高考语文作文（通用15篇）
在生活、工作和学习中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编帮大家整理的高考语文作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
高考语文作文 1
“沉住气，成大器”，这并非是老于世故的处世哲学，而是对任何人来说都适用的生存智慧，是在当今社会中必须遵守的人性丛林法则。面对世间百态，我们要压住自己内心的不平、消沉和躁动，在小处忍让，才能在大处获胜。
古往今来，无数成大事者都不是一帆风顺的，都经历过艰难曲折，司马迁在《报任安书》中就举出许多例子：“文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览。”就连司马迁本人，也是在遭遇宫刑之后发愤著书，才有“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》传唱于世。如果他们在面对这些困难挫折时不能沉住气，那么如何能在中国历史上留下光辉篇章呢？
没有人能够一辈子交好运，也没有人会一辈子走背运，每个人都不可能随随便便就收获成功，失败、打击、痛苦都是成功前必须要经历和承受的。在面对黑暗的时候只有沉住气，才能等到日出。
1993年，陈天桥以优异的成绩与另外17名优秀学生获得了提前一年毕业的机会。毕业时的喧闹还犹在眼前，但陈天桥却出乎意料地迎来了自己长达十个月被“雪藏”的经历：当时，满怀抱负的陈天桥被分配到陆家嘴集团公司，他的主要工作就是每天在一个小房间里放映有关集团情况介绍的录像片。而这一放，就是十个月。
在这十个月里，陈天桥根本无法去跟别人谈论自己的远大理想，也没办法在简单的放映工作中施展他的才智和抱负，他第一次感受到了人生巨大的落差。此时年仅20岁的陈天桥却提前品尝到了寂寞的滋味。
毕竟，自己是一个堂堂的复旦毕业生，而且还是一名跳级生，又是全市优秀学生干部，过来就让我干这个。对于20多岁年轻气盛的人来说，这种情况下很少有人会留下来，但陈天桥留下来了。陈天桥很快就意识到寂寞也是磨炼意志的绝佳机会。这段时间，他潜心读了很多书，为他后来独特的管理风格打下了基础。“我认识到，无论有怎样的抱负，首先是要社会接受你，而不是要求社会来适应你，这是当时一个很大的收获。”陈天桥说，“在我当时这样一个年纪，这样一个背景，我能耐得住10个月的`寂寞，躲在一个小房间里放录像，我自己感觉这对后面的年轻人还是有所启示的。很多年轻人觉得自己怎样怎样，要干这个，要干那个，但无论干什么，首先要适应环境，而不是等着环境来适应你。”
10个月之后，机遇来了。集团下属的一家企业有个干部挂职锻炼的机会，集团选定陈天桥担任那家有着200多人企业的副总经理。后来陈天桥回忆说，如果那样的日子再延长10个月，他可能就坚持不下去了，而今天的人生道路可能也就变成另外一副样子了。
在挂职锻炼期间，来自复旦大学经济系的教育使他拥有出色的战略眼光，而寂寞的锤炼让他克服了一般年轻人好高骛远、不脚踏实地的缺陷。在这家企业，他推行了一系列改革措施，并开始形成自己独特的战术和管理风格。不久，他被直接晋升为集团董事长兼总裁的秘书。从此，开始了他的非凡人生。
陈天桥并没有放弃自己，沉住了气，从而有了辉煌的今天。可见沉住气对那些职场新人来说是多么的重要。这一秒沉得住气，那么下一秒就会有希望。
在苏轼《留侯论》中有这样一段话：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”说的是古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，拥有一般人没有的度量。普通人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这不能算作勇敢。天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故地对他施加侮辱也不动怒。为什么能够这样呢？是因为他胸怀大志、目标高远的缘故啊。人生自有沉浮，当我们遇到突发事件时，要沉住气，做到猝然临之心不惊，以冷静的态度应对；当目标没有达成时，要沉住气，学会忍耐，等待机遇，继续努力；当遇到挫折或者失利时，要沉住气，心态平和，靠毅力咬紧牙关。记住：能够沉住气，才能成大器。
高考语文作文 2
至今还清楚地记得二十五年前我参加高考的情形。
那时候的高考是在七月份。
当时我的考点在咸阳二中，现在叫做咸阳中学。
前一天晚上，我生怕把什么准考证啦，各种文具啦还有这几天要用的起临时抱佛脚作用的参考资料弄丢，所以着实下了一番功夫，把它们一次次清点，一次次妥善珍藏，一次次审验。
可是当我到了二中门口的时候才发现我的准考证不见了。
我当时真的吓懵了，冷汗一个劲地从身体里往出窜。我把自己就差脱成裸体了，可还是找不到藏着掖着多少回的准考证。
那时候没有什么系上红色丝带代表着无偿服务充满爱心的出租车，就连公交车都很少见。
我赶紧往家里跑。
我没有喘气的功夫，也没有停下脚步的想法。只觉得风声从耳边划过，泪水不停地向身后飞。
我像疯了一样，把家里翻了个底朝天。父母坐在一旁相拥着瑟瑟发抖，最喜欢我的永远对我肆无忌惮的猫儿也出溜一声钻到床底再不出来。
感谢上帝，最后我终于在我们院子的垃圾堆里找到了贴有我的照片准考证。我把它狠狠压在嘴上亲了好多遍，才不管什么由粪便、菜汤和其他污秽组合而成的怪味呢。
等我再跑到考场的'时候，考场里面已经非常安静。
幸好我还差一分钟没有迟到。
我坐下来答题，手抖得不听使唤，我用自己的左手抓住右手，可是连左手也跟着震颤。监考过来了，眼镜片后面的目光充满了疑惑。
过了好长时间我才可以下笔，看着自己写出的歪歪扭扭的名字真的感到羞愧异常，因为对不起我巨大的名号！
旁边那位仁兄似乎故意挑逗我，他后来一定干了一分打字员的工作，因为他的钢笔和桌面发出来的“哒哒哒”的声音让我感到更加的焦急，更何况还向我投来幸灾乐祸的目光。我真恨不得冲上去给他既漂亮又不失力度的嘴锤！
我赶紧写，赶紧写。
写着写着，自己都不知道写些什么，七扭八扭的字迹让我担心阅卷老师的心脏。
管不了这么多了，随他去吧！
这样一想倒还镇定了好多，思路渐明，眼界渐开了。
还有半个小时考试结束我便交卷了。
我用我的余光感觉还在答题各位举子，他们的目光中充满了羡慕，那时候他们也许才知道“操！我先前咋就不知道用功呢”这句话的真谛。那个先前还幸灾乐祸哥们已经放下手中的笔，双手不停地抓自己的头发，恨不得借此结束生命。
外面真好，因为到处都是自由。
阳光正好，知了歌声正纯，更何况还有满目的缤纷色彩和翩然飞舞的蝴蝶。
我看着身后静得如同地狱般的考场特别舒畅，哈，老子今生今世再也不参加高考啦！
高考语文作文 3
洋枪洋炮敲开了中国的大门，击碎了康乾盛世的遗梦，揭开了近代中国历史屈辱的一幕幕。割地、赔款，一个个不平等条约的签订把中国推向了峰谷浪尖。帝国主义把手纷纷伸向了具有五千年文明中国，掀起了瓜分中国的狂潮，上演了一个个震惊中外的惨剧。
武备不修国之亡也，这千年的古训时刻鞭策着我们华夏子孙。八国联军攻占北京时，可笑的一幕，清兵还挥舞着大刀长矛的冷兵器与枪炮对峙，血肉之躯成了洋枪洋炮的活靶子。当我们从康乾盛世梦中惊醒，环视世界，世界已经发生了翻天腹地的变化，近代如火如荼工业革命使世界格局发生了彻底的变化。闭关锁国，终以五千年文明自居的中国远远落后于西方发达国家。一些有时之士，唱响了学习西方的先进的科技和文化，其中“洋务运动”代表人物李鸿章。他组建了北洋舰队，才有了中日黄海大战中邓世昌可歌可泣的，惊天地泣鬼神地壮举。从这血的教训中，我们可以清醒认识到，建设一直强大的军队对一个国家是何等的重要。
走进历史的长河里，无数英豪为之呐喊呼号，“靖康耻，犹未雪，臣子恨何时灭？”怒吼的千古绝唱，才有了文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句。富甲天下的大宋帝国，自认为国家内无忧，外无患，马放南山，刀枪入库，当战事起来时，仓库的兵器都生满了锈，有的锈蚀剩下的就是一堆废铁。大宋王朝一夜之间灭亡了。历史足以证明，武备不修，国之必亡。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；“生于忧患，死于安乐”；“人无远虑，必有近忧”这铮铮誓言不仅仅昭示后人，更是告诫我们的国家、民族要时刻有忧患意识。其中重要的一点就是强我国防，保卫国家，保卫我们领土不受侵犯，保卫我们经济建设取得取得巨大成果，使人民生活的更加和谐是人民军队的光荣而神圣的职责。有人说，我们现在正处在和平的.年代，国内人民生活安康，国际环境一片祥和，正是一片大好春光的景色，我们可以放松下来。我们可以享受改革开放的成果了。至于训练、演习那是以后的事，打起仗来，还不迟。此言差异，且大错而特错。正是我们眼前有了鱼吃，更不能忘记捉老鼠的本领。为了以后，为了后代能够天天吃到鱼，我们才不能忘记捉老鼠的本领。军队忘记了自己职责，马放南山那么国无宁日，国将不国。
同样今天，我们国家的根本任务进行社会主义经济建设，发展是硬道理，是富民，强国的重大战略。如果我们违背这个基本任务，坐享其成，过不了几年，就会坐吃山空，就会捉襟见肘，到那时想把放到南山的马牵回来，难亦。
小到人民的生活，大到国家的发展、军队、经济建设方方面面决不能马放南山高枕无忧。为了不让历史悲剧重演，马岂能放南山？
高考语文作文 4
我曾对神、佛不以为然——不过是愚昧的人在面对天灾人祸束手无策之时拿出来的一个寄托，不能救民于水火，也无法造福于人类。
出游时，偶遇山间古寺，并无打算一探这深寺，却被一片掉落的枯叶打在脸上，止住脚步。向上看去，身旁古树扎进天幕，在被风撕裂的肌肤中抽出颤抖的枝丫来，怀抱天地。这树面对千万片落叶头也不回，衰败、沦丧不悲不喜，也无可奈何，然而自身却在风沙淘洗中历久弥新。如此无力的坚定，为何缘由？
此时此刻，不由想起困惑了许久的事——弘一法师的出家。他自命慈悲世人，却唯恐其至亲之人，缘何？想起他对凡尘惶恐的回答——佛的爱，是慈悲。我恍然醒悟，佛的力量轻至无法捧起一片落叶，沉达不能弥补一颗残破的心。他并非一个从天而降拯救生命的英雄形象，而是长存于人心的信仰，已慈悲憾天地，指点苍生积德为善，支撑信徒们在苦难中正身前行。
静默良久，又悻悻离开。似而明白了李权同面对爱妻的无奈，而弘一对天下苍生的慈爱。自此，为每个唱响梵音的生命静默，借佛一双含泪的笑眼体悟尘世，用脚步踏实每一片大地。
教堂，神圣肃穆之地。我看着这些或善或恶，或悲或喜的信徒，同聚于此，虔诚地向主诉说着痴怨欢喜。在唱诗班的吟诵中，庄严地把全部信任交付给主。
与我同去的权权是飞行员，亦是徒。每日驾驶人类一手制造的机器，见证天上并无神灵，却依旧坚持同穿流的人群一起进入教堂，祷告，充满神圣。
在千千万万的圣徒中，有明晰物种起源的'生物学家，辨知事实的史学家，甚至还有远观过这个淡蓝星球的太空旅行者。他们与大多佛教信徒一样，明知神灵并不存在，认可无法改变的科学事实，却在无数科学家让教会哑口无言之后，依旧对他们的信仰忠贞不渝。
是什么支持着庞大的群体坚持如此可畏之事？
我带着疑问，在每个虔诚的信徒口中寻找答案，却获得了与佛教徒相近之解。
他们的信仰，并非神与佛的存在，更不指望神灵来挽救。他们依归的是一种信念，正是这种信念在人类进步，人性便宜的刺激下长存人心，在政治与科学的喧闹中守得宁静。他们对自身求善，对世界悲悯，在混沌中依然坚持修身以平天下，在苦难中依然寻找光明。
至此，我看到不同国度不同种族不同宗教的信仰汇于一处——那是人类尚不知天地何来，生命何去之时，对真善美的最原始追求。
我的青春被信仰蒙上一层凝重的色彩，渐渐对这种翻手繁华，覆手苍凉的力量充满敬意，在青春漫长的道路上，留存最初的那份悲悯与善意，在磨洗中历久弥新。
高考语文作文 5
晚饭前，我静静地躺在床上做梦。不知不觉，熟悉又陌生的旋律——从远方传来。它给了我一双展翅高飞的翅膀，带我去了广阔的天空。
我们飞了很久，来到一个贫穷的家庭，那里有一个天生失语症的女孩。爸爸在她很小的时候就去世了。她不得不和母亲单独住在一起。妈妈每天上班早，回家晚。每到日落时分，小女孩坐在门口，用期待的眼神看着门前的路，等着妈妈回家。每次妈妈回家，都是她一天中最快乐最幸福的时刻。因为每次妈妈回家都会给她带一块年糕。在他们贫穷的家庭，一个小年糕绝对好吃。
那天，开始下大雨。小女孩像往常一样，静静地坐在门口，等着妈妈回家吃饭。我悄悄来到她身边，和她一起等着。不知道过了多久，我妈还是没回来。小女孩很着急。他站起来，带着焦虑的表情看着妈妈回家的路。我等不及妈妈了。天黑了，雨越下越大。小女孩终于决定每天在回家的路上去找妈妈。于是我悄悄跟着她。走着走着，终于看到妈妈醒着躺在路边。小女孩俯下身，用力摇着妈妈的身体，妈妈没有回答。她觉得妈妈累了，睡着了，就把头放在膝盖上，让自己睡得更舒服。但是后来她发现她妈妈的眼睛没有闭上。小女孩突然意识到妈妈可能已经永远离开她了。她感到非常害怕。她紧紧地握着妈妈的手，使劲摇着，才发现妈妈手里紧紧拽着一块年糕。小女孩绝望地哭了，但发不出声音。雨一直下，小女孩不知道哭了多久。小女孩知道妈妈再也不会回来了，现在只剩下她一个人。她看着妈妈睁着的眼睛，突然意识到妈妈不信任她！小女孩擦干眼泪，决定用自己的语言告诉妈妈，她会好好活着，放心的让她走。小女孩跪在妈妈身边，用自己的手语写出了这段动人的.旋律：感恩的心，感谢你陪伴我一生，让我有勇气做自己；感恩的心，感谢命运，我会珍惜花开的时候…
是的！当我们因为学习受到父亲严厉惩罚的时候，当我们吃完早饭准备去上学的时候，母亲总是在我们身后不停地唠叨：路上小心，上课认真听讲。在我们看来，这些不过是废话。我们可能会厌烦甚至讨厌他们。但是我们有没有想过他们为我们付出了多少？他们在生活中为我们努力；在学习上，他们总是教我们好好学习，将来为祖国做贡献；在生活中，他们警告我们要信守诺言，不要忘恩负义。他们为我们付出了太多，我们却总是和他们闹矛盾，不理解他们对我们的那种比天还高，比海还深的深爱。学会感恩。感恩父母，感恩生活，感恩自然。
“吃”我被妈妈的叫声惊醒。多么感人的故事！多么真诚的感谢！多么值得学习！去感恩吧！让每个人都把一颗感恩的心埋在心里，用自己的行动去培养。让感恩的心和你我一起成长！
高考语文作文 6
独自躺在床头，觉得有些可笑，过去，一家四口蜗居在一个十五平方米、且简陋的单间，那时，除了每天的工作、家务外，夜深人静时，我都要打开壁灯，就着一张小骨排凳（桌子都被杂七杂八的东西占据了），翻阅唐宋古典文学，读孟浩然的“过故人庄”、李白的“蜀道难”、白居易的“琵琶行”、李清照的“声声慢”、欧阳修的“醉翁亭记”，趁无人打扰之机，贪婪地汲取先人之精髓，感受先人诗文中那种含蓄恬静之美，和先人一起忧而忧、乐而乐；或是铺开稿纸写自己喜欢写的短文，全然不知累与苦，只是当腰酸腿胀时便会生出感叹：今后若能分到大一点的房子，第一件事便要改善自己的学习环境。
四年之后，这个愿望终于实现了。
房子装修过后，我便选择了靠左一室作为自己的卧房。卧室中摆进了我最喜欢的书柜与书桌，心想，房子宽敞，环境好了，又无他人之扰，该是一显身手的时候了。开始一段时间，学习劲头特足，桌旁堆满了文学书，间或还埋怨一下过去：早有这样的环境该多好，说不定早有出头之日了。
然而，随着环境的.改变、生活过得优裕，特别是后来几次工资加级，人的惰性便开始显露出来，房子有了（尽管不是特别的理想）、孩子有了、工资也加了，工作又轻松，人也进入中年行列，没必要再去发狠的追求什么，到了该享受生活的时候了。抱着这一心态，书被冷落到一旁，就是平时喜欢写稿什么的也渐觉多余，一篇短文不就是几十元钱么，脑子也要想痛，手都要写麻。特别是看到别人玩麻将日进几百，心里痒痒的，后来，还真的加入到了其中，开始运气比较好，几十几百的赢，有了这种爱好，看书与写作都统统抛至脑后。上班与同事谈论、回到家里与老婆交流，谈的都是“麻经”与手气。很多时候妈妈见我沉于麻将中，总是苦口婆心的劝我：世上从没听说过玩赌发得了财的。见我没悔改之意，也只好暗自的伤心叹气。在麻将桌上摸爬滚打四五年，最大的心得就是输掉了我最珍贵的青春、输掉了辛辛苦苦挣来的血汗钱。如果我把那四五年的时间全部用在看书或是写短文上，文化水准也许要上一个档次，写作水平也会有些提高。
以前，我总认为，环境越好越利于学习，越能让人成才，但我现在才明白，环境好只是个外因，最关键的还靠内因起作用，还是靠自己的意志起作用，一旦你的惰性显露，想过安逸的生活，就是再好的环境都是徒劳，你都不会去珍惜。环境差时可以磨砺一个人的意志，可以塑造一个人，改变一个人的命运；同样，幽雅的生活环境，可以消磨一个人的意志，将你身上所有的锐气磨光，可以毁灭一个人。
高考语文作文 7
老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走二十多公里，每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手敬礼。此时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响……
大山深处的独自巡视，庄重的敬礼，久久回响的汽笛……这一个个场景带给你怎样的感受和思考？请在材料含意范围之内，自定角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
四十多年前，我在北大荒插队，常在县城边的福利屯火车站坐车。那时，到佳木斯只有这一班火车，无论回京探亲，还是去哈尔滨办事，必要坐这一班车到佳木斯倒车。车开出一个来小时，车头总要响起一阵响亮的汽笛。起初，我没怎么在意，以为前面有路口或是会车而必须的鸣笛。后来，我发现并没有任何情况，列车在一马平川的原野上奔驰。为什么总是在这时候鸣笛？
有一次，我把这个疑问抛给了正给我验票的一个女列车员。她一听就笑了，反问我：“你刚才没看见外面的一片白桦林吗？”我看见了，白桦林前还有一泓透明的湖泊。难道就是为了这个而鸣笛？年轻的女列车员点头说：“就为了这个，我们的'司机师傅就喜欢这片白桦林。”
下一次，经过这片白桦林时，透过车窗，我特意看了一下，发现是很漂亮的风景，白桦林的倒影映在湖水中，拉长了影子，更加亭亭玉立。火车经过这里不过半分多钟，一闪而过，以前没怎么仔细看。车头正响起响亮的汽笛，缭绕的白烟拂过，在那个落日熔金的黄昏，定格为一幅如列维坦一样的油画。在那个美被摧残的年代，这位我从未见过面的司机师傅，还保存这样一颗善感的心，让我很难忘怀。
记得以前曾看到过一篇文章，是说铁路上的一位巡道员，为了保障火车行车的安全，一个人每天要在深山里走二十多公里，每逢火车经过时他都要向火车举手敬礼，火车也要回敬他，拉响了汽笛。我便立刻想起了四十多年前的往事，想起那位同样拉响汽笛的司机师傅。不同的是，一个是为了一位坚守岗位的巡道员，一位是为了一片白桦林。
其实，无论巡道员，还是白桦林，都是平凡的生命，常常被我们错过，或者忽略掉。错过、忽略掉的原因，当然是飞驰的火车经过他们的时候，都只是一闪而过，让我们有时候来不及看就擦肩而过。但是，更多的时候，是我们自己的眼睛，不是近视得只关注自己，就是远视得只看见虚幻的未来，便常常对这样的平凡的生命熟视无睹。我们便看不到平凡中那一种难得的美。火车司机看见了，拉响了汽笛，那是司机的敬礼，也是火车的敬礼。敬礼，不仅有了画面，也有了音乐一般的回声。
高考语文作文 8
从前，日子很长，稻穗悠扬，夕阳斜斜没在苍穹中息歌，菖蒲飞啊飞，不知名的小花飞走了，宛如古老幻梦般的飞凌，四下寂静，辗转归空。
那时年少，听说你生了一场大病，渐愈后特别安静，有一天，听说你家后院麦田花开了，很美很美，想和我一起去看看。
放学以后我们就去了你家，走过路旁，穿过五月绯红的石榴花，齐黛眉色，开如妒杀，走远一点有一座不暗尘世的桥，不知是内战时候留下的，还是抗日胜利以后的，桥面古像环生，桥拱成曲，由石块砌成，桥身朽败，隐隐附有一层青苔，质地松软，像被春雨踏青而过。桥下宁静成空，流水潺旋，像住在天边，沉鱼竟跃之景未有，大概是水游清浅，起境过清的缘故，桥旁有芦林暗竹，我说这有点像北平的.芦花荡，但开的没有北平的开阔，花太少了。
我问，芦花开了，可以吃吗？柔柔的花开白的像柳絮，有一点不同的是，风吹其境枝条摇的更轻一些，弱的像晚春的扶风。
我跟着你走，走过阶柳庭花的僻静，远处隐隐山宇，斜风鸟飞，似花红柳影余下，“若有古老的渔船驶过，会不会带走鱼群？”
你没有说话。
走向一片高高的玉米地停下，沉默了一会，你说，“也许吧，我们都不知道，不过我们要的麦田，走一走就到了。”玉米刚刚结籽，枝干没过你的身影，把阳光遮住了，阳光打在你脸上，空气中混杂着青草微香，你背向我，绕着光，我总觉得神秘。
向前走，我踏着你的背影，觉得很好玩，想把它剪碎，舒然，脚下的土地变作了新绿，把我留在田阶，四下的景象变了，我看见了麦田，我问：“麦穗长得很像牧草吧？我没有见过牧草，牧草很绿吧？”
“不像，牧草太短，麦穗太长”
“太长？可以比喻成悠长吗？”
“没有，是很悠扬。”
“悠扬？”我看着身边这个安静的姑娘，麦穗好像就她一样，我这样想。
望向远处，在那片青葱年代里，我有过这个朋友，她孤单的告诉我除了我，她并无其他的朋友。
没有什么好怅然的，我其实可以理解，绿草青青，衰草枯杨，童年很美，她很美，美的像迟子建笔下寒冷温情的雪月霜花。我有过这个朋友，我想她并不孤单，是麦穗未开，时间未来。
花儿还在开，草儿还在长，风儿突然大了，山野重叠，金影幻灭，一畦春绿，稻花拾香，碧穹空下，没有什么景，是世人望不断的吧。
长街当空，四野漠漠，你躺在我旁边好像是盹着了，夕阳斜斜，拉长我们的曲面，倏然觉得世界好大，人世好长，青春不及与你分享。
再见吧，你是如歌一般透明的姑娘，如今我们各天一方，愿我们相见在海洋。
再见吧，像那如歌一般的姑娘麦穗摇摇你的脸庞，要我像你一样。
高考语文作文 9
父亲在年初因病去世，打理完父亲的后事，儿女们就要各走一方了，母亲含泪把儿女们一个个送到大路旁，千叮咛万嘱咐，现在虽然时代变了，不兴过去的那些旧规矩了，但是有些规矩是我们当地一直沿袭下来的，你们可要记住啊，不然别人会笑话的。
母亲说的规矩是在我们家乡一直以来的老规矩，就是老人去世后要在三天后去修整坟墓，每隔七天要给去世的人烧些纸，做些去世者生前爱吃的可口饭菜去坟地祭奠一下，要做七个七日方可完事，到了逝者一百天的时候，所有的亲人及晚辈要聚在一起前去墓地祭奠，再下来就是周年和过三年了。
现在许多年轻人已经不再讲究那么多的规程了，只是尽快的打理完事情就去忙自己的生活了，可全然没有想到，我们的生命是谁给予的，又是谁把我们含辛茹苦的哺育成人，又是谁每天每时把我们挂念在心间，操劳辛苦一辈子他们究竟图的是什么？
我想那些过去遗留下来的淳朴虽然有些老道了，用现在年轻人的话说是有些out了，但是每一个祭祀的方式里恐怕也不无一定的道理，三天的修整坟墓就是让儿女们在极度操劳完丧事后，休息一下再到坟墓前大家聚集在一起，回顾一下亲情，给逝者一份安慰，每逢七天去祭祀是让我们不要很快的遗忘自己的先辈，让子女们隔上一段时间再度团聚在一起，不要没有了上辈，就各自顾着自己，兄弟姐妹之间要互相照应，相互帮助，因为以后的日子没有了先辈的指引，要我们每个人都要好自为之。
人们常说逝者为大，尊重逝者的心愿也是我们一点尽孝道的方式，不要在先辈去世后为了一些财物去争吵得面红耳赤，不要把金钱看得比生命还重要，因为逝者已经告诉我们，所有的一切都是空虚的，只有我们的生命是最最珍贵的。
没有了亲人的痛是一生的痛，永远也无法弥补的。忘记了先辈或者说是不尊重先辈的心愿，那么我们也就没有尽到我们的孝心。
父亲在病重时，我一直守护在病床前，父亲曾经许多次对我说道，子女们各自过好自己的日子，每个人的身体都健健康康，每个家庭都团结和睦，这些就是长者最大的心愿，不要在去世后大操大办，那样只是一种形式，真正的尽孝是在心里，不要去做些劳命伤财的无用功。听了父亲的`这一席话，我才完全明白，父亲怕我们太劳累，操劳我们的身体和我们每个小家庭的完整，更提醒我们的是要珍惜自己的生命。
父亲去世，我们子女们也尊重他的意愿，没有大操大办，一切都很简单，我想父亲也不会怪罪我们，只是再也不能看上父亲一眼，再也不能和他老人家说点什么，一切都过去了，因为生命只是仅有的一次。
亲人的离去是人生必不可少的程序，相信每个人都是要经历的，但是我们每个人是否会在我们的亲人尚在的时候去真正的尽孝呢？
高考语文作文 10
自古有：文如其人。文如其人是对人与契机相合的一种评价。这种评价就是能看出一个人的品性。品性和善之人，那一定是优美的，让人心生欢喜的。
这种让人欢喜的，总是有一种力量，牵引着别人。而能牵引着人心的，一定是好。好都是出自真诚的心。真诚的心羽化着人世间美好的事。为此，真性情就是好。
这时，谁能说，文如其人有错？
我说，没错。不论以何种面目见人，总是能带着作者的真实信息。
在我的笔下，可以说，很浪漫、很柔情、但也很正气。之所以我的浪漫柔情，是我有一颗柔和的心，敏感的心，能够细致感悟人生种种的正能量的欢喜心。在这颗心的作用下，我所写，不论何种题材，但那一字一句中，真实再现我的思想与精神。我是一个不拘小节的人，是一个正直，和善的人。有时，我和善的所见我的人都认为我的脾气太好了，好到给人的感觉是柔和的一种温暖。
这时，人们总会问我，“你这人有脾气吗？”
我说，我一般是不生气的。若能让我生气的事，一定是人所不能与共的事。人所不能与共的事，我会正义地痛斥之。这种痛斥的所为，让我有种担当的责任心。
我说，天下人人都应该有这种正能量的情怀，遇事敢担当，敢作为，敢为我们的生命负责。
这时，在我的所见就是一派正气，一派阳光，一派正能量。这种正能量不是某个人能装的。如说能装，谁有本事装一个看看？
我们常常说一些负能量的事，如披着羊皮的狼。这种伪君子的行为即使装的很像，但狼的本性还是会暴露狼的真实情况。所以说，真正美好的事物不是谁能装的来的。能装的来的'事物是经不住岁月洗礼的。
我常常想，我的心性为什么会那么柔和？
当我面对美好的事物，总会大赞叹，大抒情，那一刻，我就是一个爱美的小姑娘，欢喜的真是不得了，于是，柔情，浪漫，让我不知身在何处。
那一刻，我醉醉地相邀日月共舞，想和最有缘的人倾诉，我会柔情一片，我会忘情，我会生动。生动中的我，我不知人间何为苦，我只知我是幸福的。我的幸福与财富，物质没有任何关系，我是灵魂的快乐。我的快乐是超越自己的。而超越自己的快乐，是灵魂的。灵魂世界是一个一般人不能共舞的世界。在这个世界中，美好是最美的代言。而我总是不能离开这个世界，或正义的，或柔情的，我的心完整地相融相合在这种情怀中。
这时，真性情就是好。而文如其人是最经典的一种思想匹对。这种匹对，没有任何人有理由说，文如其人是不正确的。若说不正确，那是你没有明白文如其人的真谛。而我是明白的。明白中，欢喜着生命的怒放。
我说，如此真性情的人生真好。
高考语文作文 11
欲得“妙手”，非以“本手”为基不可，好高骛远，那么欲构“妙手”，实得“俗手”。先哲老子告诉我们，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土”，木成方可开花结果，台起才能施展才华。国粹围棋同样以“本手、妙手、素手”三术语启发我们：新时代青年应以夯实根底为根本，无根之水，终将干涸。
人生的潜力与梦想的达成都源于青少年时代提升综合素养这个根基，“本手”练得扎实，人生方可在不经意处下出天成“妙手”，如果无视苦练“本手”，只盼下手皆“妙手”的愿望将会适得其反，须知，人生这盘棋容不得几多“俗手”。
“本手”至臻，亦可成就精彩“棋局”。苏翊鸣苦练“本手”，凭借精湛滑雪技能，冬奥中国单板滑雪首金是他送给自己的最好成人礼；任子威苦练“本手”，无惧短道速滑名将，1000米赛场，最终拿下个人第一枚冬奥金牌；未晓朋苦练“本手”，掌握核电站主管道焊接技术，保障核电站反响堆主管道在40年周期里的不出平安问题，苦练“本手”是他们下赢人生之“棋局”的根本，是他们惊艳世界的原因，苦练“本手”亦要求我们青年脚踏实地，苦练根本功，走稳学问、事业和人生的每一步，青少年时期本身就是人生的“本手”。
“本手”为根，方可化出“妙手”，增辉“棋局”。“薄如蝉翼洁如雪”，毛胜利依循古法，终让极品宣纸再现于世，让“妙手”续写宣纸传奇；“学我者生，似我者死”，齐白石五易画风，不断为绘画注入生命力，就在于他能狠下“本手”，才能接连布下“妙手”；“功业凝成糖丸一粒”，顾小舟的“妙手”是把小儿麻痹症从偏远地区赶走的一粒糖丸。“求木之长者，必固其根本”，新时代要求青年人敢创新、能创新，而固本培基是创新的源头，是扎实钻研专业本领的踏实，是不断更新知识储藏的坚决，是发现问题，寻找创新切口的关键。
轻视“本手”，贪求“妙手”，更易下出“俗手”，失去“棋局”先机。“江郎才尽”是江淹轻视文学积淀下出的“俗手”，“纸上谈兵”是赵括不顾实战场经验下出的“俗手”，环境生态破坏是无视民生根底盲目追求经济开展下出的“俗手”，“好高骛远”是这些“俗手”共同的名字，“不切实际”是它们的`通病。
没有从神舟一号开始的扎实“本手”积淀，哪来中国航天事业在浩瀚宇宙下出的频频“妙手”；没有以人民为本的中国经济高质量开展的坚实“本手”保障，哪来中国冬奥向世界热情呼唤携手构建人类命运共同体的自信“妙手”。
青年人，将是国家下出“妙手”的“本手”，只有青年人秉持本领恐慌的态度，不断磨砺锻造自己，国家才能具备下出“妙手”的实力，走在新时代新开展的路上，勤于练就个人本领，勇担创新开展责任，既是青年人理应学会的“本手”，又是青年人本该实践的“妙手”。
高考语文作文 12
电风扇以极快的速度旋转，依然无法缓解夏天闷热带来的压迫感。
半夜，我睁开眼睛，睁开瞳孔，试图看清我恐惧的根源。然而，在这个漆黑的夜晚，一切都是徒劳的。空气中流动着空虚和孤独。汗水滴落在垫子上，浸湿了我的衣服。我用力呼吸，仿佛下一刻就会停止呼吸，不停颤抖，在黑暗中摸索光明的救赎。当光线再次造访房间的每个角落时，我蜷缩在角落里，抬头看着空荡荡的房间和我孤独的影子。
一切恢复了平静，我跳下床去了客厅。外面闪烁的灯光让客厅享受着断断续续的灯光。我走在光影与黑暗交叉的世界里，砰的`一声停住了。客厅被亮如白昼的灯光照亮，父母的房间依然空旷无人，只有几件家具在黑暗中站岗。
我不能坐在沙发上，紧紧地抱着膝盖，努力寻找安全感。曾经他们说，人在孤独无助的时候，会通过保持膝盖来紧紧抓住整个世界。但是，如果黑暗真的侵入了一个人的内心，无论怎么拥抱，只要没有光明，都是徒劳的。
我拿起电话，拨了一串号码，等待对方的回答
那天晚上，月光明亮，风很大。一个人光着脚跑到天台，到处灰蒙蒙的。一些晾衣服的钢丝独自穿过，她坐在下面
我经常有女生在天台喝酒，但是她旁边没有酒瓶。我问她为什么不和他们喝酒。她笑着说，为什么要解决烦恼，只有杜康
我们很像，因为我们既年轻又固执，总是忍不住在对方身上寻找自己的影子，有一种幸福。
然而，她就像一朵玫瑰，从不依赖任何人。相反，她总是告诉我，“你必须习惯呆在黑暗里，才能在阳光下更好地享受光明。”她习惯了睁着眼睛说不出话来，黑暗倔强，只想知道里面和黑夜哪个黑。她从不喝酒，说会受伤。
有一天，她突然走了，说要去旅游。所以，就像现在这样，电话里除了嘟嘟声，没有任何回应。
黑暗中的孤独，像酒精发酵一样，越来越浓！
翻书的时候翻到这样一句话：“旅行对心灵有治疗作用吗？”是的。但是如果你在过度破碎的时候无法痊愈，如果你在周游世界之后无法重建自己，你只能坐在废墟中，慢慢成为其中的一部分。
我们在黑暗中寻找光明，却不知道，一旦我们的心在未知的道路上沾染了尘埃，就会坠入下一片黑暗。
德国电影导演赫尔佐格曾经说过，我应该停止拍电影，找个疯人院住。
我的话，是从居翻开的书里读到的。沉迷于。
为什么要想象地狱？如果灵魂被痛苦感染了，那它不是已经存在了吗？
黑暗不仅仅是恐惧，更是被痛苦感染的破碎的灵魂。也是黎明明之前的预兆和新生活的洗礼。
我会坐在这里，等待黎明明的到来。当光明再次照耀大地时，它就会重生。
高考语文作文 13
清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢？
海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢？曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承？大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变？古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的'心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量？无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。
其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我。
高考语文作文 14
微光是智慧的碎片，在记忆中时隐时现，时存时亡；微光是理性的惠风，在杨柳枝的抚摸中，心海荡漾；微光是情感的种子，在雨露的呼唤下醒来，绽放五彩缤纷的花朵。微光时时乍泄，但我们常常无视，只有把握心灵的微光，才能读懂自己。
睫在眉下看不见，我们常常忽视自己的内心。有时只有依赖“天才的作品”才能清醒的看到自我，为什么会这样？是天才作品的真实深刻打动我们？还是我们自己内心早已有的诉求？我想，二者皆有。鲁迅先生的《阿q正传》刚刚发表就掀起酣然大波，很多人都觉得鲁迅在骂自己。“儿子打老子”的自轻自贱，“我祖上比你阔多了”的自欺欺人，戏耍小尼姑的泼皮无赖，不准小d头上插筷子的欺软怕硬等等，无一不刺中中国人的劣根性，所有的人都觉得自己就是彻头彻尾的阿q。这充分说明，作品暗合了我们的内心，虽然有些像微光一样暗淡，但它真实的存在。
天才的作品就有这样的功效，让我们心灵的微光乍泄，让自己赤裸裸地展现在别人的作品中，我们想舍弃的属于自己的东西却再一次呈现在自己的'面前。所以，我们不能逃避，我们要面对自己的内心，从容地打理好自己精神的后花园。
也有一种人，他们从不放弃心灵闪动的微光，从而找到了自我。弘一法师偶然去虎跑寺辟谷，他身体不好，想通过禁食来调节，回来后身体健壮了许多，这是佛教惠及给他肉体的感受。殊不知，此时，佛教“微光”已在他的心灵深处乍现，也许像火花一样闪过即逝，但弘一法师没有舍弃他，他曾经给夏乨尊说起过想出家，夏乨尊也附和着谈了静修的妙处，没曾想，他真的受戒于灵隐，皈依佛门。他忠实于自己的内心，在青灯古卷的下潜心于佛学研究。他曾给泉州承天寺题词“佛者，觉也，觉了真理，乃能誓舍生命，牺牲一切。”如果说佛光是“天才大作”，那么，弘一法师就是林中的响箭、晨曦中的微光、爱的丰碑！
那么，我们为何要舍弃自己心灵闪动的东西呢？也许是不曾留意自己的内心，也许是没有勇气面对自己，不愿或不屑总结自己，提升自己。希腊神庙上的石柱上有这样一句话：人呀，你要认识你自己！真正能认识自己的人有几个呢？有几人敢于像卢梭那样解剖自己？有几人像鲁迅那些坦然面对自己？也许我们会像沈从文一样，舍弃“湘西文学”“微光”去研究“中国服装”，像郭沫若一样舍弃“凤凰涅槃”的精彩去歌功颂德……芸芸众生的我们呢？难道真的要舍弃善良、关爱、包容等属于自己东西，随波逐流吗？
其实，有时我们不得不在“天才”作品的呼唤下醒来。尽管昏睡者比清醒着更幸福，但总要醒来。
晨曦中的一缕微光，那就是我们内心精灵的窥探！
高考语文作文 15
看着黑板右上角中考倒计时牌上仅有的二十几天，再看看课桌试卷上可怜的成绩，我不由得陷入了沉思。
回想起初一时的美好时光，我躁动的心慢慢平静下来。那时的我天真活泼富有生机，成绩优秀的我认为学习并不是一件枯燥无味的烦心事，而像一颗甜到心底的糖果，让我心生欢喜。可变化就在那一天。
那是一个乌云密布的下午，燥热的空气让人心生烦闷，阴沉的天空仿佛没有一丝光亮。我走在教室里，漫不经心的听着语文课。这时，睡神它来了，来的悄无声息。它利用一个美妙的故事来与我对抗，我不得不与它斗争，但只是白费力气。我的意识很快就被它逼到角落，被一口吞没。我知道，我败了。我的眼皮沉了下去，不舍得望了望这最后的光明，趴在课桌上，沉沉的睡去。
当我正在和兔子赛跑，与鱼儿嬉戏的时候，耳朵疼痛将我带回到现实的世界。语文老师用手狠狠揪住我的耳朵，因愤怒而变得满脸通红，怒睁的两眼扫在我的脸上，使我头皮发麻，我知道暴风雨就要来了。
“上课睡觉！到后面站着去！”老师的话语像刀子一样刺入我的心中。躁动、烦闷，心生怨气，越看老师越不顺眼。仿佛这种情绪也会传染，很快就由语文学科蔓延到其他各科，从此我成了一个不学无术的差生。上课睡觉，调皮捣乱，顶撞老师，这些事已成了家常便饭，成绩一落千丈。老师的叹息，父母的忧伤，同学的惋惜，一次次的像巴掌一样打在我的脸上。
曾经那天真活泼的我，曾经那优秀的成绩，它们都到哪里去呢？
思绪渐渐飘回，还是眼前那熟悉的教室，还是那些活泼的同学，不同的是我已渐渐长大，不再执拗、赌气、任性。我知道，中考越来越近，能够给我的时间不多了。我的心平静下来，像一汪湖水，清澈平静，没有一丝波纹。
我想，李白能拥有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”跨越思想的追赶，苏轼能有“但愿人长久，千里共婵娟”跨越心境的追赶，杜牧能有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”跨越认知事物的追赶，我为什么就不能？为什么就不能跨越心理思想认识的障碍，奋力追赶呢？我开始拿起笔，叙写我自己的故事。
从前那个看着老师横竖都不顺眼的'我，现在换一个角度看老师，感觉老师也并非凶神恶煞般的令人厌恶，而是格外的可亲可敬；从前一到晚上就经常跑出去疯玩的我，现在却经常坐在写字台前；从前那个经常迟到的我现在却是早上五点钟就起床，开始了背诵记忆那陌生而又熟悉的知识点。那些坏毛病都去哪了呢？他们都消失了吗？不，他们都被我封进了盒子里，一个严密的，永不会打开的盒子里。
现在的我，正在进行着成熟跨越稚嫩的一次追赶，我要把丢掉的时间追回来。我想，打开心灵的窗户，生活反馈给我的，定将是春风般的温暖与感动。
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