高考语文知识点
在我们上学期间，看到知识点，都是先收藏再说吧！知识点就是一些常考的内容，或者考试经常出题的地方。还在为没有系统的知识点而发愁吗？以下是小编帮大家整理的高考语文知识点，欢迎大家分享。
高考语文知识点 篇1
代词
1、可指代人、事、物等，通常充当句中的宾语。例如：
（1）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》之：指代所行之事，可译作“这样做”，分别充当“欲”和“为”的宾语）
（2）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《寡人之於国也》之：提到动词“有”之前的宾语，指代前面所说的情况。）
（3）野语有之曰。（《庄子秋水》之：指代“野语”的内容，可译为“这样的话”，充当“有”的宾语。）
（4）孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。（《冯谖客孟尝君》之：指代冯谖，充当“见”的宾语）
（5）公赐之食，食舍肉。（《郑伯克段于鄢》之：指代颍考叔，充当“赐”的近宾语。）
2、用于宾语前置的结构中，复指提到动词之前的宾语。此时原有的代词词汇意义消隐，只起提宾的语法作用。例如：
（1）野语有之曰，“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。（《庄子秋水》我之谓：谓我。）
（2）《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？（《郑伯克段于鄢》其是之谓乎：大概说的就是这吧。）
（3）其李将军之谓乎？（《李将军列传》其李将军之谓乎：也许说的就是李将军这类人吧。）
（4）惟陈言之务去。（《答李翊书》陈言之务去：务去陈言。）
连词（结构助词）
1、置于名词性偏正结构（定中结构）的修饰语和中心语之间，表示多种修饰关系，通常可译为“的”。例如：
（1）且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代为？（《季氏将伐颛臾》）
（2）鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十可以食肉矣。（《寡人之於国也》）
（3）今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。（《谏逐客书》）
2、置于主谓短句的主语后、谓语前，取消原有的句子独立性，使之变成名词性偏正结构，在更复杂的句式中充当主语、宾语、状语、定语等。此时根据上下文，通常可译作“的”、“……的时候”、“……的样子”、“……的情况（条件）下”等，也可不译出。例如：
（1）寡人之於国也，尽心焉耳矣！（《寡人之於国也》寡人之於国也：寡人对于国家的治理。充当全句的主语。）
（2）李伶之为严相国至矣。（《马伶传》李伶之为严相国：李伶扮演的严相国。充当句中主语。）
（3）此其自多也，不似尔向之自多于水乎？（《庄子秋水》尔向之自多于水：你以往因为河水满溢而自我炫耀的样子。充当“似”的宾语。）
（4）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（《前赤壁赋》东方之既白：东方已亮。充当“知”的宾语。）
（5）广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水。（《李将军列传》广之将兵：李广带兵的时候。充当状语。）
（6）南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上，不肯出师救。（《张中丞传后叙》南霁云之乞救于贺兰也：南霁云向贺兰进明求救的时候。在全句中充当状语。）
（7）此吾之所为师也。（《马伶传》吾之所为：我师从的，充当“师”的定语。）
动词
1、表示“去”、“往”、“到……去”、“到达”等意思。如：
（1）驱而之薛，使吏民如诸民当偿者，悉来合卷。（《冯谖客孟尝君》之薛：到达薛地）
（2）大军不知广所之，故弗从。（《李将军列传》所之：去的地方、去处）
介词
1、作为介词，“以”的用法较多且意义复杂，但基本内容是表示动作行为的依据或凭借，其余用法大多可视为这一其本用法的引申和变化。分别说明如下：
表示凭借，基本用法和意义是表示动作行为以某人、某物为依据或凭借，可译为“用”、“拿”等。
例如：
（1）臣具以表闻，辞不就职。（《陈情表》）
（2）世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗。（《五代史伶官传序》）
（3）以分宜教分宜，安得不工哉！（《马伶传》）
2、有的表示以某事或某种技能为依据或凭借，意义有所虚化，除可译为“用”“拿”外，还可译为“凭借”、“依照”、“根据”等。例如：
（1）王好战，请以战喻。（《寡人之於国也》）
（2）以五十步笑百步，则何如？（《寡人之於国也》）
（3）皆以用战为名。（《李将军列传》）
（4）彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之。（《论毅力》）
（5）梨园以技鸣者，无虑数十辈。（《马伶传》）
3、有的表示凭借某种身份、资格或地位从事某事，意义更为抽象。例如：
（1）猥以微贱，当侍东宫。（《陈情表》）
（2）其后四岁，广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。（《李将军列传》）
4、表示原因
原因是导致某种结果的逻辑根据，因此此种用法可视为表示凭借用法向更为抽象的事理逻辑方面的延伸和发展，可译为“因”、“因为”、“由于”等，有时也可直接翻译为“凭着”、“凭借”。例如：
（1）左右以君贱之也，食以草具。（《冯谖客孟尝君》）
（2）臣以险衅，夙遭闵凶。（《陈情表》）
（3）臣以供养无主，辞不赴命。（《陈情表》）
（4）但以刘日薄西山，气息奄奄。（《陈情表》）
（5）其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。（《答李翊书》）
（6）翰以文章自名，为此传颇详密。（《张中丞传后叙》）
5、表示带领
可以带领、带领的其实也一定是可以依赖、可为凭借的，因此也与表示凭借的用法有一定的关系，有时甚至也可直接翻译为“凭”、“靠”。例如：
（1）以尔车来，以我贿迁。（《诗经氓》）
（2）以千百就尽之卒，战百万日滋之师。（《张中丞传后叙》）
6、表示时间
（1）“以”的此种用法相当于“在”、“于”，有时可据需要译为“按照”。例如：
（2）以元朔五年为轻车将军。（《李将军列传》）
（3）斧斤以时入山林，林木不可胜用也。（《寡人之於国也》）
（4）表示关涉或处置对象
7、“以”的此种用法相当于“把”、“让”等。例如：
（1）矫命以责赐诸民，因烧其卷。（《冯谖客孟尝君》）
（2）寡人不敢以先王之臣为臣。（《冯谖客孟尝君》）
（3）于是梁王虚上位，以故相为上将军。（《冯谖客孟尝君》）
（4）必以其言为信。（《张中丞传后叙》）
副词
1、作为副词，“以”主要表示某种情态或语气。例如：
（1）君家所寡有者，以义耳。（《冯谖客孟尝君》）——以：只有，也就是。
连词
2、作为连词，“以”的语法功能与“而”类似，只不过通常只用于表示顺承接续的种。种关系，可译为“就”、“来”、“而”、“然后”、“而且”等，也可不译出。例如：
（1）命子封帅车二百乘以伐京。（《郑伯克段于鄢》）
（2）今皆解鞍以示不走。（《李将军列传》）
（3）且硕茂，蚤食以蕃。（《种树郭橐驼传》）——蚤食以蕃：果实结得早而且结得多。
（4）挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（《前赤壁赋》）
（5）驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。（《前赤壁赋》）
（6）马伶复为严嵩相国以出。（《马伶传》）
动词
1、“以”作为动词，常见的是“认为”、“以为”的意思。例如：
（1）而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳。（《庄子秋水》）
（2）于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。（《庄子秋水》）
2、“以”字结构用作补语
在古汉语中，由“以”构成的介宾结构，时常用作动词或动词性短的补语成分，表示这一动作行为的方式、工具、凭借或关涉到的人、事、物等。而现代汉语中这种用法基本不再出现，相关内容通常用状语或动词宾语的形式出现，这是在阅读理解时应当注意。例如：
（1）五亩之宅，树之以桑。（《寡人之於国也》）——树之以桑：把桑树种在那里（或：在那里种上桑树）。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义。（《寡人之於国也》）——申之以孝悌之义：教给他们孝悌的道理。
（3）能如是，谁不欲告生以其道？（《答李翊书》）——告生以其道：把他自己掌握的道理、知识告诉你。
3、省略了的介宾形式
在古汉语中，当介词“以”后面的宾语是代词（如“之”、“是”之类），而且所指代的对象已在前文出现时，那么这个代词宾语时常可以省略。阅读和理解时又可分为两种类型：
一个是代词宾语所指代的对象出现在前面的`句子中，相距较远，翻译时就应当把这个代词宾语补出。例如：
（1）未尝君之羹，请以遗之。（《郑伯克段于鄢》）——请以遗之：请求把君王的煮肉送给她。
（2）左右以告。（《冯谖客孟尝君》）——手下把这件事告诉孟尝君。
（3）责毕收，以何市而反？（《冯谖客孟尝君》）——以何市而反：用收债的钱买什么回来？
（4）孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。（《谏逐客书》）——民以殷盛，国以富强：百姓因为变法而富足，国家因为变法而强大。
（5）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终馀年。（《陈情表》）——无以至今日：不能靠祖母活到今天；无以终馀年：不能靠我度过残年。
（6）欲将以有为也。（《张中丞传后叙》）——打算留着这条命有所作为。
4、另一个是代词宾语所指代的对象在同句之中，而且就在“以”字之前，翻译时可直接将它作为“以”的宾语对待。这种情况也可看作是“以”的宾语为了强调而提前的形式。例如：
（1）今大道既隐，天下为家……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。（《礼记大同》）
（2）将子无怒，秋以为期。（《诗经氓》）——秋以为期：以秋为期。
（3）今逐客以资敌国，损民以益雠。（《谏逐客书》）——用驱逐客卿的方式帮助敌国，用减少人才的行为使仇人获利。
（4）请其矢，盛以锦囊。（《五代史伶官传序》）——盛以锦囊：用锦囊装起来。
（5）方其系燕父子以组，函梁君臣之首。（《五代史伶官传序》）——系燕父子以组：用绳索把燕王父子捆起来。
（6）如君实责我以在位久，未能助上大有为……则某知罪矣。（《答司马谏议书》）——责我以在位久：用在位时间太长为理由批评我。
（7）而贼语以国亡主灭。（《张中丞传后叙》）——语以国亡主灭：告诉（他们）国家已亡、君王已死。
（8）不追议此，而责二公以死守。（《张中丞传后叙》）——责二公以死守：以死守孤城为理由指责张巡、许远。
5、“以为”是古汉语常见的凝固结构，主要有两种意义：
一个是复合动词，表示“认为”、“觉得”的意思，这较为常见。例如：
（1）左右皆恶之，以为贪而不知足。（《冯谖客孟尝君》）
（2）臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（《谏逐客书》）
（3）窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合。（《答司马谏议书》）
另一个是省略了代词宾语的“以”字结构与动词“为”组合而成，因此是两个词。理解和翻译时必须把“以”的宾语补出，才不致产生误解。例如：
（1）昔者先王以为东蒙主。（《季氏将伐颛臾》）——以为东蒙主：让他（指颛臾君）东蒙山祭祀的主祭人。
（2）伯夷辞之以为名，仲尼辞之以为博。（《庄子秋水》）——以为名：以此博取高洁的美名；以为博：以此换取博学的赞誉。
（3）长铗归来乎，无以为家！（《冯谖客孟尝君》）——无以为家：没有用来养家的资财。
（4）传其事以为官戒。（《种树郭橐驼传》）——写下他的事迹，以此作为官员的戒鉴。
高考语文知识点 篇2
一.明确考纲要求
1、理解 B
理解常见文言实词在文中的含义;
理解常见文言虚词在文中的意义和用法：常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之;
理解与现代汉语不同的句式和用法不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用;
理解并翻译文中的句子。
2、分析综合C筛选文中的信息;归纳内容要点，概括中心思想;分析概括作者在文中的.观点态度。
二.近四年宁夏海南高考卷文言文试题特点
(一)选文特点
高考考查的文章大致可分为史传文和散文两大类，以近四年宁夏卷为例，2007节选自《新唐书·韦丹传》,2008节选自《晋书·嵇绍传》,2009节选自《宋史·朱昭传》,2010节选自《明史·花云传》，四年皆为史传类，文章相对完整、相对独立，篇幅在600—700字之间。史传类文章无非记人(一人多事)和记事(一事多人)两类。前者结构特点是：人-简历-性格特点-事件①-事件②……如2007年的《韦丹传》;后者结构特点是：事件-缘由-人物①-人物②……结局，如2009年的《朱昭传》。
(二)设题特点
以近四年宁夏卷为例，文言文试题分为两种类型：选择题(3道共9分)和主观翻译题(2道共10分)，其中三道选择题测试角度也很固定，分别是实词考查、信息筛选、分析概括题。
高考语文知识点 篇3
标题是文章的眼睛，眼睛是心灵的窗户。好的标题就像《老残游记》中在明湖居说书的那位明眸善睐的白妞，让人欲罢不能。，如果题目贴切具体、简洁新颖，就能引起卷老师的注意，留下美好印象。
那么，中怎样自拟标题呢?
1.源于话题，高于话题。
话题往往能够直接充当标题，但这样做不具体、不生动，不能“秋波流转”、“顾盼生辉”，不能让阅卷老师“一见钟情”。要想有新意，出亮点，必须在拟题上动脑筋，下功夫，必须对话题进行一番“精加工”。如2005年高考中，江苏考生拟写的《豹子飞奔》运用形象的比喻，巧妙的切合了题意，给文章增添了动人的情趣;贵州考生写的《忘记伤口，铭刻阳光》则用对比手法，显示了正确的生活态度、良好的心理素质;湖南考生写的《那鱼·那鹰·那人》运用猝然并列，福建考生写的《晶莹雪，寂寞林》巧用双关，山东考生写的〈〈美哉，我的大好河山〉〉句式倒装，个性鲜明，先声夺人。
2.统帅全篇，串珠攒玉。
考生拟写标题要考虑表达主题的需要，以拟出文体特色，服务于自己的写作思路。例如，小小说《樱桃红了》就是一个匠心独运的标题。“樱桃红了”是文章的标题，又是贯穿文章始终的一个美丽的意象，且有耐人寻味的象征意义。仔细品读全文，“我”不就是成熟的“红樱桃”吗?初次审问的对象是“我”高中时的同学玲，“我”是那样的动情和不安，竟一句也没有审问，因为“我”还是一小朵初绽的樱桃花，而今接到玲的电话，我是那样的沉稳坚定，同学之间感情犹存，但它已经丝毫不在影响我对事物的判断。标题牵动全篇，而又韵味深远。
3.掌握技巧，点铁成金。
一个好题目的诞生，有的是精雕细琢，有的是妙手偶得，有的厚积薄发，有的灵光乍现，但概括起来，无非是对一些基本技法的灵活运用。下面是考场作文拟题的一些常见技法：
(1)、直叙法。话题作文只圈定一个写作的范围，并未限定所写的内容，最简单的拟题方法就是直接以所叙事件作为标题。如2005年高考考生拟写的《流泪的日记本》、《一滴水的世界》、《父亲的游戏》、《搬家的启示》、《永远的苏武》等都直陈其事，事件是文章标题，又是行文线索，有利于考生写出结构完整，层次清晰，情真意切的好文章来。
(2)、观点法。这里所说的观点，就议论文而言，是指论点，就记叙文而言，是指主题。以观点为题，中心明确，让人一目了然，据此选材，有的放矢。如，2005年高考考生拟写的《别小看了平凡与普通》、《让纪念闪耀真理的光芒》、《学会纪念》、《本没有意外》、《平凡成就伟人》、《拥有自己的位置》、《适合自己的才最好》都是观点式的标题。
(3)、借用法。把诗词歌曲、名言警句、成语俗语等引入文题，或略加改造，可以收到推陈出新、出奇制胜的效果。同时，还加深了作文的文化意蕴。
如，《人民日报》有一篇通讯的大小标题，全部引用古诗名句：
《映日荷花别样红------响水县经济与社会发展纪实》(正标题)
《问渠哪得清如许》(小标题一)
《为有源头活水来》(小标题二)
《小荷才露尖尖角》(小标题三)
《日出江花红盛火》(小标题四)
五个标题全部引用古诗，全部出自唐宋名家之手。它的妙处不仅仅在于引用，而更在于靠这些优美的诗句酿造了意境，暗示了主题。如果我们纵向考察四个小标题，就会发现作者的良苦用心：在“源头活水”的滋养中，响水县经济与社会不断发展壮大，终于迎来了“江花红盛火”的繁盛局面。
再如，《春风“欲度玉门关”》(西部开发)，《诚以养德，信以修身》(诚信)，《怎一个“道歉”了得》(美军用飞机撞毁我机)等都是化用了现成的诗文名句写成的好标题。
(4)、修辞法。灵活巧妙运用修辞手法，能使标题新颖含蓄，精炼生动，使文章锦上添花。如2005年高考考生拟与的《生如夏花》、《点一盏快乐之灯》、《拣出记忆里的沙子》、《呼唤黑脸》、《掀起你的.红盖头》、《人生四瓶饮料》、《绽放心中的玫瑰》等题标，比喻形象，生动活泼，让阅卷老师兴趣陡增。再如以“音乐”为话题作文，《心灵的变奏》、《生活中的阳光》等题目，比喻新颖鲜活，使人过目不忘;《一个没有乐队的指挥》、《一个没有指挥的乐队》对比鲜明，各得其得其妙;《人生五线谱》、《爱情变奏曲》巧用借代，饶有趣味。
(5)、悬念法。文章中巧设悬念，一波三折，引人入胜，妙不可言。在文题中设悬念，同样能引人注目，让人产生急于阅读的欲望，如2005年高考考生拟写的《八·十八·二十八》、《两份病危通知单》、《谁是英雄》、《生活中的“黑马”》、《驾起天使的翅膀》等。
(6)、联想法。生活中有很多事物具有相似性，利用事物间的相似性充分发挥联想和想象，由对已知事物的感知而联想到与其在形式、内容、性质、特征等方面具有相似性或相关性的其他事物，也可拟出别开生面的题目来。比如以“树”这话题作文，考生就通过联想和想象拟出了很多见解独到的题目，如《前人栽树，后人乘凉》《谈本与末的关系》《木秀于林：谈个体与集体的关系》等，这些题目不仅概括了文章的中心内容而且给人一种耳目一新之感。
好的标题是文章的亮点，影响到文章的评分，考生在训练与考试中，要充分注意“标题自拟”这个重要环节。
高考语文知识点 篇4
选用句式要能根据特定的语言环境，选用恰当的、与情景相符合的句式;变换句式要根据特定的题目要求，在保持原句意思不变的前提下，改变原句的句式。
①选用句式一般不单独设题，设题采用选择题形式，与连贯考点相结合;变换句式题型较多，以主观题为主，题型有创新，有时与简明、连贯、得体等考点综合考查。2011年高考卷注重长短句的变换和书面语口语的变换。
②选材贴近实际，从日常生活或最新新闻或重大事件中选材，如2012年浙江卷食品添加剂问题的材料。
真题体验
1.[2012湖南卷] 下列选项中的诗句填入《夏日西斋书事》一诗画横线处，恰当的一项是()
榴花映叶未全开，槐影沉沉雨势来。____________，满庭鸟迹印苍苔。
A.只道林间无人至
B.小院地偏人不到
C.门巷深深过客稀
D.寒气偏归我一家
[解析] B 本题考查选用句式，兼及语言表达的准确、连贯，同时还考查了一定的古诗文阅读理解能力。先看内容照应。这首诗是《夏日西斋书事》，诗人以细致的笔触描绘了一幅幽静清美的夏日图画，体现了诗人此时宁静淡远的心境和情趣。小院地偏正是一种心远地自偏的意境，这种人迹罕至的偏僻小院更符合当时诗人的心境，且与下句满庭鸟迹印苍苔相照应。再看平仄押韵。这是一首七言绝句，第三句末字不押韵且为仄声，即可排除C、D;从平仄来讲，二、三句平仄相连，三、四句平仄相对，且主要看2、4、6三个字，第二句为影、沉、势，即仄平仄，那么所填这句所对应的三个字亦应为仄平仄，那么，A项是仄平平，B项是仄平仄，C项是仄平仄，D项是仄平仄，即排除A项;解答本题首先需要通读全诗，理解诗意，诗意理解准确的话，可以直选答案。
2.[2012浙江卷] 从下列材料中选取必要的信息，为食品添加剂下定义。(3分)
①食品添加剂是有意加入到食品中的'物质。
②食品添加剂的使用是防腐和加工工艺的需要。
③食品添加剂既可以是化学合成物质，也可以是天然物质。
④食品添加剂加入到食品中的目的是改善食品的品质和色、香、味。
答：_________________________________________
_________________________________________
[解析]答案及解析参见本讲现场指导。
高考语文知识点 篇5
(一)《劝学》
1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
5.强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6.强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
(二)《逍遥游》
1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
7.文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪?其远而无所至极邪?
8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。
(三)《师说》
1.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。
4.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也;择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
5.韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
(四)《阿房宫赋》
1.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2.通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
3.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。
5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。
6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。
7.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六王毕，四海一;蜀山兀，阿房出。
8.从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。
9.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?
10.杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
(五)《赤壁赋》
1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：白露横江，水光接天。
2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。
3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：
逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。
4.用高超的手法描写动人的音乐：
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
6.写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。7.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。
9.写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。
13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。
14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的.句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。17.从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。19.写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
21.用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
22.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
23.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
(六)《诗经·卫风·氓》
高考语文知识点梳理：古诗文情景式默写高考语文知识点梳理：古诗文情景式默写
1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：将子无怒，秋以为期。
2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。
3.写女子家人对其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。
4.与“青梅竹马”意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏。
5.写女子不愿同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。
6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。
7.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：不见复关，泣涕涟涟;既见复关，载笑载言。
8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：总角之宴，言笑晏晏。
9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣
写男子变化无常，三心二意的句子是：士也罔极，二三其德
10.女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽!”
11.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”
13.表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言。
(七)《离骚》
1.《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
3.“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。
4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
5.诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
6.《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒.唐的两句：
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
7.《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
8.《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
9.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
10.《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
11.《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
12.《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
13.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?
14.《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
15.《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
16.《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。
17.《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
18.《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
19.《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
20.《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心买好就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
21.《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
22.《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
23.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?
24.《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
25.表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
26.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
27.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
28.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
29.表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
(八)《蜀道难》
1.《蜀道难》的主旨句是：蜀道之难，难于上青天。
2.《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
3.《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
4.运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
5.虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
6.表明历史悠久，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
7.李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱，危乎高哉!”。
8.李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。
9.李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”
10.李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”
11.李白在《蜀道难》一诗中，摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。
12.李白在《蜀道难》一诗中，但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。
13.李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
14.李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”
15.李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺”，从而表达了对国事的忧虑与关切。
16.从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
(九)《登高》
1.杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
2.杜甫在《登高》中发出：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感慨，抒发了漂泊异乡.年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
3.由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
4.写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
5.用落叶和江水抒发时光易逝.壮志难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
6.情景交融.意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
7.道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
8.本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
9.杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是:无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
10.杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
(十)《琵琶行》
1.“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
2.描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
3.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
4.描写琵琶声的句子：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。
5.既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
(十一)《锦瑟》
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1.《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
2.《锦瑟》一诗的颈联是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。
3.《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
4.《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
(十二)《虞美人》
1.李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是：春花秋月何时了?往事知多少。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。
2.李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是：春花秋月何时了?往事知多少。
3.李煜的《虞美人》一词中表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号，发出一声深沉的浩叹的句子是：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
4.李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
5.李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
6.李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象，并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
7.李煜的《虞美人》一词中用比喻.夸张.设问手法写出愁思的多与深广的句子是：问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
8.李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句，将抽象的情感形象化的句子是：问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
9.李煜的《虞美人》一词中将现实与过去对比来写的句子是：春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
10.李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是：问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
(十三)《念奴娇·赤壁怀古》
1.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，描绘了周瑜的英气勃发。
2.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
3.本文中既点题，又为周瑜出场营造声势的句子是：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
4.具体描写“江山如画”之意的句子是：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
5.表达诗人旷达之情的句子是：人生如梦，一尊还酹江月。
(十四)《永遇乐·京口北固亭怀古》
1.《永遇乐·京口北固亭怀古》作者登高望远，首先想到孙权这位著名的历史人物不禁感叹的两句：千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了的句子是：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
3.辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：金戈铁马，气吞万里如虎。
4.写刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
5.词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
6.他借用廉颇的典故，表明自己显然年老却还是壮志犹存，希望能够为国立功的句子是：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?
高考语文知识点 篇6
对字音的考查，高考命题有何规律?能否帮助我们分析一下?
(1)常见常用的多音字是考查的重点。因为不少人易将多音读成一个音，或不理解字义而将几个读音弄混。如暑假(jià)、假(jiǎ)手、教(jiāo)学生、给(jǐ)付、参与(yù)、为(wèi)他人。
(2)越来越注重考查常见常用但习惯上易误读的字音。高考考查的难字僻字愈来愈少，这体现了语文的工具性、应用性、生活性、社会性。即使出现个别较难的字音，也基本上是课文中出现过的.。如掎(jǐ)角之势，虽相对生僻，但在课文中出现过。
(3)形声字是高频考点。试题所涉及的汉字大都是形声字。
(4)试题是以选择题的形式出现的。
(5)可以参考试题调研的语言基础专题
(6)分析字形，辨明字义。从字音相同推测通假字。用互文见义对照解释 前后词。
(7)用成语比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一致。 答题技巧：古代多单音节词，所以看到类似于现代汉语双音节的词，古义尽可 能分开理解。要具体、形象。分开解释的含义放在具体的语言环境中，与上下文保持一致。
(8)四个选项比较、权衡，增强准确性。
另外，逐个审读容易出错的字，从中可以辨析出一些形近而音不同的别字。 如果怀疑某个是别字，可以写出几个同音字来比较,可以写出几个形似字来比较。通过分析形 声字的形旁来推导这个字的含意，再放到这个词语中去判定是否相符。对于独体字或形声字中 的形旁已失去表意功能的形声字可以通过分析词语的语法结构来确定它是不是别字，还可以 通过对整个词语的理解,来寻找不合语境的别字。还有一部分就只能依靠我们平时的积累了。
高考语文知识点 篇7
【散文阅读】
一、标题作用
①可能成为线索，便于梳理结构思路。②点明写作对象的特点和多层含义，表达感情、态度，。
③可能有象征意味、寓意深刻，揭示主旨、哲理。④可能运用表达技巧，能吸引读者。
二、开头作用
①总领全文。②引出下文的情节或引出话题。
③为下文情节作铺垫或与下文构成对比。④制造悬念或埋下伏笔，吸引读者。
三、句段作用
①首句(段)——总领全文，引出下文，埋下伏笔。
②尾句(段)——总结全文，深化主题，照应上文，耐人寻味。
③转承句(段)——承上启下，过渡，承接上文，引出下文。
④中心句(段)——点明中心，揭示主旨。
⑤点睛句(段)——点明中心，统领下文;含意深刻，耐人寻味。
⑥情感句(段)——抒发强烈内在情感，直抒胸臆。
⑦矛盾句(段)——看似矛盾而寓意却深刻，表现深刻内涵、见解。
四、结语作用
①总结全文，呼应开头，使文章结构完整。
②卒章显志，或含蓄地表明主旨(借助象征性景物描写)。③升华情感，深化主题。
五、线索作用
①在文中多次出现，贯穿全文。②层层递进，逐层深入。
③把感情推向高潮(线索类型：中心事件、感情、具体事物、时空变化。)
六、景物描写
①提示时间、季节和环境，有独立的审美价值
②渲染气氛，奠定基调，暗示社会环境，起象征、暗示作用。
③烘托叙写对象的某种特征。④为下文铺垫，推动故事情节的发展。
七、引文作用
(表达思想情感，对当前语段或全文的作用，丰富文章内容或富有诗意，增强感染力，增加权威性、文学性、历史性、文化性。穿插性材料对主体性材料起着补充、丰富、拓展的作用，行文更活泼，曲折有致，丰富或深化主旨。)
传说：增强文章的传奇性、风物的神秘性;丰富文章内容;引起读者兴趣;含蓄地引出、表明观点。
事件：引出下文的议论或抒情，在结构上往往具有承上启下的`过渡作用。内容上具有深化主题或启迪作用。
史实:反思历史，以古证今或借古讽今。具有例证的作用。
诗句：增强文章的诗情画意，使文章具有意境美;丰富文章内容;引起读者兴趣;含蓄地引出、表明观点。
名言：表明观点，具有论证观点、阐明事理的作用，增强文章说服力;丰富文章内容。
八、表达方式
①顺叙：清晰地呈现事情的来龙去脉。
②倒叙：增强文章生动性，设置悬念引人入胜，可以避免叙述的平板和结构的单调。
③插叙：对主要情节起补充、衬托的作用，使题旨鲜明)。
④补叙：增强文章的审美效果。⑤直接抒情：直抒胸臆，淋漓尽致。
⑥间接抒情：含蓄蕴藉，耐人寻味。⑦渲染：营造氛围，情景相生，深化主题。
九、修辞手法
①比喻——形象生动。②比拟——人格化、物象化，富有情趣，表意丰富。
③借代——突出形象特点，具体生动，含蓄简洁。
④夸张——揭示本质，烘托气氛，增强感染力。
⑤对偶——语言简练整齐，意义凝炼含蓄。
⑥排比——增强气势，节奏鲜明;内容集中，强化情感。
⑦反复——增强语势，强化某种意思或某种情感。
⑧设问——提出问题，引起注意;启发思考，加深理解。
⑨反问——加强语气语势，强化感情;加深读者印象，起强化作用。
十、语言特色
①风格：含蓄明快、文雅通俗、生动朴实、富丽素淡、简洁繁复。
②特点：精炼、准确、形象、丰富。
十一、表现手法
①对比——特点鲜明，反差强烈。
②衬托——突出事物特点，强化思想感情，形象、主次分明。
③象征——形象含蓄，寓意深远，引发联想，感染力强。
④想象——突破时空束缚，自由创造新形象，以抒发特定情感。
⑤抑扬——在行文的反差中，突出事物特点;行文跌宕，曲折含蓄。
⑥讽刺——从反面或用反语来讽喻事理，更鲜明地表达主题。
高考语文知识点 篇8
汉语中有些字，特别是某些成语中的个别字，读音特别难以把握。如“卖官鬻爵”中的'“鬻”(yù)，“鞫审”中的“鞫”(jū)，其读音都很难从字形中找到依据。有些字虽然有声旁，但也不能贸然认读，如“沆瀣一气”中的“沆瀣”(hàng xiè)等。
【真题再现】
典例1.下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是
A.滋润/蕴含 赡养/瞻仰 调试/调和
B.对峙/嗜好 竣工/英俊 强迫/倔强
C.造诣/逃逸 堤岸/提拔 抹黑/抹布
D.湖畔/装扮 怄气/枢纽 阻塞/边塞
【答案】D
【解析】本题重点考查音同字、音近字、形近字、多音字的读音。A项，ruì/yùn,shàn/zhān,tiáo/tiáo;B 项，zhì/shì,jùn/jùn,qiǎng/jiàng;C项.yì/yì,dī/tí,mǒ/mā;D项，pàn/bàn, u/shū,sè/sài。
高考语文知识点 篇9
关系型话题作文，由两个或两个以上的词或短语构成，如2005年话题三张全国卷的作文话题“出人意料与情理之中”“位置与价值”“铭记与忘记”等。构成关系型话题的各个要素之间，大多呈现出一种开放性，其思维方向、价值取大都不是唯一的。这就需要我们理清概念之间的关系，辩证分析说理。
1.辩明关系型话题各要素间关系。关系型话题重在考查考生思辨能力，因此，构思行文最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的概念之间的特定关系。关系型话题要素之间的关系主要有以下几种：
①对立统一关系。就是各要素单一来看是对立的、矛盾的，但实质上它们又是相互依存、相辅相成、和谐统一的。比如“自由与纪律”，没有“自由”也就无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然也可以变通理解为：没有“纪律”就不可能有真正的“自由”;人们追求“自由”但“自由”要受纪律的约束。“出人意料与情理之中”就属于这种关系。
②是非取舍关系。构成话题的各要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍，做出选择。比如“偏见与关爱”，应该理解为“消除偏见，勇于关爱”，若作其它理解很可能不准确。“铭记与忘记”就属于这种关系。
③并列共存关系。构成话题的要素间存在着一种平等并列的关系，几个要素
可以同时共存，例如“学与问”，学而知，问而广，勤学与好问总是连在一起。不能问者，学必不能进，不能学者，必不能有疑。议论时，深刻阐述两者之间的依存关系才能将这个题目谈透。2004年高考全国卷Ⅰ的“相信自己与听取别人意见”就属于这类话题。
2.提高辩证分析问题的能力。关系型话题的两个概念之间，总是有着一定联系的，命题者也要求考生对其进行辩证思考。如果只说一面，而忘记了另一面，就会犯片面性的毛病，写议论文最忌的就是这一点。因此，我们必须养成辩证分析问题的能力，亦即学会用全面的、发展的、联系的眼光看问题。
如，2005年高考全国Ⅰ卷作文话题“出人意料与情理之中”：
有一次，人们物理学家玻尔教授：“你创建了一个第一流的物理学派，有什么秘诀?”不料玻尔回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”听到这个回答，大家都感到十分诧异和不解。
玻尔的回答确实出人意料，但仔细想想又在情理之中。生活中，我们常常会遇到类似的情况，请以“出人意料和情理之中”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的.文章。所写内容必须在话题范围之内。
“出人意料和情理之中”，属于关系型供材料话题作文，强化了思辩色彩，审题难度加大。“出人意料”是事物的表象，是偶然性的体现;“情理之中”是本质，是必然，是事物发展规律性的体现。因此，我们说，“出人意料和情理之中”这个话题揭示了“偶然与必然”、“现象与本质”之间的哲理关系，这是评分的重要依据。据此，评分细则在“符合题意”下规定了四个评分档次：
一类卷：切合题意，既谈到“出人意料”，又谈到“情理之中”，且谈了二者的辩证关系;或者从“出人意料”谈起，落脚点是“情理之中”。
二类卷：符合题意，二者不是对等的，以一方面为主，另一方面也谈到一点;二者之间的关系说到了，但说得不很透。写记叙文能从记叙和描写中体现出“出人意料”与“情理之中”的关系的，也算是符合题意。
三类卷：基本符合题意，只谈“出人意料”，不谈“情理之中”;或者只谈“情理之中”，不谈“出人意料”。
四类卷：偏离题意，二者均不涉及，与话题无关，与话题无关。
不符合题意的文章在内容项中最高得分是6分，在表达和发展项中，不得超过11，也就是最多可只能达到28分。
[例文点评]生活的真谛
河北一考生
你驾着马车在这崎岖的路上不停地奔波，马车上颠簸着你的美酒与寂寞，你愿意车子能永远不停，然而马突然顿住了，你定睛一看，路，走到了尽头。真的没有路了?你一阵晕眩，不由自主的，你已泪湿双目，声声抽泣转为号啕大哭……
言行，是出人意料的。
雪花狂翔，玉宇成瑞，好一片雪夜!你不禁来了兴致，于是执书抱酒，踏雪寻友!哦，你是要找山阴郡的王辽么?你迫不及待地登上船连呼要快，船走了。过了些时候终于到了他的家门口。然而，你竟又要掉头而走，船侍惊诧地转向你，你一脸地坦然：“我本是乘兴而来，兴致尽了，便回去。”
思想是出人意料的。
而我心却已了然。
泥路高低不平，阮藉信马由缰任其前行，只愿转移那抑郁蔓延着的心情。司马大权下，你嬉笑怒骂，偃仰啸歌，世俗的礼法让你显得如此不和谐;乱世于你不容;如今天地于你不容。天穹苍茫，竟也载不下你的孤歌与漂泊。
于是，你只有身心俱裂地来一句“穷途之哭”了。马不识途，天不知音。这一哭，东风呜咽，孤雁哀鸣，倒也在情理之中了。
王子猷是个那么放浪形骸的人，他的兴至而歌、兴去而悲也是让人只觉得可爱而不觉顽劣。
这一个个千古的流传却已让人觉得合乎情、顺乎理了。
生活便是这样。有许多的出乎意料让人耐不住揣摩，然而，要结合其人，结合其事，细细想来，竟成了真哲。
因为没有一眼看到尽头的路，即使路很平坦。
因为没有无变化的云彩，即使其姿态看上去都是轻逸而淡白。
它们展于人、显于世的情态往往让你措手不及。可是，路需要走，方知其中的延绵与悠远;云需要赏，才能懂其变幻的意韵与神奇。
生活的意韵悠长，合情合理，其实都蕴于那不可理喻的措手不及，不是吗?
[简评]这是一篇符合题意，取材巧妙，蕴含哲思的散文。文章巧妙地选取王子猷这个放浪形骸，兴至而歌，兴去而悲，率性而为，出自本真却又让人难能以理解的人物的言行巧妙地切入话题，并能由此升发开去，阐述生活之理。考生没有停留在对材料分析这个层面上，而是在用简明的语言点明材料内蕴，触及话题“出人意料与情理之中”之后，展开对生活的深层次的思索，在形象的语言中蕴含丰富的哲思，富有启发作用：生活展于人、显于世的情态往往让我们措手不及。然而，行路，方知延绵与悠远;赏云，才懂变幻与神奇：生活中意韵悠长的合情合理都蕴于那不可理喻的措手不及之中。
高考语文知识点 篇10
结构严谨，就是构成文章的局部应该结合成一个完美统一的整体。可以从三个方面理解：①完整性，有头有尾，各种要素齐备。记叙文要有事件的开端、发展、高潮、结局，议论文要有论点、论据、论证。写某种应用文体要遵守这种应用文体的形式要求。②条理性，文章要有清晰的思路，文章合理地划分为若干层次。③严密性，行文之中前有交代后有照应，布局周密，上下连贯，主次分明。
严密的思维、合理的层次，严密的照应，完整的段落，自然的过渡是结构严谨的基本体现。要达到这些要求，需注意以下几个方面：
1.有头有尾,紧密照应。
开头、结尾是文章的关键处，有头有尾是结构完整的基本体现，而能做到首尾照应，则给人结构严密之感。请看散文《追寻和谐之美》。
追寻和谐之美
天空的美，是穿一身蓝;森林的美，是披一身绿;太阳的美，是热情奔放;月亮的美，是皎洁柔和……和谐之美，更令人惊艳，令人回味，她是宇宙间最伟大的美丽;她是宇宙间所有生灵永远的追寻。
和谐之美给生命带来激情，给生活带来温馨，期盼和谐的人们，让我们一起追寻和谐美的足迹——
和谐之美在宽容中。有宽容才会有和谐。宽容是人类情感的种子，她能在人类心灵这片净土上让根发芽，在爱的呵护下茁壮成长。宽容之心是伟大的，她浇熄怒火，化解仇恨;她感化邪恶，播种善良。她无私奉献从不计较得失，她能化悲痛为力量，解千愁为云烟;她可与快乐相伴，毫无掩饰，她可与幸福同行畅游天地。她可让人间充满真情，让人们享受阳光般的温暖，雨露般滋润。宽容是和谐的摇篮。
和谐之美在诚信中。诚信，人性的底色，她是一切美德的'心灵土壤，她默无声息地孕育着和谐之美。诚信好比一枝玫瑰，在和谐之春的花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮。百花丛中她最美，美的无瑕、美的高尚。有了诚信，和谐之美足以体现!愿你拥有诚信之花，送给身边的每一个人，让人间多一缕和谐的馨香，多一曲和谐的旋律，多一首和谐诗篇。
和谐之美在友善中。友善之与和谐，如春花之与阳光，如春草之与雨露，拥有友善之心，你的身边才会绽放和谐的鲜花。携一颗友善之心，面对鸟语花香的自然。对每一朵花友善，你会拥有一个花香四溢的春天;对每一只鸟友善，你会拥有一个燕歌莺啼的清晨。只要你对每棵树、每一滴水，每株草友善，你就会拥有一个天蓝、草绿、水清、树茂的世界;只要你对每一个人友善，你就会朋友如柔云，新亲如细雨，让你拥有快乐的天堂;只要你对一切真心善待，世上的一切将会更加美丽和谐。
和谐之美在淡泊中。淡泊以明志，宁静以致远。淡泊就是“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，任天上云卷云舒”。有淡泊情怀之人，方能享受和谐之美，和谐之美绝不容忍名利所缚。苍鹰搏击长空，不是为了炫耀自己的羽翼，因此享有自由翱翔的蓝天;风帆乘风破浪，不是为了夸耀自己的樯桅，因此享有浩潮壮阔的大海。其实，你也一样，只要你拥有淡泊的情怀，就会找到属于自己的和谐乐园。
追寻和谐之美的人们，只要你播下宽容的种子，送上诚信的玫瑰，带上友善之心，伴着淡泊的情怀，充满和谐之美的人间天堂就会向你敞开大门。
开头以精彩的比喻渲染和谐的美妙，逼出“让我们一起追寻和谐美的足迹——”，引领主体部分的四个段落。主体部分从宽容、友善、诚信、淡泊小方面阐述构建和谐的要素，结尾不但总结了主体部分的内容，而且与开头相呼应，确实做到了“结构严谨“。
2.段落完整,思维严密
写记叙文，一段文字要写出人物性格的一个侧面或者写出事件发生、发展的某个阶段。写议论文，表现在对某一分论点的完整的证明，一般应由分论点、论据、论证三部分组成。段落的完整性是作者思维严密性的体现。
例如，2005年高考吉林考生的满分作文《位置与价值》中的段：
位置之于价值也是一把双刃剑，高的位置固然可以让我们“会当凌绝顶，一览众山小”，却也会让我们“高处不胜寒”“浮云遮望眼”。一方面高位能使我们如鱼得水，才华尽展。春秋管仲之所以能助齐桓公成就千秋霸业，源于鲍叔牙荐其为相;汉时韩信之所以能领兵百万击溃西楚霸王赢得良将美名，得益于刘邦授予的大将之位。另一方面也能让人心存自满，不思进取。英国科学家牛顿是近代物理学的奠基人，他创立了三大定律和微积分，就在他的成就如日中天之时，财政大臣的位置让他的后半生平庸庸碌碌一事无成。有人惋惜：假如牛顿当初放弃了官位，近代科学史上可能会再多一些惊天动地的发现;假如李煜不是出身于帝王之家，他可能成为一个完美的词人。由此可见，一个人位置的高低，并不能代表价值的轻重，关键在于能否用好位置，创造价值。
这段文字采用“总—分—总”的方式安排结构。开头先提出一个总的观点，即“位置是把双刃剑”，接着从正面(鲍叔、韩信)、反面(牛顿、李煜)两个方面进行论证，最后以位置不能代替价值，用好位置创新价值作结。论据充足，结构严谨，分析到位，显示了考生思维的清晰和严密性。
3.衔接巧妙，过渡自然
衔接是利用一定的词语或相应的句式巧妙连接，常常用在意思联系较紧密的段落之间，使篇章前后连贯，脉络分明。主要方法有两种：
①意合。
相邻的段落之间靠一定的语义关系自然组合。
孙梨的《荷花淀》，第一节写女人在月光下编席，“苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着”，第二节起笔便写：“要问白洋淀有多少苇地，不知道;每年出多少苇子，也不知道。”作者巧妙地用“苇子”把两节的内容勾连在一起。
②明接。
相邻的段落之间，用一定的语言材料连接起来。
记叙性的文章，用表示时间、地点的词语连接。如，夏衍的《包身工》：“清晨四点一刻……““四点半之后……”“五点钟……”等。
议论性的文章，用“然而”“因此”“不仅如此”“另一方面”“总而言之”等等，有时可以直接使用“”首先“其次”等词语。
过渡常常用在意思转折较大的段落之间，如两个不同的事件，两种不同的内容，两个不同的场面。
①用“段”过渡。如鲁迅的《藤野先生》：“到别的地方看看，如何呢?”独立一段，由东京自然过渡到仙台。
②用“句”过渡。如茅盾的《风景谈》：“于是我又回忆起另一个画面，这就是所谓‘黄土高原’!”也起到承上启下的作用。
高考语文知识点 篇11
1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《荀子"劝学》）
2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子"劝学》）
3、故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。（《荀子"劝学》）
4、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《战国策"邹忌讽齐王纳谏》）
5、今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！（《战国策"邹忌讽齐王纳谏》）
6、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（《战国策"邹忌讽齐王纳谏》）
7、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。（司马迁《史记"屈原列传》）
8、屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。（司马迁《史记"屈原列传》）
9、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（司马迁《史记"屈原列传》）
10、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。（司马迁《史记"屈原列传》）
11、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）
12、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（李密《陈情表》）
13、臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密《陈情表》）
14、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）
15、层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（王勃《滕王阁序》）
16、闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。（王勃《滕王阁序》）
17、云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
18、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）
19、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）
20、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）
21、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）
22、孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（（韩愈《师说》）
23、五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。（杜牧《阿房宫赋》）
24、高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。（杜牧《阿房宫赋》）
25、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）
26、使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。（杜牧《阿房宫赋》）
27、灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宫赋》）
28、使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。（杜牧《阿房宫赋》）
29、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）
30、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。（苏洵《六国论》）
31、古人云："以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。"此言得之。（苏洵《六国论》）
32、以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。（苏洵《六国论》）
33、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》）
34、于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（王安石《游褒禅山记》）
35、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）
36、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）
37、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。（王安石《游褒禅山记》）
38、清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（苏轼《前赤壁赋》）
39、白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼《前赤壁赋》）
40、客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《前赤壁赋》）
41、方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（苏轼《前赤壁赋》）
42、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（苏轼《前赤壁赋》）
43、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（苏轼《前赤壁赋》）
44、乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。（《诗经"卫风"氓》）
45、三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。（《诗经"卫风"氓》）
46、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！（《诗经"卫风"氓》）
47、纷吾既有此内美兮，又重之以脩能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。（屈原《离骚》）
48、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。（屈原《离骚》）
49、河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。（《古诗十九首》）
50、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。（曹操《短歌行》）
51、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）
52、月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）
高考语文知识点 篇12
段意的归纳
1.记叙文：回答清楚(什么时间、什么地点)什么人做什么事
格式：(时间+地点)+人+事。
2.说明文：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么
格式：说明(介绍)+说明对象+说明内容(特点)
3.议论文：回答清楚议论的问题是什么，作者的观点怎样
格式：用什么论证方法证明了(论证了)+论点
(十八)常见写作方法、表现手法
联想、想像、象征、比较、对比、衬托、烘托、反衬、先抑后扬、以小见大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、状物抒情、借景抒情、情景交融
(十九)语句在文章篇章结构上的作用：
总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下(过渡)、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展
(二十)语句在表情达意方面的作用：
渲染气氛、烘托人物形象(或人物感情)、点明中心(揭示主旨)、突出主题(深化中心)
(二十一)语句特色评价用词：
准确、严密、生动、形象、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。
高中语文基础知识点归纳
2、兼称几项
如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字。
3、古代谦辞
(1)表示谦逊的态度，用于自称。
【愚】谦称自己不聪明，如愚兄;愚见，称自己的见解。可单独用“愚”谦称自己。
【鄙】谦称自己学识浅薄，如鄙人，谦称自己;鄙意，谦称自己的意见;鄙见，谦称自己的见解。
【敝】谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己;敝姓，谦称自己的姓。
【卑】谦称自己身份低微。
【窃】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。
【臣】谦称自己不如对方的身份地位高，后专指大臣面对皇帝时的自称。
【仆】谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
【敢】表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题;敢请，用于请求对方做某事。
【拙】用于对别人称自己的东西或者妻子。如拙笔，谦称自己的文字或书画;拙荆、贱内、内人称自己的妻子。
【小】谦称自己或与自己有关的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之间的'谦称自己;小儿：谦称自己的儿子;小女：谦称自己的女儿;小人：地位低的人自称。
【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲;家母、家慈：称母亲等等。
【舍】用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟。
【老】老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化;老身：老年妇女谦称自己;老和尚自称老衲;老官员自称老臣。
(2)其他自谦词有：
古代帝王的自谦词有【朕】(从秦始皇开始专作皇帝自称)、【孤】(小国之君)、【寡】(少德之人)、【不谷】(不善)。古代官吏的自谦词有【下官】、【末官】、【小吏】等。
因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称【在下】;
女子自称【妾】;
对别国称自己的国君为【寡君】。
【犬子、犬女】：称自己的儿女;
【笨鸟先飞】：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步;
【抛砖引玉】：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。
4、古代敬辞
表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。中国是文明礼仪之邦，自古以来使用的敬辞很多。
(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。
(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。
(3)对将军的敬称是麾下。
(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。
(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤、仁等。令，意思是美好的，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。
(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。
(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗等;明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称玄烨为康熙皇帝。
(8)对尊师长和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人、执事(称对方手下以代对方)等。
(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。
(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。
(11)常用作敬辞的还有：
【“拜”字一族】用于自己的行为动作涉及对方。如拜读：指阅读对方的文章。
【“奉”字一族】用于自己的动作涉及对方时。如奉达(多用于书信)：告诉，表达;奉劝：劝告;奉送、奉赠：赠送;逢迎：迎接;奉托：拜托。
【“惠”字一族】用于对方对待自己的行为动作。如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)：请保存;惠临：指对方到自己这里来;惠顾(多用于商店对顾客)：来临。
【“恭”字一族】表示恭敬地对待对方。如恭贺：恭敬地祝贺;恭候：恭敬地等候。
【“垂”字一族】用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。如垂爱、垂怜(都用于书信)：称对方对自己的爱护;垂青：称别人对自己的重视;垂问、垂询：称别人对自己的询问。
【“贵”字一族】称与对方有关的事物。如贵干：问人要做什么;贵庚：问人年龄。
【“高”字一族】称别人的事物。如高见：高明的见解;高就：指离开原职位就任较高的职位。
【“大”字一族】尊称对方或称与对方有关的事物。如大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人;大驾：称对方;大师傅：尊称和尚;大作：称对方的著作;大札：称对方的书信。
【“敬”字一族】用于自己的行动涉及别人。如敬告：告诉;敬贺：祝贺;敬候：等候。
【“请”字一族】用于希望对方做某事。如请问：用于请求对方回答问题。
【“屈”字一族】如屈驾(多用于邀请人)：委屈大驾;屈就(多用于请人任职)：委屈就任。
【“光”字一族】表示光荣，用于对方来临。如光顾(多用于商家欢迎顾客)：称客人来到。
【“俯”字一族】公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察：称对方或上级对自己理解。
【“华”字一族】称对方的有关事物。如华诞：称对方生日;华堂：称对方的房屋。
【“老”字一族】用来尊称别人，有时特指老年人。如老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子。
【“叨”字一族】如叨光(受到好处，表示感谢)：沾光;叨教(受到指教，表示感谢)：领教。
【“雅”字一族】用于趁对方的情意或举动。雅正(把自己的诗文书画等送给人时)：指正批评。
【“玉”字一族】用于对方身体或行动。如玉照：称对方的照片;玉成：成全。
【“芳”字一族】用于对方或与对方有关的事物。如芳邻：称对方的邻居。
(12)其他敬辞。
【鼎力】(用于请托或感谢)：大力;
【包涵】：请人原谅;
【斧正】：请人改文章;
【留步】：(用于主人送客时客人请主人
不要送)止步;
【笑纳】(用于请对方收下礼物)：请接纳收下;
【府上】：称对方房屋;指正(用于请人批评自己的作品或意见)：指出错误，使之改正;
【赐教】：给予指教;
【久仰】(多用于初次见面)：仰慕已久;
高考语文知识点梳理笔记
【四大名绣】
苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗
【四大名扇】
檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗
【四大名花】
牡丹〖洛阳〗
水仙〖福建漳州〗
菊花〖浙江杭州〗
山茶〖云南昆明〗
【十大名茶】
西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗
碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗
信阳毛尖〖河南信阳车云山〗
君山银针〖湖南岳阳君山〗
六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗
黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗
祁门红茶〖安徽祁门县〗
都匀毛尖〖贵州都匀市〗
铁观音〖福建安溪县〗
武夷岩茶〖福建崇安县〗
【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
【年龄称谓】
襁 褓：未满周岁的婴儿
孩 提：指2——3岁的儿童
垂 髫：指幼年儿童(又叫“总角”)
豆 蔻：指女子十三岁
及 笄：指女子十五岁
加 冠：指男子二十岁(又“弱冠”)
而立之年：指三十岁
不惑之年：指四十岁
知命之年：指五十岁(又“知天命”、“半百”)
花甲之年：指六十岁
古稀之年：指七十岁
耄耋之年：指八、九十岁
期颐之年：一百岁
【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
寒食：清明前两日，禁火三日(吴子胥)
清明：四月初，扫墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，划龙(屈原)
七夕：七月初七，妇女乞巧(牛郎织女)
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
中秋：八月十五，赏月，思乡
重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾
冬至：又叫“至日”，节气的起点。
腊日：腊月初八，喝“腊八粥”
除夕：一年的最后一天的晚上，除旧迎新
【四书】
《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
【五经】
《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
【八股文】
破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股
【六子全书】
《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
【汉字六书】
象形、指事、形声、会意、转注、假借
【书法九势】
落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒
【竹林七贤】
嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
【饮中八仙】
李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
【蜀之八仙】
容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生
【扬州八怪】
郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘
【北宋四大家】
黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
【唐宋古文八大家】
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
【十三经】
《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、
《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
【四大民间传说】
《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》
【四大文化遗产】
《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
【元代四大戏剧】
关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
【晚清四大谴责小说】
李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
【五彩】
青、黄、赤、白、黑
【五音】
宫、商、角、徵、羽
【七宝】
金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
【九宫】
正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调
【四大名瓷窑】
河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑
【四大名旦】
梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生
【六礼】
冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
【六艺】
礼、乐、射、御、书、数
【六义】
风、赋、比、兴、雅、颂
【八旗】
镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
【十恶】
谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
【三山】
安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岭】
越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭
【五岳】
〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】
鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗
【四海】
渤海、黄海、东海、南海
【四大名桥】
广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥
【四大名园】
颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗
【四大名刹】
灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗
【四大名亭】
醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
【四大古镇】
景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗
【四大碑林】
西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林【台湾高雄〗
【四大名塔】
嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗
【四大石窟】
莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、
麦积山石窟〖甘肃天水〗
【四大书院】
白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、
应天书院〖河南商丘〗
【四大佛教名山】
浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗
【四大道教名山】
湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
【五行】
金、木、水、火、土
【八卦】
乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗
【三从】
未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子
【四德】
妇德、妇言、妇容、妇工(妇女德品德、辞令、仪态、女工)
【三皇】
伏羲、女娲、神农
【五帝】
太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三教】
儒教、道教、佛教
【九流】
儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三清】
元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
【四御】
昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗
【八仙】
铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
【十八罗汉】
布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、 笑狮罗汉、坐鹿罗汉
【五脏】
心、肝、脾、肺、肾
【六腑】
胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠
【七情】
喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
【五常】
仁、义、礼、智、信
【五伦】
君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
【三姑】
尼姑、道姑、卦姑
【六婆】
牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
【九属】
玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
【五谷】
稻、黍、稷、麦、豆
【中国八大菜系】
四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜
【五毒】
石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石
【配药七方】
大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方
【杭州十门】
涌金门、 望江门、 钱塘门、 清波门、艮山门、
武林门 、清泰门 、凤山门、 候潮门、庆春门
【六欲】
见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲
【江南四大才子】
唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿
高考语文知识点 篇13
36计之1：吃透内涵，依题行文——符合题意
符合题意，就是对作文试题上展示的各个部分仔细审读揣摩，准确、全面地理解其含义，不偏不漏，不折不扣地按要求作文。最关键的一点准确地理解话题含义，把握命题意图，做到“吃透内涵，依题行文”。
那么，怎样才能达到这个要求呢?
①依照词典的认定或社会习惯形成的意义解读话题。
如，2005年高考江西卷作文话题“脸”，在《现代汉词典》中“脸”有三个义项：一是面部，二是表情，三是情面、面子。据此，文章有下列几个立意方向：①以生动幽默的笔法，勾画各种脸谱，反映生活百态。②描写人物表情变化的细节，揭示世态人情。③揭示爱面子、好虚荣的心态，剖析其对生活的危害。④面子工程、形象工程误国害民。
②重视话题修饰语。
如，2005年高考山东卷作文话题“双赢的智慧”，就是一个偏正式短语，“智慧”是话题的核心，而“双赢”则是对话题中心词的特定的限制。实际上，对这个话题考生要分两个层次来理解：话题的内层是“智慧”，话题的外层是“双赢”。你可以写“双赢”是一种怎样的“智慧”，也可以写怎样的“智慧”才能换得“双赢”，写记叙文则可以通过故事的编排，演绎“双赢”中的“智慧”。
③比喻性的话题要准确理解话题的比喻义。
如，话题作文“生活的标签”：
一头狮子醒来发现自己的.尾巴上挂了张标签，上面写着“驴”，有编号，有日期，有圆圆的公章，旁边还有个签名……
他想自己将其摘去是不行的，得合法地摘下这标签，他愤愤地质问胡狼，“我是不是狮子?”“你是”胡狼慢条斯理地回答，“但依照法律，我看你是一头驴!”
“怎么会是驴，我从来不吃干草!”
“我是不是狮子?”他向袋鼠征询答案。
“你的外表，无疑有狮子的特征，”袋鼠说，“可具体是不是狮子我又说不清!”
狮子又去问驴，驴说：“你倒不是驴，可也不再是狮子!”
狮子徒劳地追问，低三下四，它求狼作证，又向豺狗解释，同情狮子的不少，但谁也不敢把那张标签撕去。
憔悴的狮子变了样子，为这个让路，给那个闪道。一天早晨，从狮子洞里忽然传出了“呃啊”的驴叫声。
其实生活中的人们，也往往被社会、集体、个人贴上荣誉、地位、职称、学位、权势等标签，你怎样认识这个问题，请以“生活的标签”为话题写一篇800字以上的文章。
“生活的标签”是个比喻性的话题。“标签”本指贴在或系在物品上，标明品名、用途、价格的纸片。(《现代汉语词典》82页)而这里的“标签”则指生活中人们被社会、集体、个人贴上的荣誉、地位、职称、学位、权势、或指责、诬陷、罪名……根据话题材料，文章立意有两个基本的方面可供选择：一是从“狮子”(即自我)的角度看，应该怎样对待别人强加给我们的“标签”，在荣誉、地位、权势的标签下，不要迷失自我，不要忘乎所以，要认识到自己仍是社会生活中普通的一员，这种标签是社会对自己贡献的肯定，是对自己的鼓励和鞭策，自己应该更加努力的回报社会，奉献人生。在“指责”“诬陷”“罪名”等灰色的标签下，要有坚持真理的勇气，襟怀坦白，心胸开阔，不被环境屈服，不被社会异化。二是从胡狼豺狗等的角度看，要坚持实事求是的精神，不迷信权威，不要惧怕权势，更不对别人乱贴不良的标签，因为，它将摧毁别人的自信和面对生活的勇气。
[例文点评]冰山雪莲
朵朵雪莲怒放在猎猎寒风中，脚下是彻骨的严寒，头顶是阴晦的天宇。然而，风霜雨雪中，它心灵的天空，写满了坦然与执着，仍能够溢一股清香，撒一份清纯给自然。
亮丽、纯洁的冰山雪莲，映现出一个古老而真实的故事：
一个古老的山村中，有一对同胞兄弟，像所有洋溢着青春热情的青少年一样，十分讨人喜爱。但是兄弟俩却不那么老实，骨子里有股野性使他们犯了一个不能再大的错误：偷了村里人的羊。那是一个漆黑的夜晚，阴风呼呼的叫着，哥俩被人五花大绑地推至祖宗祠堂前，接受祖传的惩罚——在额头上打上ST(SheepThief偷羊贼)的烙印，耻辱的“标签”将伴随着他们度过一生。
背负这沉重的标签，弟弟羞愧难当，次日清晨，村头的一条小河中便浮起了一具灰暗的尸体。
哥哥却放下了内心的重负，坦然地面对了残酷的实现。他开始辛勤耕耘，热心地帮助别人，尽管遭到了无数次的拒绝和歧视，他无言的接受了，仍面带微笑。别人一有困难就出面帮助，仿佛天生是为了别人而活的一样。精诚所至，金石为开。村里人被小伙子那颗滚烫的热心，执着的奉献，开阔的胸襟深深打动了。从此，大家又信任他，接受他了。
几十年后，几个外地游客见到村边有个带ST“标签”的老人，慈祥的坐在那里。所有的村里民经过老人身旁，都会停下脚步，表达他们的敬意，深深的向老人鞠躬。孩子们会停止玩耍，给老人一个温暖的拥抱。游客好奇，问当地人老人额头的标记是什么意思。有人答曰：“圣徒”(圣徒saint缩写也是ST)，游人顿时起敬。
冰山的雪莲之所以美丽，因为它凌寒开放的坦然与执着;老人之所以值得敬仰，因为他笑迎冷漠、热心助人的大度与热诚。
不经历风雨的洗礼，就不会展现彩虹的娇姿。漫漫人生之路，多的是坎坎坷坷，曲曲折折。坎坷曲折犹如冰山，寒冷彻骨，好比雪压，内心备受摧残。人生的“雪莲”能否绽放，关键在于面对冰冻雪压的无情“标签”，有没有冰川雪莲立于寒风峭壁，迎受冰雪磨难的那份坦然与执着。
[简评]“冰山雪莲”迎风傲雪独立寒冬，仍能够溢一股清香，撒一份清纯给自然;额头被烙上“偷羊贼”的青年，做人的尊严被毁灭，却能够坦然的面对生活，执着的追求真善美，修炼成村民仰慕的“圣徒”。有灵魂，有热血，有智慧的我们，无论身处何境，只要笑对人生，都能化为人间亮丽、纯洁的“冰山雪莲”。
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