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36计孙子兵法的故事
从故事中，我们能够熟悉古今历史，认识人物，懂得为人处世的道理，明白人生。对此阳光网小编给大家准备了36计孙子兵法的故事的相关范文，以供参阅。
36计孙子兵法的故事篇(1)
欲擒故纵中的“擒”和“纵”，是一对矛盾。军事上，“擒”，是目的，“纵”，是方法。古人有“穷寇莫追”的说法。实际上，不是不追，而是看怎样去追。把敌人逼急了，它只得集中全力，拼命反扑。不如暂时放松一步，使敌人丧失警惕，斗志松懈，然后再伺机而动，歼灭敌人。
诸葛亮七擒孟获，就是军事史上一个“欲擒故纵”的绝妙战例。蜀汉建立之后，定下北伐大计。当时西南夷酋长孟获率十万大军侵犯蜀国。诸葛亮为了解决北伐的后顾之忧，决定亲自率兵先平孟获。蜀军主力到达泸水(今金沙江)附近，诱敌出战，事先在山谷中埋下伏兵，孟获被诱入伏击圈内，兵败被擒。
按说，擒拿敌军主帅的.目的已经达到，敌军一时也不会有很强战斗力了，乘胜追击，自可大破敌军。但是诸葛亮考虑到孟获在西南夷中威望很高，影响很大，如果让他心悦诚服，主动请降，就能使南方真正稳定。不然的话，南方夷各个部落仍不会停止侵扰，后方难以安定。诸葛亮决定对孟获采取“攻心”战，断然释放孟获。孟获表示下次定能击败你，诸葛亮笑而不答。孟获回营，拖走所有船只，据守泸水南岸，阻止蜀军渡河。诸葛亮乘敌不备，从敌人不设防的下流偷渡过河，并袭击了孟获的粮仓。孟获暴怒，要严惩将士，激起将士的反抗，于是相约投降，趁孟获不备，将孟获绑赴蜀营。诸葛亮见孟获仍不服，再次释放。以后孟获又施了许多计策，都被诸葛亮识破，四次被擒，四次被释放。最后一次，诸葛亮火烧孟获的藤甲兵，第七次生擒孟获。终于感动了孟获，他真诚地感谢诸葛亮七次不杀之恩，誓不再反。从此，蜀国西南安定，诸葛亮才得以举兵北伐。
36计孙子兵法的故事篇(2)
围魏救赵
出自《史记》记载的齐魏桂陵之战。计名则出于明朝罗贯中《三国演义》第三十回：“此孙膑围魏救赵之计也。”
公元前354年，魏惠王派兵攻打赵国都城邯郸，赵国向位于山东的齐国求援。齐王即刻招募8万军队，任命田忌为统帅，孙膑为军师，火速前往援救赵国。田忌原想率兵直奔赵都邯郸，与魏军决一死战。但军师孙膑建议说：“魏国出动全部精锐部队攻打赵国，国内必定空虚，没有重兵把守。因此，我们应攻打魏国都城大梁(今河南开封)。这样，魏军必定会停止对邯郸的包围，回兵救援本土。”田忌听从了孙膑的建议，带领齐兵向魏都大梁进军。消息一经传开，魏将庞涓慌忙从赵国退兵，全速赶回魏国救援。而这时，齐军已在魏军回国必经之地桂陵一带(今河南长垣县西)设下伏兵，以逸待劳。魏军长途跋涉，精疲力竭，又遭到齐军的突然伏击，大败而归。赵国之围也很快被解了。
这就是历史上有名的围魏救赵的战例。后人把这次战例的经验加以升华、概括，列为三十六计的第二计。可见，此计主要是用来解围的。它的.特点是：以迂为直，避实就虚，攻敌之所必救，以此来解除敌军的围困。具体地说，就是：当本军某部遭敌军围困不得突围时，救援的军队不应直接攻击围困的敌军，而应以迂为直，选择敌方防守相对空虚、而又地处要害的地区进行攻击，以迫使敌方撤围回援，并趁敌军在回援途中无所防备发起突袭，达到克敌制胜的目的。
36计孙子兵法的故事篇(3)
唐贞观十七年(643)时，唐太宗李世民曾率军30万御驾亲征高丽国。相传这一天，太宗来到漫无边际的海边，但见白浪滔天，汪洋一片，便不禁为怎样才能渡过大海发起愁来了。前部总管张士贵见状，赶忙召集众将商议对策，正在大家面面相觑、一筹莫展之际，部将薛仁贵想出了一个主意，说道：“皇上担心大海阻隔，难于征伐高丽，我今有一计，定让大军平安渡过大海，取得东征的胜利。”张士贵听了这话，十分高兴，连忙要薛仁贵把他的计策说了出来……
几天后，张士贵领着薛仁贵一起拜见唐太宗，向太宗禀奏道：“今有一位老人，精通干海之术，可将海水变干，定能帮助我军东征成功。”太宗听说有此神人，龙颜大悦，立即命张、薛二人带路，前去会见老人。于是君臣三人，在薛仁贵的引领下，穿过一条帷幕遮蔽的通道，来到一处绣幔锦帘、茵褥铺地的大厅中，文武百官正在此迎候。太宗召见老人，夸奖了他的法术，并且大摆筵席，召集群臣与老人一道开怀畅饮……过了许久，忽闻风声四起，涛声如雷，杯盏尽数倾倒，房屋摇晃。太宗忙询问缘由，近臣便揭开帷幕让太宗看，只见四周大海茫茫，水天一色。
太宗问道：“这是什么地方?”此时，张士贵、薛仁贵才如实禀奏道：“这是为臣用的‘瞒天过海’之计，得风势助威，30万大军已经渡过大海，就要到达东岸了。”
这就是传说中薛仁贵用的“瞒天过海”计。这里所说的“天”，本意指的'是天子，所谓“瞒天过海”，是指瞒着天子在不担惊受怕的情况下，安全地渡过大海。后来，人们把“瞒天过海”作为三十六计中的第一计，这个“天”的含义就非常广泛了，而且在大多数情况下，它不是指忠心维护的“天子”，而是指应该予以消灭的敌人。
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