师说课后练习题及答案

时间：2024-09-08 03:04:22 课后答案我要投稿

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师说课后练习题及答案

　　一、基础知识

　　1．下列词语中加点字读音全正确的一组是（）

　　A．郯子(tán) 六艺经传(chuán) 贻(yí)

　　B．句读(du) 苌弘(chāng) 聃(dān)

　　C．阿谀(yú) 授之书(shu) 蟠(pān)

　　D．或否焉(fǒu) 谄媚(chǎn) 嗟乎(jiē)

　　2．下列句子停顿不正确的一组是（）

　　A．师道之不传也/久矣 B．其闻道也/固先乎吾

　　C．夫/庸知/其年之先后生于吾乎 D．吾从而/师之

　　3．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（）

　　A．作《师说》以贻之贻：赠送

　　B．不耻相师师：老师

　　C．师道之不传也久矣道：风尚

　　D．其闻道也亦先乎吾闻：懂得

　　４．下列句子中不含通假字的一项是（）

　　A．虽有槁暴，不复挺者 B．君子生非异也，善假于物也

　　C．师者，所以传道受业解惑也 D．巫医乐师百工之人，君子不齿

　　５．解释下列句子中的加点的“师”字的意思。

　　A．古之学者必有师（）

　　B．吾从而师之（）

　　C．巫医乐师百工之人，不耻相师（）

　　D．犹且从师而问焉（）

　　６．与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是（）

　　A．圣人无常师

　　B．余嘉其能行古道

　　C．道之所在，师之所在

　　D．欲人之无惑也难矣

　　二、文本研读

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下众人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则进谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　７．解释下列各句中加点的词在句中的意思。

　　A．是故圣益圣，愚益愚（）

　　B．巫医乐师百工之人，不耻相师（）

　　C．小学而大遗，吾未见其明也（）

　　D．巫医乐师百工之人，君子不齿（）

　　８．指出下列句子各属于什么句式。

　　A．句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉（）

　　B．道之所存，师之所存也（）

　　C．青，取之于蓝而青于蓝（）

　　D．冰，水为之而寒于水（）

　　９．下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是（）

　　例句：古之圣人，其出人也远矣

　　A．愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

　　B．今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　C．小学而大遗，吾未见其明也。

　　D．其如土石何？

　　10．对本段文字解释正确的一项是（）

　　A．正面阐发从师学习的重要性。

　　B．反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。

　　C．正面阐述了从师学习的重要途径。

　　D．反面批评古人从师的途径和择师标准。

　　参考答案：1．D（A．传zhuàn B．苌cháng C．蟠pán）2．D（吾从/而师之）3．B（师：学习）４．D（A．有—又，暴—曝B．生—性C．受—授）５．A．老师B．以……为师C．掌握专门学问或技术的人D．老师６．C（判断句）７．A．更加B．以……为羞耻C．丢弃D．不屑一提，看不起８．A．宾语前置句B．判断句C．介宾短语后置句D．介宾短语后置句９．C（例句和C是代词，ABD皆为语气词）10．B

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