身心安顿读后感-读身心安顿有感
《身心安顿》一书，在谈论人类的生死问题上，告诉我们，应该轻松的面对死，庄严的面对死，所有美好的人和事，都有一天会离我们而去，下面阳光网小编给大家分享的身心安顿读后感，希望能帮到你!
身心安顿读后感篇1
文/邹艾婧
在这个喧嚣复杂的时代，人们为了能顾生存的更好而不断地四处奔波，拼搏努力，日夜操劳，用尽了所有精力……然而，留给自己连喘气的机会也没有，内心的世界已被强大的的欲望所占据，他们的人生每天都是不断地回到原点，犹如是一台机器，每天不断地重复着一样的事情，却不知，他们身心早已不健康，心灵会枯萎空虚，会感到烦恼，甚至忧郁，因此，他们的身心是需要安顿，《身心安顿》它帮助人们解决莫名的烦恼，忧郁以及安顿人们浮躁的心灵。
《身心安顿》，顾名思义，就是指安顿人们那些浮躁的心灵，帮助人们在生活中遇到的苦恼以及迷惘，为人们指引一条新的方向。本书的作者林清玄。曾当过经济记者，主编等，同时也是获得各类文学奖最多的一位，被誉为“当代散文八大家”之一，他的散文文笔流畅清晰，表现了醇厚，浪漫的情感，在平易有着感人的力量。在20世纪80年代，林清玄为了渗透人生真意，他上山闭关三年，把人生从头到尾思索一遍，最终把其思想编辑了《身心安顿》一书，这本书分别以“智慧的开启”“慈悲的胸怀”“生死的面对”“禅定的人格”“姻缘的成就”“身心的安顿’这些进行详细阐述人生，进入一个较深层的内在世界，讲述人生的真实价值。
现代人除了学习与工作，还有一个重要的就是安顿自己的身心，只要自己的身心安顿了，我想，在学习或工作的过程中，烦恼自然会抛出脑后，反而能从中找到正能量，因此，想要充满正能量，身心安顿是最基础的。
首先，要开启我们的智慧，人生不过短暂几十年，有些人在学习或工作的环境中依旧享受生活给带来的快乐，而有些人却常常遇到烦躁苦恼，这种差别关键在于心态，良好的心态常常使人积极向上，乐观地面对一切问题，消极的态度却使人烦躁，郁闷。为此，要有良好的心态，就先有智慧，知道人身的难得，人生的无常以及看清生命的痛苦学习保持超越的心，幸福的心，从容的心，生命的会心，梦想的心和永远保持学习的态度，这些就是当有智慧的人的基础，再利用智慧来清理我们心中的不平静和一切烦恼，始终保持一颗从容淡定的心来面对我们的人生。
其次，在智慧的基础上，更向上一层就是建立禅定的人格，为何要建立禅定的人格?林清玄在书中说道“是为了要修行落实在生活中的每一个层面，免于变成形式主义的佛法或形式主义的禅法”现代人有很多在修行，时常在佛堂里念经拜佛，而当走出佛堂后就变了一个人，他可能会冷漠，也可能会暴躁，为此要免于这种情况，我们必要慢慢地培养禅定的人格。第一步就是要专注的生活，第二步就是执着的破除，当我们极力去做某件事情时而又实在不能完成，这时就当选择放弃，放弃心里的那份执着或是转化成另一种思路，我想结果是满意的。第三步就是要以平常心是道，以平常心面对人生，最后一步便是反观自心，书上说“任何时候都能守住我们的身口意，失意时守住心口意，不让自己的心迷惘。”因此，只要心常常放在一处，没有什么是办不到的。
最后，当我们已经有了智慧和禅定的人格后，要建立起身心的安顿也就不难了，林清玄在书中提到现代人定力薄弱，心性浮躁，现代人欲望强盛，烦恼繁多，现代人资讯繁忙，知识丰富，现代人我执强烈，随波逐流，是啊，正因为现代人有了这么多的烦恼，才使心中无法达到平静，身心无法安顿，因此，人要发挥无限的的潜能，调柔身心，使心达到最平静的状态，就像宋宗禅师说的“睡觉时好像死去，就好像太阳落入山谷，醒来时立刻跃起，就像朝阳冲出山谷，该放下的放下，该提起的提起。”要适当的调解自己，方能身心安顿，
在详细阅读完《身心安顿》后，它让我明白了解人生的无常以及安抚那颗不安烦躁的心，我想，现在的人们缺的不是物质方面，而是精神上的，只要在精神上可以做到身心安顿，那么，相信所有人会有以从容的心来面对一切事情。
身心安顿读后感篇2
一直以来都非常喜欢看林清玄的散文，读他的文章，就如同跟一位心灵导师交谈，让你在浮躁的现实社会里感受到一种难得的空气清新，最近读他的《身心安顿》一书，更是受益颇深。该书从“智慧的开启”、“慈悲的胸怀”、“生死的面对”、“禅定的人格”与“因缘的成就”等各种层面深刻思维，提出完整、简洁的概念，以具体可行的方法，引领人们进入了一个身心安顿的平宁境界。
《身心安顿》一书告诉我们，如何开启自己的人生智慧，如何把自己的勋章擦亮，认识人生的无常，体验人身的难得，相信因果的真实，看清生命的痛苦，保持从容的心，保持生命的会心，保持梦想的心，永远保持学习的态度，做一个智慧的人。
《身心安顿》一书，在看清生命的痛苦里，林清玄给我们讲了一个平凡而又充满哲理的故事，说的是有一群弟子要出去朝圣，师父拿出一个苦瓜对弟子们说，随身带着这个苦瓜，记得把它浸泡在每一条你们经过的圣水河里，并把它带进你们所朝拜的圣殿，放在圣桌上供养并朝拜它，弟子经过了许多的圣水和圣殿，并依照师父的教言去做，回来以后他们把苦瓜交给了师父，师父叫他们把苦瓜煮熟当做晚餐。晚餐的时候，师父吃了一口，然后语重心长的地说：“奇怪啊，泡过那么多圣水，进过那么多圣殿，这苦瓜竟然没有变甜”。弟子们听了，好几位立刻开悟了。这是一个生动的教化，一个有智慧的人并不能改变人生这个苦瓜的本质，我们只能随时随地吃好人生这个苦瓜，面对人生痛苦时，保持一个很好的态度。善待自己，善待周围的人。
《身心安顿》一书还告诉我们，每一个人的身心是不可分割的，现代人定力薄弱，心性浮躁，现代人欲望强盛，烦恼繁多，现代人资讯繁忙，知识丰富，现代人我执强烈，随波逐流，戒心薄、定力浮、慧力浅，所以才出现了这样或那样的问题。所以我们要学会调柔自己的身心，调柔得像水一样。因为人生旅途不只有阳光和鲜花，更有重重险阻和荆棘，把我们的身心安顿好了，我们才能坦然面对痛苦和磨难。
《身心安顿》一书，在谈论人类的生死问题上，告诉我们，应该轻松的面对死，庄严的面对死，所有美好的人和事，都有一天会离我们而去，所以我们才会学会珍惜和感恩，解脱生死是佛教最重要的基础，生死的根本教法，就是每一天往好的方向去活!
身心安顿读后感篇3
《把心安顿好》一书是周国平先生从2006年到2010年以来所思所想集结而成的，是继《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》之后的第四部随感集。其核心是关于人生价值观的思考，兼及人性情爱、教育文艺及个人生活等，语言通俗易懂，每句话都充满着人生百味，同时它更像是一本哲学字典，为你所面临的困惑带去源自生活的'解悟。最初了解这本书是从一本杂志上看到了他那句话“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”，一下便喜欢上了，在网上关注了一段时间，终于买下了作者的全套四本书，快递将书送到的时候，我便迫不及待的将它拿在手中，书的装帧平实淡雅，几支弯曲的树枝和几片心形的叶子，封面下面配着作者剪影和上面那句经典的话语。
这是一本散文形式的随感，全书共39篇文章，核心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释，思考了何为生命和灵魂的本真，倡导人们珍惜平凡生活，注重内在生活，这对疲于生活的现代人是很好的心灵抚慰和人生指向。下面挑拣一些和大家来分享。
价值观问题：什么是价值观?我们常说常见，但是有多少人能明确表述自己的价值观?人到中年了，难免有些心浮气躁，疲于应付，真正静下心来读一些好书，整理整理自己的心绪的时光并不多。人到底为什么活着，该怎么活着才不至于年老的时候后悔，说到底这就是价值观的问题，对个人来说，价值观决定了人生境界，对国家来说，价值观决定了文明程度。在我的潜意识里面，价值观是看不到，摸不着的东西，但是在作者的笔下，被具体化了，他说哲学就是价值观，柏拉图哲学的核心范畴是“善”，作者理解这个“善”有两个层次，一是快乐，即幸福，二是正当，即道德，幸福在于生命的单纯和精神的丰富，道德在于生命的善良和精神的高贵。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活，把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。
长期以来，财富成了我们这个时代最为光芒万丈的词汇，成了从政府到个人所追求的第一目标，我们往自己的背囊中放入了太多的东西：金钱、名誉、财富、地位„„，背负在日渐沉重，及至步履艰难，仍不肯放下。在前行中我们丢失健康、亲情、与自然交融的生命的快乐，也忽视了智性、情感和信仰的精神快乐。作者告诉我们人生最值得追求的东西，一是优秀，二是幸福，这两者都离不开智慧，首先追求的是优秀，而非成功，把成为一个优秀的人当成第一目标，把成功当做优秀的副产品，这是最恰当的态度，这有助于我们获取成功，或是坦然的面对成功。
现在我们还经常说的就是“忙”，没有时间陪孩子，没有时间思考等等，这都是我们很忙的表现，但我们都忙了什么，好像有些讲不清。是我们自己将自己置于一个忙碌的状态里，忙的焦躁，忙的无奈。作者在平常心这篇文章中对“忙”也给了自己的的界定：一是要忙得愉快，二是要忙得有分寸，
不要忙昏了头。在现代社会里，忙也许是常态，但是常态之常，指的是经常，而非正常，倘若被常态禁锢，把经常误认为正常，心就会在忙中沉沦和迷失，所以要到警觉到这种常态不是正常专题，在忙碌中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。在忙碌中保持心的从容，就要求我们有一颗平常心，少些功利心、贪心、野心，多些善心，闲心，我们是要追求最好的生活，最好的职业，最好的婚姻，最好的友谊，但是，能否做到最好，取决很多因素，这个过程里面，只要我们尽了自己最大的努力，无论结果如何，我们都该坦然接受，因为人生本来就是有缺憾的，在人生中需要妥协，但这并不是纯然的消极，而是用平常心看待。
教育问题：作者认为教育即生长，教育的本义是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康的生长，而不是将外面的东西灌输进一个容器。教育分智育、德育、美育，智育就是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识，德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范，美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。
看看我们现在的教育，在当前的这个大教育环境里面，虽然我们一直在提倡素质教育，但我们依然努力的让孩子不输在起跑线上，不断的对孩子灌输着各类知识，辛苦着自己，也累着孩子，我们一味的做，却没有真正的想过，这样做达到我们的预期了吗?当有一天，我们停止这样灌输的时候，当现有的知识更新换代的时候，他们还能不能适应?能不能自主的学习?怀特海说：忘记了课堂上所学的一切，剩下的东西才是教育，教育就是完全渗入你身心的原理，是一种智力活动的习惯，一种充满学问和想象力的生活方式，也就是独立思考和判断的总体能力。教育的真谛不是传授知识，而是培育智力活动的习惯，独立思考的能力，一名优秀的学生要具备两种能力，一是快乐学习的能力，二是自主学习的能力，只有这样，他才能良好的适应不断变化的时代。静下心来，思考一下，我们对孩子的付出，到底我们该给孩子什么才是最好的。工作也是一样，我们不单单是要记住那些知识、执行文件要求，更是要有将现有理论与我们面对的实际相结合。
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