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谈谈命运的人生哲理
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人生的过程既是不断实现自身命运,同时也是不断反抗自身命运的过程。
我们从不满足于上帝给我们的安排,从不愿拘束于他给我们的限定,总是在祈望挣脱与生俱来的宿命,最大限度的实现自己。这是一种悲壮的反抗,没有人能全身而退。但我们的抗争从来都不是徒劳,借由它,我们相对的挣脱了命运,实现了自己。
人类身上承担着两种命运:一种来自于上帝的限定,它决定着你是一个什么样的人,有着什么样的气质,心性和才能。另一种来自于偶然,或者说,来自于外在偶然遭遇对你人生际遇的改变。你无法把握偶然性,就像你无法把握一块天上掉下的石头,所以偶然遭遇对你际遇的改变比上帝的限定更像命运,更无法抗拒。
你生来是一个什么样的人,有着什么样的心性和才具,是上帝的安排。但你由此为根基成为一个什么样的人,却有很大一部分来自外在的遭遇。一个在爱和温情环境中长大的人和一个在冷漠怨恨环境中长大的人,他们心性发展的方向一定会有很大的不同。命运有时就等在你出生的地方,甚至在你未出生时就已经决定了
一个人在出生时所获得的一切,可能就是另一个人终生努力也无法达到的目标。这就是命运。但最后无论幸运的还是不幸的,富有的还是贫穷的,谁都得死,这也是命运。
你就是你自己的命运,你不断的选择,你也就不断的创造自己的命运。
有些事情发生了就发生了,对于我们只是经历和过程。但有些事情的发生就会让我们产生强烈的命运之感,这种命运之感也许会随着时间逐渐淡漠,也许会伴随我们终生。
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你可以要你想要的东西,但不是祈求;你可以爱你所爱的东西,但不要强求占有;你可以珍惜你拿在手中的一切,但不要期冀它们永远为你保留。凡你所拥有的都只是暂时归你保管,到最后都将被上帝收走。
没有什么是你自己的,包括你的生命,你只是暂时的拥有它们。甚至都没有你这样一个人,你只是一个被动的受造物,一个上帝手中的牵线木偶,你的每一闪念,每一细小的动作都受着必然性的支配,都是造物借由你展现其自身。
你饿了并不是你在饥饿,而是造物给了你这样的机能。你爱上一个人,也不是你在爱,而是造物给了你爱的天性和本能。你无法不寻求食物,就像你无法不爱一个你喜欢的人。也许,你在爱的满足中感到了快乐和自由,但这并不是你实现了自己的意愿,而是造物在你身上实现了它的必然性。
我们来到这个世界,不仅是从无到有的实现,而且也是进入了一个早已规定好的命运之中。你只能有这样的感官和躯体,这样的本能和心性,而不能有别样的全然不同的感受世界的方式。你的一切都已被规定好,你所能做的只是在这个规定之内,实现自然赋予你的使命。
你临时决定去一个地方,中途因为一件事改道他处。在那里你捡到一张报纸,随意浏览看到一则消息,你按照上面留的电话打了过去,对方接了并答复了你。然后,一个改变你命运的事件发生了。如果其中缺少一个链接最后的结果都不会出现。但这个结果一定会出现,因为在看似偶然随意的事件后面都有必然性在隐藏
人生就是带着“人”的规定,走过这个无可选择的世间。他不能选择别样的心性和感官,亦不能选择一个别样的世间。他生下来就落进一个被限定的躯壳,然后,又带着这个躯壳,在这个不能选择的世间走过。
命运是神秘的,我们只能看到它运作的结果,却无法洞悉它深层的原因。我们只能看到那一个个的偶然,却无法把握那条把它们串连起来的必然的线。
命运之所以被确定为命运,是它在某种程度上的不可更易性。也就是说,有些事情一经发生,就已经成为确定的事实,你除了接受,别无他法。你所能做的只是顺应命运的指向,改变自己的态度,并以此超越命运,化解它带给自己的生命性损伤。
有人说性格决定命运,但有时是命运决定性格。一个从小受尽冷漠和伤害的人,他很少会有爽朗的心境和博大的爱心。即便他以后的境遇有了颠覆性的改变,那他的整体天性也很难会从过往的阴影中走出来。就像从小失去母爱的芥川龙之介,虽已功成名就,但仍郁郁寡欢,最后自戕而终。
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