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读书和阅读环境经典美文
生活是混在一起的,我喜欢读书,我靠读书生活,很多人都羡慕我。
○:你刚刚说的太过强调个人的作用。我们换一个角度,来看看教育系统的因素,譬如说台湾近年的“教改”,会不会使得越来越多年轻人的整个阅读习惯跟方法彻底被打乱?
◎:古代的中国社会,有私塾传统和私书传家的传统,所以很多人在很小的时候,就已经在父母的要求下四书五经都读过了。这种传统的确对古代的人产生了很大的作用,但真正最重要的关键是古代的人进社会早。现代人不同,都是念到硕士班还没进社会,就只跟同学混,这种人社会化年龄很晚,不可能有自己的判断基础。所以我常说:现在做父母的人,对小孩子不要太宠,让他尽量在比较早的时候,有更多自由的时间到处看看,会有助于他的社会化。
什么叫“社会化”?学者有学者的说法,百姓也有百姓的说法,我们每一个人一辈子就是靠着跟陌生人互动、摩擦、被羞辱或感到炫耀,通过这些形成我们的人生经验。假设我很早就跟社会有所互动,代表我很早就学会管理我的情绪,管理我自己跟别人的互动关系。可是一个社会化很晚的人,他阅读的范围窄,跟人的互动也很少,这种人不会管理自己的情绪,他不知道怎么表达生气,不知道怎么去爱、怎么去恨。这也是为什么台湾很多年轻人,一谈起恋爱就不得了,一分手就把女朋友杀掉,为什么?就是没有社会化。什么“草莓族”呀,讲穿了就是社会化不足。到大学毕业,硕士班毕业,博士班毕业,连最基本的情绪都不会处理,怎么可能像钱穆那样,那么年轻就可以去跟别人打笔仗呢?
○:社会化也有助于再扩大阅读。
◎:没错,我还常讲,多读一点奥斯汀的小说,我们才会知道一个任性的人,如何在经历一些人事后,将性格磨练得比较成熟。看了以后,对自己是有很大的启发的,我一直推荐奥斯汀的小说。
○:“解严”前后,整个阅读和知识取得有何变化?
◎:近代人研究过,一个不民主的社会过渡到民主社会的时候整个社会氛围的改变。在不民主的社会,谈自己的问题会碰到太多禁忌,麻烦,不安全,所以不民主的社会反而会去管别人的问题。台湾不民主的时候,学生就爱谈那些存在主义。存在主义跟台湾有什么关系?但我就是搞这个东西。那时候的报纸,一天到晚都在登美中苏三角关系,喜欢去谈国际问题,反而不能谈台湾本身的问题。所以说不民主的社会谈自己会受到限制,会把眼界放到远方的事物,这有好有坏,也许他有世界观,可是就没有本地观。可是一旦一个不民主的社会民主了之后,大家的精神就会一窝蜂地回到原先是禁忌的本土议题上。这一搞,头就很难抬起来看远方了。所以,本地观会大行其道,但是世界观又付之阙如。台湾正好是个典型的例子。
作品简介
《他们说——有关书与人生的一些访谈》,郝明义 著,译林出版社, 2012年3月
杉浦康平:日本设计界巨人 国际视觉艺术大师
张隆溪:著名文化学者 中西方文化摆渡者
南方朔:永远的批判知识分子 重要的民间学者
詹宏志:台湾全才鬼才 文化先锋 意见领袖
郑松茂:“意识形态”创立人 非常规的卖稿大王
Akibo:台湾资深设计师 跨界艺术家
许舜英:明星广告人 “许氏风格”创始人
黄仁宇:自成一派的史学家 “大历史观”倡导者
卫浩世:世界书展之父 传奇策展人
本书收编了郝明义与以上九位文化、出版、艺术界杰出人物的九篇访谈,内容精炼而丰富,跨越出版、艺术设计、写作、策划、广告、学术研究等众多领域,涵盖工作、家庭、社会、文化等各方面,深入浅出地展示了这十位爱书人关于书及人生的思考。
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