哲学的故事15篇
哲学的故事1
刘震云讲了个故事，说在灾荒年代，逃荒的路上，老张死了。
老张临死之前，他没有想起妻离子散，没有想起蒋介石，也没有想起日本鬼子，他只想起了老李。原因是，老李是三天前去世的。
“我比老李多活了三天，值了”。这是老张留给世界的最后一句话。
这个世界的好多人，都活在老张的哲学里。遥远的地方，有天大的事情，也都跟自己没关系。最让他们在意的，是身边的人。因为，身边的人那里，才有自己的苦难和幸福。
有一个老婆婆，女儿在北京，每年她都要去住女儿家，少则十天，多则几个月。每次从女儿家回来，她要做的第一件事，就是到另一个老婆婆家去串门。然后，大讲北京的大街、商场以及形形色色的人和事。她为什么要讲这些呢，就是因为这个老婆婆的儿子在县里做官，总会大包小包带回好多东西，而她没有这样一个儿子。每次回来，把该说的该讲的说完了讲完了，她便一下子觉得心气和顺，幸福感十足。因为，终于在这件事上，把差距找平了。
后来，听故事的'老婆婆中风瘫了，已经不问尘事。她也很少再去北京的女儿家了，或许在她看来，这趟旅程，已经没有了意义。
朋友所在的一家科技公司，每到年底都要走几个人。原因是发奖金。发钱也会走人，是奖金发得少吗？朋友摇头。朋友说，不是因为钱发得少，而是因为自己的钱比别人少。有的人，拿到手的奖金有二十多万元，最后也走了。一问，只比别人少一两万元。
有人劝，算了吧，不就是少那么几个钱，何必呢？听的人一脸的愤然，说，这能随便算了吗，名义上是钱多钱少的事，其实这里边有猫腻，奖金中的小区别，可是领导那里的大江湖啊！
好多人，本不该走，结果，跳槽之后混得一塌糊涂。对此，朋友不无感慨：在别人那里较真太多了不好，因为别人什么都不少，而你会失去很多。
乡下有一对夫妻，爱占小便宜。每到庄稼成熟的季节，总喜欢在别人家地里，或者掰个棒子，或者摘几根豆角。总之，这样便觉得十分快活。乡里的人们，都知道这夫妻俩的德行，也懒得搭理他们。不料有一天，妻子竟被气死了。一个爱占便宜的人怎么会气死呢？原来，她家的地里，丢了一个大倭瓜。
偷了一辈子的人，结果被人偷了，还送了命。看来，人这一生，如果把所有都牵系在别人身上，滋味不好受啊。因为，别人那里，有自己的幸福，也有自己的痛苦，是快乐场，也是埋葬地啊。
哲学的故事2
很多年前，人们若认为哪个人油嘴滑舌、花言巧语，就会说这个人的处世哲学有问题，像一个供销科长。所以不少人认为，人应该想什么就说什么，直来直去，不要说一套做一套。可问题又来了，但凡你自己认为很周全、很得体的事，别人都有不同的看法，评价标准十分混乱。不少人只好不说话或少说话，免得惹事，多嘴多祸。
这件看似很普通的事，困扰人们不知多少年了，连选对象也深受其扰。男的话多了，女方的家人警觉了，说“这人话多，不像干实事的人，靠张嘴搵吃，不可靠。”男的话少了，女方的家人又说：“这人有点‘头’，一块木头一样，日后待人接物必然吃亏，成日得个做，有嘢到。”就是说，以后只能成天苦干，没什么报偿或大的出息。
话多不行，不说又不妥，妇联、总工会又没有设定一个说话标准，心理学研究会又没有颁布男人一天说多少话、女人一天讲多少事才合理的报告，所以人们很难掌握分寸、尺度，只好各施各法。但又担心过于“自然主义”，没有调控，所以忐忑不安，但凡有涉外的单位活动，有外人参加的应酬等，一见有陌生人，或一遇领导就变得心慌意乱，总担心自己出言不逊、不恭、不妥，误己误人。
完全不说话是极为不妥的，因为你已不是处世，你是进行“隔世”的举动了，这是十分可悲的。说话前怕狼，后怕虎，瞻前顾后也不好，人家觉得你畏缩，过于自我保护，也不妥；说话打蛇随棍上，光是附和没有主张、主见，人家也觉得你缺乏独当一面的能力，不予重视，嘻嘻哈哈后就把你忘记：说话抛浪头，摆背景，显后台，露锋芒，别人又觉此人霸气过重，一山难容二虎，此类人只可共餐，不可共事；说话时三山五岳，过于入俗，见风使舵，见人措辞，捧上欺下，别人又觉得此人“匪气”过浓，不可深交。
为此，处世之道是十分困难的'。偌大疆域，众多专家学者，较多人一致推崇的，就是曾国藩。曾国藩的处世待人接物哲学、方法比较适合官人、读书人、讲道之人、学理的人。但许许多多和睦的家庭，不少团结的单位，人与人之间和谐相处的族群，根本不知曾国藩的学说，一样生活得十分妥帖，这又何解？
看来处世这事，还得重视。社会走向文明，还是要研究一些规律性的东西。从小给予启发，给予引导，使人们有一种处世要注意的自觉，掌握一些雅俗共赏、得体得分、心领神会的技巧，这有何不可？产品都要靠推广，靠介绍，人为什么不可以包装？
出门看天色、入门看脸色是要掌握的，这是生活，不是活着；学哲学是为了学会人世间的辨色；律师、教师、警察要察言观色；大伙面对五光十色，要学会调色，自如应用，掂掂场合，看看环境，想想对象，辨辨是非，清清浊念，扬扬正气，必有好处。这些道理，要从小灌输，形成好规矩，终生有用。
哲学的故事3
苹果公司中国总部要招聘一名高级主管，竞争异常激烈。
公司副总在每名考生面前放一个有溃烂斑点的苹果、一些指甲大小的商标和一把水果刀。他要求考生们在十分钟内，对面前的苹果做出处理。十分钟后，所有考生都交上了“考卷”。
副总拿起第一批苹果，这些苹果看起来完好无损，只是溃烂处已被贴上的商标所遮盖。副总说，任何公司都存在错误，就像苹果上的斑点，用商标把它遮住，掩盖了错误却没有改正错误，一个小小的错误甚至会引发整体的溃烂。这批应聘者被淘汰了。
副总拿起第二批苹果，这些苹果的斑点被水果刀剜去，商标很随便地贴在各处。副总说，剜去溃烂处，这种做法是正确的。可这样一剜，形象却被破坏了，这类应聘者认为只要改正错误就万事大吉了，没考虑到形象和信誉度是公司发展的生命。这批应聘者也被淘汰了。
这时，副总的手里只剩下一只苹果，这只苹果又红又圆，竟然完好无缺！副总问：“这是谁的答卷？”一个考生站起来说：“是我的。”“它从哪儿来的.？”
这个考生说：“我刚才进来时，注意到公司门前有一个卖水果的摊子。当大家都在专心致志地处理手上的烂苹果时，我出去买了一个新苹果。当一些事情无法挽救时，我选择重新开始。”
副总当即宣布：“你被录用了！”
原来，苹果公司的招聘答案是：你必须终止过去的坏，才能随时重新开始。人生随时都可以重新开始，没有年龄限制，更没有性别区分，只要我们有决心、信心和梦想，即使到了70岁也不迟。
哲学的故事4
曾国藩之所以能位极人臣，成为“千古完人”，成为世人仰望的楷模，和他低调的人生哲学有很大关系。曾国藩虽然身居高位，却丝毫不张扬，一直处事谨慎，低调行事。
有一回，他的家人准备在老家重新修建一所房子，他的弟弟请人设计好了图纸后，派人将图纸送到了曾国藩手中，曾国藩看过以后，感觉房子盖得有些大了，便将图纸进行了修改，将原设计中的“大房子”改成了“小房子”，要弟弟照此图纸建房，并在信中解释道：“我所修改的图纸原来规模太宏大了，在这个动荡的年代里，书院修建得过于壮丽，特别不合时宜。我只担心劫数还没有结束，或许还有其他的疑虑，弟要和乡里贤达绅士认真商议。去年沅弟修建的`房屋太大，我现在还认为这是隐患。这件事情又是沅弟和你做主，不能不从一开始就要慎重。弟领悟盈虚消长的道理一直很有心得，这件事也应该三思而后行，这是极重要的嘱咐。”
在古代，有些官员为了引起皇帝的重视，就经常给皇帝上奏折，以此来表现自己。但曾国藩从来不这样做，不但自己不这样做，还在信中中叮嘱弟弟也不要这样做：“金陵的战况，弟自己上奏也可以，但是弟要以不常常奏事为妥当，凡是总督、巡抚以经常奏新鲜事、不同寻常来表现自己。你我二人正处在鼎盛的时期，弟在这些地方要退一步想想。”
曾国藩之所以在身居高位时依然低调、不张扬，是因为他懂得“树大易招风、官大易招祸”的道理。人如果太得意了，祸事很可能马上就来了。所以他对弟弟说：“可能但凡做大官，处于安逸、荣耀的境遇，就随时可能招来危险、导致羞辱。古人常说富贵经常让人走向危险，就是这个意思啊！”
哲学的故事5
老汉是方圆百里有名的驾船高手，在海上风风雨雨几十年，不知遭遇了多少巨浪和风暴，每次都能化险为夷。
一位年轻人想拜老汉为师，跟他学习海上驾船本领。
而老汉却说，真正的驾船高手，不是他，而是他的邻居。
年轻人认识老汉的邻居，他虽然也在海上驾船几十年，但却平平淡淡，从来没有听到过有什么与风暴搏斗的英雄壮举。
老汉说，邻居的高明，正是他能防患于未然，每当风暴来临之前，邻居总能及时地预见风暴，并能巧妙地避开风暴，所以也就从来没有遭遇过风暴。
“人们只看到我与风暴搏斗的壮举，却没有看到邻居预见风暴和避开风暴的智慧和高明。”老汉感叹道。
真正的驾驭高手，不是勇敢地去征服风暴，而是机智地去避开风暴。
有两个画家，一个在社会上流浪写生，一个在国画院做专职画家。
流浪写生的，从城市到乡村，从山野到海滨，新疆、西藏、云南一路画去，食取果腹，衣取避寒，没有学术会议，没有国内国外的参展，心无旁骛，专心作画。
做专职画家的人有17个头衔，每年的工作也丰富多彩，作画、开会、剪彩、辅导、义卖、参展、评奖，不一而足。
某日，他们的画共同展出，来自国外的`人士参观后，花高价买走了流浪画家的所有作品，专职画家的画一幅都没卖出。
谁心里都明白，专职画家如果把身边的事减少到用手指数清的程度，是不致如此的。
在这个世界上，简洁而执着的人常有充实的生命，把生活复杂化的人常使生命落空。
道理简单，却不是简单的道理谁都明白，尤其是那些在世俗的道理上走得太远的人。
哲学的故事6
政治老师姓杨，课讲得非常好，大家都很喜欢听。但杨老师喜欢不定期点名，上第一节课时他告诉大家，如果一学期缺课三次以上，就不用参加期末考试了。
大家闻言都很紧张，于是政治课谁也不敢逃课。只是没想到课上到第四周的时候，他老人家不知是哪根神经错位还是突然心血来潮，居然在课堂上宣告一个大快人心的决定：“我知道你们都恨我管得太严，这样吧，如果你自信自己期末考试可以通过，就可以不用再来上我的课！”
有如天下大赦，教室里的“群臣”三呼万岁。不过多数同学还是不敢掉以轻心，因为谁也不敢保证自己期末考试就一定会及格，多来听听课还能捞一些印象分。
但一位经济管理系的兄弟，尽管他的宿舍离教室只有三分钟不到的距离，他却“从此君王不早朝”。
杨老师依旧不定期点名。一天，他陡然发现这位老兄的缺课次数已经达到了三次。那天点完名后，他沉思了许久，然后让人将这位老兄喊过来。
那老兄悠哉游哉地走进了教室，前面已经坐满人，他只好坐到了最后一排。
“你已经旷课三次了，我说过如果超过三次，你明年就得重修。”杨老师走到他身边，微笑着说道。
“你不是说过只要自信期末考试能通过，就可以不来了吗？”老兄没有半点退让。
“我是说过，你这么有把握吗？”杨老师不紧不慢地问道，“你知道吗？你们经济管理系的其他学生每次都来了。”
“我比他们都要强！”老兄说话时环顾四周，俨然没把教室里的其他同学放在眼里，“他们来是因为他们担心考试不及格！”
教室里一片哗然，杨老师闻言半天没吱声，用力摇了摇头，然后长叹一声说：“你好自为之吧！”
转眼期末考试就结束了，一百多号人就这位天才老兄没有通过。这位老兄不相信自己没有及格，他怒气冲冲地跑去找杨老师查试卷，试卷上面的红色分数是那样夺目：92分！全校最高分。
“我考了这么高的分，你为什么不给我学分？”他圆睁怒眼，大声质问道。
“你是考得很不错啊！但是学分不等于成绩，学分还包括方方面面，例如人品。”杨老师回答道。“我要到学生处告你，你是故意整我！”这位老兄气得差点吐血。
“我已经汇报过了，他们同意我的决定，”杨老师依旧不愠不火地说道。
这位老兄咬牙切齿地跑去教务处投诉杨老师，但教务处的老师说他们完全支持杨老师的决定。不过教务处的老师告诉他，如果他能让经济管理系的本届学生联合签名同意给他学分，杨老师可以将学分补给他。
这位老兄只好低着头去找经济管理系的学生，但没有一个人愿意帮他签名。你不是比我们都强吗，还来找我们干嘛？尽管没有人说出这句话，但他终于明白当初这句话对大家造成的伤害有多深了。
他突然之间平静了下来，似乎一夜之间明白了许多。第二学期他选择了重修政治课，再也没有迟到、早退和旷课。当他上了12周课时，杨老师告诉他不用再来了。
“你的成绩是最好的，你只是差12周课而已。”杨老师微笑着望着他，说道，“今年让你来，只是想帮你补些人生的课。”
“再优秀的.人，如果没有人缘，如果无法处理好人际关系，他也许能成为一位埋头苦干的研究工作者，但绝对不会成为一位杰出的管理者。”杨老师拍了拍他的肩膀，“别忘了，你学的是经济管理，没有人缘你怎么处理人际关系？”
这位老兄像根木头一样呆在那里，许久他才轻轻说了声，谢谢。
带有禅理的哲学故事【3】
哲学的故事7
要做自己性格的主人，不要做自己性格的奴隶。一个人做了自己性格的主人，也就是尽可能地做了自己命运的主人。
一个人的性格中所谓的.优点和缺点是紧密相连的，消除了其中一面，另一面也就不存在了。所以，在享受性格之利的同时，承受性格之弊，乃是题中应有之义，只需把这个弊限制在适当的范围内就可以了。
如何限制？就是发扬性格本身的长处，抑制短处。
每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来。换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。一个人不应该致力于改变自己的性格，最好的办法是扬长避短，把长处发扬到极致，短处就不足为虑了。事实上，在相同性格类型的人里面，既有成大事者，也有一事无成者，原因多半在此。
每个人的个性是一段早已写就的文字，事件则给它打上了重点符号。
哲学的故事8
老麦克是一个狂热的蝴蝶爱好者，虽然拥有一家很大的公司，但工作之余，他还是把精力投注在自己的爱好上。在他的收藏室里，各种珍奇蝶类的标本，令人叹为观止。在他的影响下，他的家人爱蝶成痴。
一年夏天，老麦克带着妻儿去非洲度假，他们想寻找传说中的金光凤蝶。这种蝶是金凤蝶中的一种，极其罕见，而且美丽异常，只在非洲的原始丛林中才有可能看见。老麦克想做一个金光凤蝶的`标本。
他们携带了足够的食物，林中危险隐伏，走了一天也一无所获。他们在丛林边缘的一户人家借宿一夜，第二天一大早，又步入丛林。
老麦克的儿子二十多岁，一边在前面开路，一边大声地叫父母跟上。渐渐地，他们进入丛林深处，身边的树木高大起来，越是这种少有人迹的地方，希望越大。林中枝叶密布，已经分不清方向，他们凭着感觉向前行进。
忽然，开路的儿子停下来，侧耳倾听，远处传来一阵密集的沙沙声，仿佛微风吹动细草，响声越来越近，正在这时，前面忽然出现许多野兽。
老麦克一家忙躲在树后，紧握手*，但那些野兽看也不看他们一眼，就飞快地跑过，好像后面有什么可怕的东西正在追赶它们。
一见此景，老麦克说：“不好，前面也许有什么凶猛的动物。”此时，“沙沙”声已经逼近，仿佛从四面八方传来。
还没跑出多远，他们看到了极其恐怖的一幕。只见数不清的绿色虫子从四面涌来，虫子有两三寸长，如一层绿色地毯般蔓延过来。
虫子越来越多，越来越厚，许多没来得及逃走的动物顷刻间被它们湮没。虽然虫子不食肉，可是，它们数量太多，它们会爬进鼻子里、嘴里，使动物窒息而死。虫子所过之处，所有的树叶和草叶被一扫而光。
老麦克拉着妻儿狂奔，但虫子爬行的速度极快，少顷，他们陷入虫子的海洋。
就在这时，老麦克发现了一条从树上垂下来的藤蔓，大喊：“快爬上树去。”三个人抓着藤蔓，蹬着树干，艰难地爬上了树顶。
四下一望，无边无际的虫子，还在奔涌。
刚喘了一口气，他们忽然发现虫子正向树上爬来。
老麦克忙说：“快把树叶摘掉。”
他们急忙把栖身处的那个粗大树枝上的叶子摘下来，果然，虫子没有爬过来，吃光了其他的叶子，它们就爬下树去了。
惊魂甫定，老麦克看了一下手表，已近黄昏。
老麦克安慰脸色苍白的妻子：“别怕，虽然咱们下不去，但暂时还是安全的，它们总会爬过去的。”
这时，虫子们已经停了下来，“沙沙”声顿止，这样一来，他们的希望顿时落空。
蜷缩在树上，他们吃了一些食物，天色黑了下来，他们不敢闭上眼睛。
第二天清晨，那些虫子仍然一动不动，林中死一般的寂静。
老麦克忽然发现，这些虫子的颜色已经起了变化，不再是绿色，而变成浅浅的黄色。他们只有继续等。
到了下午，有些虫子慢慢地动了。
老麦克一家惊奇地看着，虫子们微微抖动着，却不是爬行。过了许久，忽然从虫子中飞出一只巨大的蝴蝶，在斑驳的阳光中，闪耀着金光。
那是金光凤蝶。老麦克一家人的心脏，几乎停止跳动。接着，金光凤蝶越来越多，漫天都是舞动的美丽身影，满地的虫子，已经成了一层遗蜕。老麦克一家不禁泪流满面。
后来，老麦克把公司交给儿子，他说：“孩子，记得非洲之行吗？我们的事业和生命都是如此，那些虫子就是挫折和磨难，那条藤蔓就是机遇，我们躲在树上，就是等待，绝境中的等待。最后，看见我们的梦想正在飞翔。万事都是这样，希望你能记住。”
带有禅理的哲学故事【9】
哲学的故事9
南怀瑾先生曾讲过一个意味深长的故事：
有一个名望很高的太子，坚持周游列国，以提高自己的声誉。一个貌不惊人的乡下老头找到他：“你要拜我为师，不论去什么地方，要处处捧我；各国宴请你的时候，主宾的位子要让给我坐，要处处敬我。这样，你就成功了。”
太子一头雾水，不懂老头的话。老头告诉他：“你如果带上我这么一个糟老头，而且还处处恭维我，那么，大家对你的评价绝对不一样，会觉得你这个人很了不得。”
太子还是不大明白。老头继续解释：“你这么做，会给人两种层面的认知，第一，你是一个礼贤下士的人，也是一个极为谦逊的人，你连我这么一个乡巴佬都如此敬重，何况是其他人呢？这样，和你结交的人将会越来越多；第二，别人搞不清楚我这么一个糟老头子究竟有多大的本事，如此一来，对你愈加敬重。这样，你就成功了。”
太子被老头说服了，带着他一路同行，敬之如宾，果然赢得了列国的称颂，支持他的`力量越来越大，最终取得了成功。关于这个故事的内涵，南怀瑾先生谈道：“把好位置让给别人坐，自己在旁边帮着抬轿子，是很有必要的，这是一种极为重要的处世哲学。”
对于我们很多人而言，只想著“坐轿”，而不考虑“抬轿”。只想着让别人服从服务于自己，而不考虑为别人出谋出力。只贪图享受，而不考虑奉献与付出。长此以往，支持自己的人将会越来越少，离成功也便越来越远。
所以，我们不仅要学会“坐轿”，更要学会走下轿子，把轿子让给别人坐，敢于做一名“轿夫”。把自己放得低一些，凡事多付出一些，主动为他人考虑一些。如此，便能读懂人生。
哲学的故事10
自律
跨国银行招聘理财专员，小儿子致函应征。不久，他接到来自伦敦总部的电话，定了日期和时间，要和他进行第一轮的电话会谈。电话会谈定于10点进行，当天9点左右，我见他郑重其事地穿了西装，打了领带，在电话旁边正襟危坐，忍不住揶揄道：“嘿，电话会谈而已，打扮得那么神气干吗？对方都瞅不见你。”
他竟然正经八百地应道：“妈妈，如果我现在穿着背心和短裤，心情必然也是轻松随意的，说话也许就不够慎重了。再说，对方是在办事处给我拨电话，他衣冠楚楚，我又怎么能不给予他应有的尊重呢？”
在别人见不着的地方严于律己，才是最大的自律啊。最终，他顺利地获得了那份工作。
半块三明治
在那家银行的投资部门工作了几年后，小儿子碰上裁员。他与同事西门在银行里共用一室，常常互相调侃，说哪一天对方被裁，自己便能独享一室了。
一天中午，工作很忙，西门托人买了一份三明治，一面啃一面分秒必争地办公。就在这时，他接了个电话，而后匆匆放下三明治下楼去了。这一去，竟未能再回来——他被裁了，为确保银行投资部门资料库的安全，任何雇员从被解雇的那一刻开始，就不准返回办公室。在给我的长途电话中，小儿子难过地说：“妈妈，那份三明治，他才吃了半块！”
残留在桌上的那半块三明治，像个警钟：在这个竞争时代，勤快并不是铸造铁饭碗的.唯一原料，推陈出新的创意才是永远的不倒翁。
哲学的故事11
哲学是什么，无非是对自然、社会、人生的总结，最通俗的解释就是让人明白怎么活。
我发现人一病就成了哲学家。有一年我在医院照料一位亲属，不少病人在院子里晒太阳，一位中年男子忽然激动起来，原来他发现院子里的花木长出了芽苞，这是春的消息。他的激动表现与平常人不一样，他对大自然如此敏感！这是因为他是个病人，人在身体健康之时，大脑只用来想吃想喝，寻求物欲的满足，别的几乎没时间想。因此，许多人一病就多忧善感，一病就成了哲学家。
我发现在一个单位里，职位、好处那点资源是很有限的，可是，一个单位里的人从上到下都围着这点有限的资源拼命地争。当其中的一个人忽然病过一场，不争了，对争感到索然无味，他就成了哲学家。他觉得生命才是本，比起生命来，其他都在其次。这些道理靠别人说教是无效的，只有亲自“病”一场，才有深切感悟。生了病的这个人，与从前大不一样了，活得轻松自然了。人生病了，可能就有这样的'一个好处吧。还有，人有很多不良嗜好，非常难改，但如果因为这些不良嗜好得了病，病过之后，马上就能改。从前多少说教、多少劝导都不能改掉的坏习惯一病就改掉了。生活中有很多人以过来人身份劝导别人，看到他们的执拗和任性痛心疾首，这也是因为劝说是无力的，只有让他自己去经历，他才能长记性。
我还发现失恋的人能成为哲学家。人生最险的一关莫过于恋爱，因为恋爱是人生的第二次脱胎换骨。我女儿，上大三，一次，我听到她妈妈在电话里鼓励她谈恋爱，我在一边恨得牙根疼。等她们通完话，我开始训老婆：“你怎么这样做家长，不怕影响孩子学业吗？再说，大学毕业就各奔东西了，谈什么恋爱！”没想到，妻子反讥：“你懂啥，女孩子谈过恋爱，以后就不容易痴情了。”我一时哑然。原来这是大爱，比父爱深。每一个人将来都要面对一个严酷的现实，未来并不都是鲜花和阳光等着你。对妻子这样的观点，我心里很痛，因为一个人的初恋是人生中最美最珍贵的，如果轻易抛出，就太遗憾了。失恋的人，重新活过来了，就成了哲学家。初恋只有一次，失恋的打击也只有一次。
还有能成为哲学家的一种人是丢了官的人。人一病就成了哲学家是一个真理，丢了官成为哲学家是个可能。丢了官成为哲学家的人表现出来的是觉悟。小时候在老家，邻村一位村支书丢官了，想不开，在我们村东的一座山上吊死了，半个月后尸体才被发现。他就没有成为哲学家。我从前住过的一个家属院内，有一位退休局长把自己关在家里三年不出门。他也没有成为哲学家。还有某单位一位退居二线的领导，走到哪，牢骚发到哪。他永远成不了哲学家。
丢官后成为哲学家的人应当是这样的：首先认清世态炎凉，心理能够承受世态炎凉；认识从前的那些真朋友和假朋友；剔除从前那些恭维的话和虚荣的名；把身上一层层的光环都拿下来，用卡尺重新量一下自己的身高，重新上磅过一次秤，找回一个真实的自我。
这自然就是哲学。
哲学的故事12
李嘉诚奠定成功的四因素：“对于我来说，一场最漂亮的仗，其实是一场事前清楚计算得失的仗。“好谋而成、分段治事、不疾而速、无为而治”四句话是环环相扣、互为因果的。“好谋而成”是凡事深思熟虑，谋定而后动。“分段治事”是洞悉事物的条理，按部就班的进行。
“不疾而速”，你靠着老早有这个很多数据，很多困难你老早已经知道，就是你没做这个事之前，你老早想到假如碰到这个问题的时候。你怎么办?由于已有充足的准备，故能胸有成竹，当机会来临时自能迅速把握，一击即中。如果你没有主意，怎么样“不疾而速”?“无为而治”则要有好的制度、好的管治系统来管理。兼具以上四种因素，成功的蓝图自然展现。
李嘉诚谈老板与领袖的差异：“我常常问我自己，你是想当团队的老板，还是一个团队的领袖?一般而言，做老板简单得多，你的权力主要来自你地位，这可能是上天的缘分或凭着你的努力和专业的知识。做领袖就比较复杂，你的力量源自人性的魅力和号召力。做一个成功的管理者，态度与能力一样重要。领袖领导众人，促动别人自觉甘心卖力;老板只懂支配众人，让别人感到渺小。”
李嘉诚谈人才：成功的管理者都应是伯乐，不断在甄选、延揽比他更聪明的人才，不过有些人却一定要避免。绝对不能挑选名气大却妄自标榜的“企业明星”。企业也无法负担那些滥竽充数、唯唯诺诺或者灰心丧志的员工，更无法容忍以自我表演为一切出发点的企业明星。我的经验是，挑选团队，忠诚心是基本，但更重要的是要谨记，光有忠诚但能力低的人或道德水平低下的人迟早累垮团队、拖垮企业，是最不可靠的人。
因此，要建立同心协力的团队。第一条法则就是能聆听得到沉默的声音，你要问自己团队和你相处有无乐趣可言，你可不可以做到开明公平、宽宏大量，而且承认每一个人的尊严和创造的.能力，不过我要提醒，有原则和坐标，而不是要你当个费时矫枉过正的执着的人。
让你的敌人都相信你：我告诉我的孙儿，做人如果可以做到“仁慈的狮子”，你就成功了!仁慈是本性，你平常仁慈，但单单仁慈，业务不能成功，你除了在合法之外，更要合理去赚钱。但如果人家不好，狮子是有能力去反抗的，我自己想做人应该是这样。有人问我做人成功的要诀为何?我认为做人成功的重要条件：让你的敌人都相信你。要做到这样，第一是诚信。敌人相信你不单只是诚信，敌人相信你是因为相信你不会伤害他。第二是自强不息，第三是真的要追求知识、准确的讯息。
简单就是美：他的办公室就像他的打扮一样简单。没有任何奖杯、奖座，没有文件、照片，没有音响与电视，甚至连一本衬托学识的书籍都没有。唯一能证明这间办公室主人确实是李嘉诚的，只有一座小小的“李嘉诚公仔”，那是同事送他的生日礼物。除了两台计算机，李嘉诚办公室最醒目的“家具”，是六台电话。座位后方共四台。第一台，只有最亲密的朋友与家人，才能连上线;第二台，直通和记黄埔总裁;第三台与第四台，供集团开会使用。左手边两台，第一台，直通秘书室;第二台，可拨打长江大厦所有分机。七人座位、六台电话、两台计算机，构成他的工作蓝图。长江集团近年重要决策，就在这里决定
在卓越与自负之间：20xx年，关于“自负指数”的演讲中，李嘉诚说：“在‘卓越’与‘自负’之间取得最佳平衡并不容易，因为有信心、‘勇敢无畏’也是品德，但沉醉于过往和眼前成就、与生俱来的地位或财富的傲慢自信，其实是一种能力的溃疡。”
李嘉诚管理的艺术：20xx年，李嘉诚在长江商学院谈“管理的艺术”时，指出好的管理者“首要任务是知道自我管理是一大重任，在流动与变化万千的世界中，发现自己是谁，了解自己要成什么模样是建立尊严的基础……思索是上天恩赐人类捍卫命运的盾牌，很多人总是把不当的自我管理与交恶运混为一谈，这是很消极无奈何的，在某一程度上是不负责任的人生态度。”
李嘉诚说毅力和心力：20xx年，李嘉诚在汕头大学的演讲，他谈及毅力和心力：“如果你认为毅力是每分每秒的‘艰苦忍耐’式的奋斗，这是很不足的心理状态，毅力是一种心态，不是一种生活。真正有毅力的人清楚自己人生的目标，且愿意承担责任，有颗坚强、又充满着希望的心。知道什么是原则、事实与正义。有极大的勇气和谨慎。”
而“心力是理性和理智心灵的发展，通过终生思索和追求学问的人一定不会掉进时间的迷宫，在营营役役中黯然失去生命的光彩。善于学习的人能领会和掌握未来，好学的人懂得把观察、经验和知识转化为智慧并使用得当，不仅能把梦想持之以恒，更懂得如何事半功倍。”
哲学的故事13
有位哲学博士某次漫步于田野中沉思，发现水田当中新插的秧苗，竟是排列得如此整齐，犹如用尺丈量过一般。他不禁好奇地问田中工作的老农是如何办到的。
老农忙着插秧，头也不抬地回答，自己取一把秧苗插插看。
博士卷起裤管，很快地插完一排秧苗，结果竟是参差不齐，不忍卒睹。
他再次请教老农，如何能插一排笔直的秧苗，老农告诉他，在弯腰插秧的同时，眼光要盯住一样东西，朝着那个目标前进，即可插出一列笔直的秧苗。
博士依言而行，不料这次插好的秧苗，竟成了一道弯曲的弧形，划过半边的水田。
他终于虚心地又请教老农，老农问他：“您的眼光是否盯住一样东西？”
博士答道：“我盯住那边吃草的.那头水牛，那可是一个大目标啊！”
老农说：“水牛边走边吃草，而你插的秧苗也跟着移动，你想，这道弧形是怎么来的？”
博士恍然大悟。
这次，他选定了远处的一棵大树。果然插出了笔直的秧苗。
成功的果实如同田里的秧苗。
你愿意拥有一片纵横排列整齐的漂亮成果，还是参差不齐、扭曲歪斜的结果？
在开始伟大志业的起点，懂得确立每一个里程的目标，绝对是极其重要的。
没有目标的人生，或目标不断飘移的人生，所得到的成果正如博士所插的秧苗一般。
明确的目标是梦想实现的阶梯，将你亟须达成的目标列出来、写下来，让它随时出现在你的眼前，出现在你每天看得到的事情上，口中念着它，心里想着它，每天至少重复20次以上。
只有朝着确切的目标行动，才有成功的希望。
让你的目标进入潜意识中，然后不断地行动，看看会发生什么样的好结果在你身上。
哲学的故事14
有这样一个哲学故事，故事上说的是一个富翁很有钱，他家里积聚着很多财产，但一家人都不懂得什么知识。特别是两个儿子，表面看上去还人模狗样，穿着华丽，可实质上只不过是一对“绣花枕头”，而当父亲的这个富翁却从来也不知道教育他们。
一天，鱼子对那个富翁说：“您的两个儿子虽然长得都很漂亮，可是都没什么学问，又不通晓人情世事，将来长大了怎么能继承您家祖先的基业呢？”
富翁一听很不高兴，生气地说：“谁说我家孩子不通世事？我家孩子又聪明又有才干，谁也比不上他们。”
鱼子笑了笑，说：“把您儿子叫来，我不考什么别的，只想问问他们吃的米是从哪里来的？如果他们说得清楚这一个简单的问题，就算我错了，我情愿承担诬蔑不实的罪名，你说行不行？”
富翁把两个儿子喊来，站在鱼子跟前。鱼子笑着问他们说：“两位公子，你们每天吃的白米饭，不知这大米是从何而来？”
富翁的两个儿子一听，心想：我以为是考我们什么了不得的学问哩，原来就这简单的问题，米从何来？这不明摆着的`事吗？于是他们嬉皮笑脸地说：“我哥俩岂能连这点小事也不知道？米是从米缸里取来的！”
富翁在一旁听了，气得直跺脚，脸上现出一种难堪的神情，他赶紧纠正他们说：“真是两个笨蛋，愚蠢至极，米是哪来的都不知道！告诉你们，米是从田里取来的呀！”
鱼子笑了笑说：“有这样的父亲，还愁不会有这样的儿子吗！”
从这个哲学故事可以看出，养尊处优，脱离实际，就必然会一无所知。做长辈的一定要注意子女的知识教育，而不是只给予他们优裕的物质生活，到头来，子女不成器，也有父辈的过错。
哲学的故事15
柏拉图的故事
柏拉图是古希腊著名的哲学家。他对古希腊的哲学乃至整个西方的哲学发展起到了不可估量的作用；当今世上流传了很多关于柏拉图的故事。
柏拉图雕塑
最著名、最经典的是苏格拉底麦穗的故事，有一天柏拉图问自己的老师苏格拉底什么是爱情。苏格拉底并没有正面回答他，而是把他带到了一个麦地旁，让他在这片麦地里摘一个最大最黄的麦穗回来给他。但有一个要求，只准往前走，不准后退。但结果柏拉图两手空空的走出了麦地，苏格拉底问其原由，柏拉图老实的说：“因为不能回头，所以我一直不确定自己身边的是不是最好的，总认为最好的还在前面，但后来发现，后来的还不如之前的好，所以自己什么也没有摘到。”苏格拉底笑着说：“这就是所谓的爱情。”
后来，柏拉图又问老师什么是婚姻，苏格拉底同样的让他在一片树林里走一遍，同样的让他找到一个最大最粗的树回来。同样只准向前，不准回头。这次，柏拉图带着一个很普通的树回来了。苏格拉底问他为什么带回来这么平凡的树，柏拉图答道：“我一路上是错过了很多又大又粗的树，但我怕自己前面的树比现在的还小还差，所以就选了支较为平凡的。”苏格拉底说笑着：这就是婚姻。有关柏拉图的故事很多，其中很多的哲理都值得我们现代人好好品味，咀嚼。
柏拉图是同性恋
柏拉图是同性恋吗？柏拉图是古希腊著名的哲学家。在他的很多书中都记载了男男之间的感情，他自己也表示自己更喜欢同性，即柏拉图自己承认自己是同性恋。柏拉图一直认为自己是爱情的专家，他认为其他的他都可以不懂，但是对于爱情他确实很了解，颇有点自负的心理。
柏拉图雕塑
柏拉图认为，人们之间的爱情应该是精神的沟通，称之为精神恋爱，而不是肉体的纵欲，后来的人们把这称之为柏拉图式的恋爱。对于情感，柏拉图一直谈的.都是男人与男人之间的感情，这被人认为有同性恋的倾向。其实对于古希腊人来说，虽然比较热衷于同性恋，但他们也不排斥异性恋，需要注意的是，古希腊人之所以热衷于同性恋是有一定的原因的。在古希腊，尤其是贵族阶层，同性恋是十分流行的，在当时，一般有点社会地位的贵族旁边都有几个长相英俊的男子相伴，而那些男子长得越是英俊，则代表着那人的地位越高，越受人尊重。
古希腊人认为，两个男人之间的爱能够激发双方的勇气以及友谊，尤其是战场上。在另一方面，古希腊人包括柏拉图认为能够得到越多的同性的喜欢是十分幸福的。由此看来，柏拉图的同性恋在那样的背景之下也属于十分正常的现象。
柏拉图结婚了吗
柏拉图结婚了吗？这个满口精神恋爱的哲学大家，究竟有没有自己打脸呢？好像柏拉图结婚生子都显得大逆不道。事实是，这个近乎远古时期的人物，史料上并无他结婚的半点记载。我们也可以从一些小故事里探得一些柏拉图未结过婚的蛛丝马迹。
柏拉图雕塑
关于婚姻，流传着一个启迪性质颇大的小故事。柏拉图就“婚姻是什么”这个问题向老师苏格拉底请教。苏格拉底叫他去树林里逛一圈，摘一朵最漂亮的花儿，但是只有一次机会。许久之后，柏拉图垂头丧脑地走出林子，手里拽着一朵外形还算不错的花，不丑，但也称不上美艳。苏格拉底问他摘花的来龙去脉。柏拉图老实回答：“我绕了好几圈，想找最漂亮的一朵，但是找遍了树林，最后体力不支，便随意摘了一朵。”
这个故事启示我们，许多人的婚姻配偶不见得是彼此的唯一，残酷点来说，大多数人的婚姻都有凑合的成分。不是说你“爱”的人很可能不是与你携手共走一生的人吗？所以问柏拉图结婚了吗？否定的答案更加可信。柏拉图在婚姻爱情上受老师苏格拉底影响重大。遂留下“柏拉图式恋爱”的近乎极端的爱情观。柏拉图是拥有广大追随者的哲学家，他的理论一定程度上影响着世人。所谓的“精神恋爱”，倡导心灵的沟通，杜绝xx。许多人不认同，但不可否认，精神意志在亲密关系上极其重要；这便是关于柏拉图结婚了吗的内容。
柏拉图对后世的影响
有一个公元前4世纪的人，对后世乃至今时都影响重大，这个人就是柏拉图。柏拉图对后世的影响主要体现在哲学上。柏拉图的著作对西方文化有奠定意义。仅一个人的思想，辐射作用有那么大吗？事实可以加以证明，近代以前，西方所有学派无不受过柏拉图作品的影响。
柏拉图雕塑
虽然成立后的新中国给柏拉图理论下了“唯心主义”的定义，但他对西方哲学的促进意义已经受到广大群众的认可。细说柏拉图对后世的影响，必须解释一下他哲学的主要观点。柏拉图最核心和著名的哲学观点是“永恒理念”。他认为虽然客观世界中许多东西是瞬息万变的、流动的，但构成它们的“形式”是亘古不变的。举个例子，人们说“树”，其实并没有特指哪一棵树，而是称的所有树。而“树”的本义是独立于各种树（“有形的”），这个概念不由空间和时间控制，所以是永恒的。相反，特指一棵树的话，那么就是有形的存在于感官世界的树了，它会失去生命。这是一种最基本的对柏拉图“理念论”的解释。
柏拉图主义非常注重数学，开办学院，并传授几何天文等科目，这也对后世在数理知识的学习上产生了巨大推动作用。当然，还有柏拉图式爱情，他所提倡的精神恋爱被一部分人奉为真理，在爱情里更加注重心与心的沟通与交流。
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