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因为不圆满,我们才可能进一步完美的生活感悟
唯天下至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
--《中庸》
南怀瑾在讲佛经中的“因缘”时说：“佛经上称我们这个世界为娑婆世界。娑婆两个字的中译就是堪忍。这个世界缺点很多，没有一个人生是圆满的。”按照佛经的说法，娑婆世界是三千世界的总名，娑婆，意指缺憾、堪忍。这个世界本来就充满缺憾和苦难，而人只有以此进行磨炼，孜孜向善，才值得赞叹。天堂虽然美好，却因没有比较而无所称赞，身处其中未必能体验其中之美；反之地狱则是另一番景象，天天水深火热，忍受苦难折磨，也谈不上梦想美好的东西。
只有在娑婆世界中，有善有恶，苦中有乐，才能让人看到希望，从而激发人的意志，走上奋斗的道路。
人最大的意义在于通过奋斗去达成目标，因为不圆满，我们才可能进一步完美；而当一个人完美无缺的时候，他自己也觉得失去了人生的方向。人生因为不圆满，人们才有追求梦想的热情，也只有接受人生的缺憾，人们才能真正理解人生的意义并为之奋斗，实现有意义的人生。如果你早上醒来，感到自己还不够完美，感到自己还有追求，感到自己要做些什么弥补缺憾，这应该是件值得欣慰的事。
诸多不确定性，决定了没有谁能做到完美，保证利益的绝对最大化，人生是一个不断犯错、不断修正的过程。执着于完美的人，即使在一时达到暂时完美，但必将在长远上因小失大。
另一方面，人们往往知道完美的好处，却很少懂得不圆满的妙处。人人追求圆满，却不知道，即使不那么完美，生活也可以一样过得很有意义。
从前有一位农夫，他每天扛一根扁担挑两只木桶去河边打水，回家的路上，两只木桶一左一右地上下起伏，沿途难免洒下水迹。挂在左侧的木桶中间有一道裂缝，农夫每次去挑水，虽然是盛满两桶，但总会有半桶水漏在路上。可是农夫却并不在意，也不对这只桶进行修补。为此，那只完好的桶洋洋自得，觉得自己功劳要大一些。而有裂缝的那只桶却觉得自己不能胜任，心生羞愧。如此过了多年，农夫总是每天挑着一桶半水回家。
终于有一天，在回家的路上，这只有裂缝的桶对主人说：“主人，您为什么不换一只新桶呢？我身上有道伤痕，一直漏水，每次只能剩半桶水回家，我觉得十分过意不去。”
农夫笑了笑说：“你没有看到吗？你这一侧的路边长满花草，十分娇艳，而右边却稀稀落落，没有生气。我当然知道你有裂缝，于是在路的左侧撒了很多花籽。我一直将你挑在左边，就相当于每天给它们浇一次水。这么多年，我经常从路边采摘鲜花、野菜。如果不是因为你有缺陷，我的生活怎么会这么有趣呢。”
不圆满也未必全是坏事，因为有只有裂缝的水桶，才有一路的鲜花绽放。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全，这是颠扑不破的真理。上天是公平的，没有人能集万千宠爱于一身。有爱情的可能没有金钱，有金钱的却又疾病缠身，身体健康的也未必会幸福。人生不如意十之八九，但上帝给你关上一扇门的同时，也会为你打开一扇窗。
娑婆世界本就缺憾，世界如此，人生注定要不圆满。所以，南怀瑾在读《金刚经》参悟“忍辱”后得出结论：这个有缺陷的娑婆世界非常难堪忍，没有一样事情是圆满的，而这个世界上的一切众生堪忍，受得了。所以这个世界叫做娑婆世界，是堪忍的世界。也因为如此，这个娑婆世界上的众生，才最能够成佛。
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