历史的故事
历史的故事1
在战国的时候，有权有钱的人很喜欢供养一些有才能的人，以增强自己的势力，在有事、需要有人出意见的时候，就让他们策划谋略，替自己解决问题。这样的人被称做食客，也叫门下客。
赵国的宰相平原君势力庞大，家中养了几千名食客。其中有位叫毛遂的食客，待了三年，都没有什么别的贡献，平原君虽然觉得很奇怪，却也没有埋怨，任由他在家中吃住。
后来，赵国的国都邯郸被秦军包围，情势非常危急。于是赵王派平原君到楚国，劝说楚王和赵国合作，共同出兵对抗秦国。平原君回家后，准备从食客中选出二十个文武全才的人一同前往，可是选来选去只有十九人合格，还差一个人。平原君正伤脑筋，毛遂突然走上前对平原君说：“我是最适合的人选，愿意跟从公子前往。”平原君说：“有才能的人在人群中，就好象一把锋利的锥子放在袋子里，立刻就会穿破袋子，显露锋芒。而你在我这三年，却没有杰出的表现，我看你还是留下吧！”毛遂回答：“我是现在才要进入袋子里，不然我这把锥子早就穿破袋子，显露出它的锋利，而且连锥柄都要穿出袋子了。”平原君心想，反正一时之间也找不到适合的人选，于是平原君就带着毛遂等二十人赶往楚国。
见到楚王，平原君说明了局势和利害得失，费尽口舌，却都无法说服楚王，同行的'十九名食客也没有办法、想不出好点子。正当大家不知到该怎么办才好，毛遂这时候手按宝剑，走到楚王前面说：“大王的性命现在掌握在我的手中！楚国有几百万精兵，然而在上次的战役中却被秦国几万人的军队打败，夺去了许多城池与土地，连我们赵国都替你们感到羞愤。赵国提议两国联合抗秦，是在替你们楚国报仇。”楚王听了觉得毛遂说得有理，再加上毛遂拿着宝剑威胁，就同意结盟，订下和约。并立刻发兵支持赵国，解了邯郸之围。
从此，平原君不敢再小看毛遂，而把他当作上宾招持。
历史的故事2
韩愈是唐代著名文人，通六经百家之学，崇尚儒术，以提倡古文为职志，为唐宋八大家之一。
如同中国其它读书人一般，韩愈也希望能受朝廷重用，一展抱负与长才。
他在年少时便中进士第，但因个性不适官场，一辈子在仕途中浮沉不定，颇有失志之感，〈进学解〉这篇作品就是在这样的心情下写成。
文中叙述国子先生(韩愈自称，因曾十载之间，浮沉于国子博士之职)训诲他的学生说：“你们要勤奋努力的学习，才能有成就。
学问和品德都好，未来也不怕被埋没。
”话都还没说完，就有一位学生质疑的说：“老师，您不要骗我们了!这么久以来，我看您已是精通六艺，每天仍是手不释卷，连夜晚都点灯接着白天来读书。
结果呢?只因思想不符合当政者，便遭当权者排挤，不被重用，以致生活困苦不堪。
您自己有这样的'遭遇，居然还要我们专心做学问!” 韩愈藉老师与学生之口，一方面讥讽为政者不能善用人才，一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。
“焚膏继晷”这句成语就从这里演变而出，形容夜以继日地勤读不怠。
后亦用来形容不眠不休地工作或活动。
历史的故事3
薛公田婴是齐威王的小儿子，曾在齐国当宰相。他有个儿子叫田文，是农历五月初五生的，田婴认为这个出生日子是不吉利的，就对田文的母亲说：“扔了!不要养他!”但田文的母亲偷偷地将他哺养。
一天，田婴看见田文，就大骂妻子道：“谁让你养大他的?”
田文的妈妈吓得不敢讲话。
田文向父亲叩头后问：“父亲大人，您为什么不让养五月初五出生的孩子?”
田婴说：“五月初五出生的孩子，会长到大门那么高，将来对我们父母不利。”
田文问父亲：“人的命运是由天支配的呢，还是由大门支配的?”
“这……这……”父亲被问住了。
田文又接着说：“人的`命运，如果由天支配的话，父亲何必忧愁呢?如果由大门支配的话，可以把大门开高些，谁能长得那么高呢?”
过了些日子，田文问父亲说：“儿子的儿子，叫什么?”
田婴答：“孙子。”
“孙子的孙子叫什么?”
“玄孙。
田文追问：“玄孙的孙子又叫什么?”
田婴答：“这我就不知道了。”
田文紧接着说：“您在齐国受重视，当了宰相，历经三位君王，齐国的疆域并没变大，但是，您私人的财富却积累了万金，幕僚之中一个贤人都没有。您后宫的人身穿绉纱细绫，可是一般才士，连粗服也穿不上;您的仆妾有剩余的饭粱肉食，而一般才士，竟连糟糠都吃不饱。现在您还尽力地积蓄贮藏，想把它留给您方才所说的那不知道的孙子、玄孙和玄孙的孙子，却忘掉国家的政事一天比一天地败坏了，我真觉得好奇怪呢。”
田婴听了，觉得儿子十分明事理，将来一定是有用之才。从此之后，开始喜欢他了。后来，田婴派他主持家事，接待宾客，田文的名声也逐渐传开了。田婴死后，田文继承父亲做了薛公，他就是孟尝君。
历史的故事4
元朝末年，元顺帝昏庸无道。他整天只知道自己玩乐，军国大事，一概不管。他还听不进贤相脱脱的话，反而将他害死，于是金国盗贼蜂起，叛乱相继，各地人民也纷纷起义。
这时，濠州(今安徽风阳)出了一个豪杰朱元璋。朱元璋出身牧童，17 岁时曾在皇觉寺当过和尚。元至正十二年(公元1352 年)，他投奔了濠州起义军郭子兴。
朱元璋长得个儿高大，下巴向前翘，满脸麻点，虽其貌不扬，但他骁勇多智。郭子兴很器重他，还将义女马氏许配他为妻。
已说这天元军来攻城，朱元璋正带了一小队人马在城头巡逻，忽见一个仆人迎面跑来气喘吁吁道：“朱公子快，快，张夫人有急事相商!”
朱元璋心里一怔，立即去见郭子兴的夫人。进入内室，只见张夫人已哭得泪人儿一般，他的妻子马氏也在一旁流泪。朱元璋连问三声什么事，张夫人呜呜咽咽，连话也说不清楚。倒是马氏帮她回答道：“义父已被孙德崖骗去，生死不明，你快想想办法，去救他回来!”
孙德崖原是与郭子兴一道起义的人，现在却勾结了赵均用，将他骗去，企图害他，夺他的主帅位置。
朱元璋不及问明底细，一个转身跑出后室，大叫道：“快跟我来，郭帅有难!——卢大勇，你骑马去报告彭将军，让他迅速带兵到孙家去!”
朱元璋带了随身一小队亲兵，飞马赶到了孙德崖家。但门卒挡住了不让进。朱元璋也不与他们多罗嗦，嘴巴一努，众士卒一齐上前，挥拳振臂，三拳两脚将这伙门卒打散了。
朱元璋抢先进屋去，一脚踏进客厅，只见孙德崖与赵均用正在咬着耳朵商量往后咋办。
他们见朱元璋风风火火闯进来，知道是来救郭子兴的，忙不迭站起，故意问道：“朱公子有何贵干?”
朱元璋厉声道：“眼下元军兵临城下，连日在攻城。两位将军不去打仗杀敌，反而将主帅骗来，意欲何为?”
孙德崖道：“我们正邀请主帅商议军计大事，不敢劳你费心。你还是守城去吧!”
朱元璋道：“那么请问，主帅在哪里?”
孙德崖道：“主帅在哪里干你什么事?你是下属，应该懂点规矩才是。”
朱元璋大怒，正要动手，只听见背后脚步声响，彭大带了一大队兵卒冲进门来，大叫道：“赵均用，你这小子，如何敢谋害主帅?”
孙德崖见自己手头人少，怕吃了眼前亏，忙说：“两位将军闹什么?主帅早已回府去了!”
朱元璋道：“你能让我在尊府搜上一搜吗?”
彭大接口道：“为什么搜不得?左右，与我里里外外全搜仔细了!”
哗的一声，众人一哄进内室去了。
未元璋一手挺一只盾牌，一手提刀，雄赳赳地撞进内室，四处寻觅，忽听见厅后有呻吟声。他循声走去，只见一间矮屋关得严严实实的。他一脚踢开木门，见屋里有一个人被铁链锁着在哭泣，仔细地一看，认得是郭子兴。
他跨步上前，砍断铁链，命士卒将他背了出来。
孙德崖和赵均用见他救了郭子兴，无话可说，只好眼睁睁看他出去。
朱元璋边走边回过头说：“两位与元帅一起举事，为什么听信流言蜚语，自相残害?”
自此以后，郭子兴更加重用朱元璋了。
这时正遇上元军统帅贾鲁生病死了，元军退了回去。
朱元璋请示了郭子兴，到家乡去招兵买马，居然一口气被他招到700 名，其中24 人都是英材，包括徐达、汤和、花云、吴桢、费聚、华云龙、耿再成等人，以后都成了明朝的开国元勋。
再说自从出了上次孙德崖与赵均用私下拘留郭子兴的事后，他们三人内心不和，常常勾心斗角。彭大是个粗鲁的人，也经常要与他们发生争吵，朱元璋夹在中间，左右为难。徐达建议他远走高飞，另谋出路。朱元璋怕多带兵马出走引起别人的`猜疑。徐达建议他只将这24 人带走就可。朱元璋请示郭子兴，说要去打定远(今安徽定远)，打算边招兵边进兵。郭子兴不怀疑他，欣然应诺，让他独自带了24 人走了。
定远附近有一个叫驴牌寨的地方，也驻扎着一伙起义军。朱元璋先叫费聚去刺探消息，回报说寨中缺粮，难以为继，正想投降元朝。
朱元璋大喜道：“机不可失，时不再来。咱们动手要快。”
他派费聚为先导，只挑了几个人在身边，上马急行。
费聚心里不踏实，忙劝道：“朱公子，敌众我寡，要打是打不赢的，不如先去招了兵马来再与他们议论。”
朱元璋笑道：“人多了有什么用?人一多反而引起他们的怀疑。”
朱元璋来到寨前，寨主出来相迎。
朱元璋道：“郭元帅与足下是老朋友了，听说足下寨中缺乏军粮，恐吃元军的亏，所以派我们来邀请各位合伙，若是足下单独行动，免不了要有危险。”
寨主犹豫不决，说先让朱元璋留下一件信物，朱元璋就慨然摘下自己的箭囊给了他。
寨主大喜，请他们喝了一顿酒，然后约定3 天后去降。朱元璋留下费聚在那里，自己就回来了。
历史的故事5
战国末年，秦王嬴政不断地向其他国家进攻，企图一统天下。燕国实力较弱，不是秦国的对手，燕国太子丹就找到了刺客荆轲假装投降秦国，实际上是想趁机刺杀嬴政。荆轲带着樊於期的人头和燕国的地图来到秦国。秦王嬴政见到燕国主动前来投降，非常高兴，并没有想到来的使者竟然是来刺杀自己的刺客。秦王召见了荆轲，荆轲把燕国地图拿到嬴政面前，打开地图，当地图展到最后时，出现一把匕首。嬴政一见匕首，大惊。说时迟，那时快，荆轲左手拉着秦王的衣袖，右手拿起匕首就向秦王刺去。按道理说荆轲是专业的刺客，力气很大，秦王很难从他手中逃脱，他应该会一击而中的。
可是这时发生了第一个转折。可能是嬴政的求生欲望太强烈了，他挣扎着站起来，竟然扯断了袖子，从荆轲的手中逃脱了出去，导致荆轲一击未中。荆轲一击未中，只好追逐秦王。
可是这时又出现了第二个转折。当时殿上有个医官，危急之下，他拿着药包就朝荆轲扔去，刚好击中荆轲的'头部。与此同时，大臣们突然意识到大王身上佩戴着长剑，就赶紧提醒秦王拔剑反击。秦王嬴政恍然大悟，赶紧拔出身上的宝剑，朝荆轲砍去。此时荆轲刚好被药袋击中，秦王的宝剑又长，秦王一下子就砍在了荆轲的大腿上。荆轲受伤了，就把匕首朝秦王掷去，却没有击中秦王，他反而又被秦王狠狠地砍了七八下，最后被前来救驾的侍卫杀死。
本来荆轲离秦王咫尺之遥，周边又没有侍卫，刺杀秦王本来是轻而易举的事情，可是由于这一系列的转折，最后使荆轲刺秦失败，命丧秦宫。
历史的故事6
项羽是楚国人，少年习武，能将百斤鼎高举过头。长大后跟随叔父参加推翻秦朝的起义。
有一次，秦军攻下了赵国，赵王逃到巨鹿，急忙派人向楚国求援。
楚王派项羽带领二十万楚军前去救赵。项羽先派英、蒲两位大将率两万人做先锋，然后，自己率主力渡河。渡过了河，项羽命令将士，每人带三天的干粮，把部队里的饭锅全砸了，把渡河的船只全凿沉了。他对将士说：“我们‘破釜沉舟’，有进无退，三天之内，一定要打退秦军!否则只有饿死在这里!”
项羽的决心和勇气，对将士起了很大的'鼓舞作用。楚军个个士气振奋，一个人抵十个，十个人抵百个，越战越勇，终于把秦军打得大败而逃。
经过这次战役，项羽名声大振，成了各路反秦的统帅。
历史的故事7
原文
鲁国之法，鲁人为人臣妾於诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐失之矣!夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子喜曰：“鲁人必多拯溺者矣。”
翻译
鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸)，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来(帮助他们恢复自由)，就可以从国家获得金钱(的补偿和奖励)。 (孔子的学生)子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不(向国家)领取金钱。孔子说：：“赐(端木赐，即子贡)，你错了!圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。 现在鲁国富的人少穷人多，(向国家)领取补偿金，(对你)没有任何损失;但不领取补偿金，鲁国(就没有)人再去赎回自己(遇难)的.同胞了。”
子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
历史的故事8
虞姬是一个美得不可方物的女子，她钟情西楚霸王项羽。不管是在项羽顺境还是逆境，虞姬都生死相随，“霸王别姬”谱写出了一出荡气回肠的爱情，虞姬不忍看乌江自刎的霸王，因此在诀别的时候，才会如此愁肠百结。
一笑万古春，一啼万古愁，此景非你莫有，此貌非你莫属。陈凯歌导演的《霸王别姬》，由张国荣饰演的蝶衣，表演的就是霸王与虞姬的爱情故事，故事里的虞姬，一笑倾城，每一个回眸都是一幅明媚的风景。此景此貌只有虞姬才拥有，可见虞姬之美，是一种惊艳的绽放，是一种极致的张扬。
虞姬，她是西楚霸王的女人，是楚汉争霸时期西楚霸王项羽的爱妾，名虞，也有一种说法是姓虞，生卒年、出生地、结局等均不详，曾在四面楚歌的困境下，身处逆境对霸王不离不弃，一直陪伴在项羽身边，项羽为其作《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”楚人闻之，无不怆然涕下。史书上对虞姬的记载并不多，在史记里，也只是一笔带过。
司马迁《史记·项羽本纪》里仅记载道：“有美人名虞。”由此展开了后世人对虞姬姓名的猜想，有的人认为虞姬的“虞”是美人的名;另一种说法则是“虞”是美人的姓，而“姬”呢，也被人认为或许是这位倾世美女的姓，在古代姬字又有美女的意思，姬也很可能在这里表示为美女。
我们后世人通常喜欢称呼其为“虞姬”，是对她的一种美称。不管是哪一种说法，虞姬都成为了一个符号，是一个美的象征，也是一种美好爱情的象征。
历史上的虞姬就是一个谜，关于她的一切就像是浓雾般，弥漫在历史的舞台上，美人已逝，消散不开是都美人的哀思和她身后留下的一个个动人的`故事。由于年代悠久我们并不知道更多关于虞姬的细节，相传其容颜倾国倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有“虞美人”之称。一个是出身高贵的公子，一个是魅力十足的美女，两人是如何认识的？
有人大胆猜测，这两个人都是楚国的望族，虞姬和项羽从小青梅竹马，长大以后暗生情愫，也是情理之中的事，项羽在南征北战的过程中，一直将虞姬带在身边。在楚国灭亡之后，两人一起逃到了今天的江苏省;另一种说法是，虞姬是吴国一个名门望族，出身高贵的大小姐，在项羽的楚国被灭之后，逃到吴国并且借住在她家，由此两人相识，虞姬见到项羽立刻被项羽的英雄气概所吸引，就当即决定嫁给项羽
也有人推测说，虞姬的哥哥和项羽是生死之交，虞姬和项羽相识也就是自然而然的事情，还有的人说项羽是在征战的过程中，偶然遇到虞姬的，被虞姬的美貌和精湛的舞艺经验，由此项羽有幸得识虞姬，得此佳人，共谱华章。
不管是虞姬慕名项羽的名声，主动找到的项羽，还是项羽因为偶然的机会邂逅了虞姬，项羽、虞姬最后是相爱了，《史记》上记载：“有美人名虞，常幸从;骏马名骓，常骑之。”可见，虞姬此人是真实存在的，后世人有感于虞姬和霸王的爱情故事，乌江自刎，使得这个爱情故事多了几分悲壮，两人的故事也在后世被改编为各式各样的剧本、小说，而两个人各种各样的传说，现以仍旧难以考证。
战火纷飞，霸王一去，空余美人，各路豪杰为争夺天下而奔波，无人顾暇乌江边的美人。自军帐中一别，霸王引兵东去，虞姬知道这是最后的诀别，便引剑自杀。一代佳人，就此香消玉殒。
历史的故事9
陶侃(259年～334年)，是东晋名将，曾任八州都督，征西大将军，封长沙郡公。他有一个非常贤惠又深明大义的妈妈。陶侃的先辈，史书上记载不详。其父陶丹，是吴国的边将，官至扬武将军。扬武，系杂号，地位不高。陶侃先世无显赫仕宦可以溯记，年轻时又当过寻阳的“鱼梁吏”，说明其家属于“寒门”这类社会地位很低的阶层。晋灭吴后，中原人称江南人为“亡国之余”，江东士族在政治上也受到中原士族的排抑。像陶侃这样“望非世族、俗异诸华”的人，处境就更为艰难了。
陶侃少年时丧父，家境清贫，与妈妈湛氏相依为命。湛氏是位很坚强的女性。她立志要使儿子出人头地。在这种环境下，对陶侃管教很严，并通过自己纺织资助儿子去结交朋友。后来，陶侃在县功曹周访的荐引下当上县主簿，才开始摆脱充当贱役的地位。
一次，鄱阳郡孝廉范逵途经陶侃家。正值大雪。陶侃因家贫，担心没有招待而怠慢了朋友，心中十分焦急。妈妈看在眼里，安慰他说，你只管留客吧，我会设法招待好的。于是，她把头上的长发剪下，换成酒菜，又卷起铺床的干草切细，陶侃“斫诸屋柱”为薪柴，喂饱范逵的马。范逵事后得知，感慨地说：“非此母不生此子”！即使是跟随范逵而来的奴仆也觉得大过所望。
等范逵离开时，陶侃又追送百余里。范逵很感动，临别时问陶侃：“卿欲仕郡乎？”陶侃赶忙回答：“欲之，困于无津耳”。范逵遂向庐江太守张夔“称美之。夔召为督邮，领枞阳令。有能名，迁主簿”。这时恰逢州部从事来到郡里，他想借视察之名勒索赂贿，陶侃便让手下诸吏安心办公，自己出面对从事说：“若鄙郡有违，自当明宪直绳，不宜相逼。若不以礼，吾能御之。”从事听了便退了出去。陶侃也未忘报答张夔的知遇之恩。“夔妻有疾，将迎医于数百里。时正寒雪”，众僚属皆面有难色。唯陶侃说：“资于事父以事君。小君，犹母也，安有父母之疾而不尽心乎”！于是请行，众咸服其义。后长沙太守万嗣路过庐江，见到陶侃，陶侃对他特别虚心谦恭，使得太守大为惊讶，临别时对他说“君终当有大名”。令其子和他结交朋友，而后才离去。
有了这样的关系，陶侃即被张夔举为孝廉。靠这种身分，陶侃可以进入洛阳与上层名流结识，去实现他的大志。
不久，陶侃做了渔梁吏，食用官府的鱼(腌鱼)。他念起贫寒中的妈妈，就用陶罐盛了一点鱼送给妈妈。不料妈妈不但不受，还将陶罐封上退回，并附信责备说：“汝为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣！”此事给陶侃以极大的教育，为陶侃后来做官的廉洁奉公打下了基础。
大约在元康六年(296年)，陶侃到了洛阳。当时的洛阳，经过几十年的修复、重建，又变得十分繁华、热闹起来。但是，京城的繁华却没有给陶侃带来什么锦绣前程。实行多年的九品中正制，已使西晋在选官上“上品无寒门、下品无势族”。世族子弟凭借自己的父、祖余荫即可身居要津，并不为今后升迁而费神。
陶侃也深知像他这种身分的人，没有权门当靠山，是根本不可能在洛阳官场上站住脚的'。因此，他去求见“性好人物”的司空张华。但张华却“初以远人，不甚接遇”。陶侃对张华的轻视并不灰心。多次求见，“每往，神无忤色”。张华在和陶侃谈话时，大吃一惊，认为他不同常人，陶侃很快便在张华的推荐下作了郎中。郎中有资格入选各类官职，但像陶侃这样的穷贱之士是根本挤不进那些显要的官位。
陶侃在洛阳呆了五、六年，但前途依然渺茫得很。在这期间，西晋的内乱愈演愈烈。永康元年(300年)，赵王伦废贾后。第二年又废惠帝自己称帝。动乱就由宫廷内发展到宫廷外。洛阳内外已成为诸王部队冲突、争夺之地。在这种情况下，寓居洛阳的江东士族纷纷返家避乱。此时陶侃已经认识到，在洛阳的这种门阀政治下，他是难于出人头地的。又因受到江东士族纷纷返回家乡气氛的影响，他也准备南下了。
时黄庆已经作了吏部令吏，举荐陶侃补任武冈县令。武冈是荆州南部的一个县。这时的陶侃已经四十多岁。陶侃到任后，与太守吕岳的关系很紧张。他遂弃官回家。以后又当过郡小中正。如果不是晋末江南的动乱给他以侪身戎旅的机会，恐怕他终生也只能当个县令之类的小官。八王之乱引起江南动荡不安的局势，为陶侃施展才干提供了机遇。就在这个时候，对陶侃一生影响巨大的妈妈病故了，终年75岁。陶侃在几十年的为官生涯中，时刻牢记妈妈的教诲，坚持每天早上把一百块砖搬到屋子外面去，晚上又如数搬回来。部下问为什么这样做，他回答说：我的志向是领兵横扫强虏，恢复中原，如果不锻炼一个好身体怎么可以呢！
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