关于曾国藩句子大全100句
位愈高则言日增，箴言日寡；望愈重则责之者多，恕之者少。——《曾国藩书信》。以下这篇是小编搜索整理的曾国藩句子，供大家参考，希望能够对大家有所帮助。
1、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
2、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
3、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
4、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
5、誉望一损，远近滋疑。
6、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
7、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
8、常存一不敢为先之心。
9、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。
10、习于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。
11、先哲说利益不十倍不变法，我说人员不十倍不改变旧制。
12、凡用兵打仗，必须储蓄没有竭尽的士气，留存有剩余的力量。
13、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。
14、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
15、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。
16、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
17、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。
18、调军出战，不可太散。——《曾国藩书信》。
19、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
20、凡打仗，一鼓再鼓，而人不动者，则气必衰减；凡攻垒，一扑再扑，而人不动者，则气必衰减。——《曾国藩书信》。
21、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》
22、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》
23、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》
24、存心，则缉熙光明，如日之升；修容，则正位凝命，如鼎之镇。内外交养，敬义夹持，何患无上达。——《曾国藩家书》
25、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》
26、读书之法，看、读、写、作四字，每日不可缺一。——《曾国藩家书》
27、作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。——《曾国藩家书》
28、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》
29、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
30、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》
31、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》
32、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》
33、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》
34、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。
35、从有恒二字痛下功夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰，若拘苦疲困，则不能真有恒也。——《曾国藩家书》。
36、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉！——《曾国藩书信》。
37、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——《曾国藩家书》。
38、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。
39、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——《曾国藩家书》。
40、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。
41、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
42、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——曾国藩
43、智慧愈苦而愈明。——曾国藩
44、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
45、人以气为主。——曾国藩
46、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
47、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩
48、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
49、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
50、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
51、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
52、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
53、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ——曾国藩
54、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ——曾国藩
55、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ——曾国藩
56、君子大过人处，只在虚心而已。
57、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩
58、先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩
59、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
60、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
61、正确对待做官发财——"功成身退"，"大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大"
62、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
63、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
64、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
65、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
66、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
67、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。
68、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
69、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
70、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩
71、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩
72、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？——曾国藩
73、"世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。
74、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
75、功不独居，过不推诿！——曾国藩
76、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
77、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！
78、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》
79、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩
80、静能生动，更能制动。 ——曾国藩
81、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩
82、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩
83、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 —— 曾国藩
84、慎能远祸，勤能济贫。—— 曾国藩名言
85、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《家书》
86、矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。
87、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩名言
88、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。——曾国藩名句
89、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之，再思之，五六分把握即做之。
90、正是由于在风谲云诡的时代，各种身份的集合体，曾国藩才备受关注和争议。然而，让后世更推崇和循环评价的却是：曾国藩家书。
91、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。
92、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
93、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩
94、为学从切实际出发，自不落空。——曾国藩
95、观人之法，以有操守而无官气，多层次而少狂言为主。
96、乡间无伴侣，实是第一恨事。
97、重新积极别辟派别，重开世界。
98、量力而行，不敢一毫欺人。
99、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。
100、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人，皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
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