高考语文总结(集锦15篇)
总结就是把一个时间段取得的成绩、存在的问题及得到的经验和教训进行一次全面系统的总结的书面材料，它可以有效锻炼我们的语言组织能力，不如我们来制定一份总结吧。那么我们该怎么去写总结呢？下面是小编整理的高考语文总结，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高考语文总结1
一、淡化知识系统，明确知识范围，在语境中考查基础知识
全国卷一向比较重视考查基础知识，语音、标点、词语、句子(病句、句式)、文章、修辞、名句名篇等，知识点分布很广，很系统，也很有规律。值得商榷的是：高中毕业生是否必须掌握系统的语文知识?这些知识的范围多大比较适宜?脱离语境采考孤立的知识，方法是否有效?
比如语音，心理学研究表明，语音学习的关键期是小学阶段，小学阶段就错读的字，以后要纠正过来恐怕不是一件容易的事，因此，即使高考要考查语音，也应该降低难度，明确考试范围。知识考查应该结合具体语境。言语活动是在特定的语境下进行的，在语境中生成的言语是活的，有生命力的。言语能力也是在特定的言语背景中交流提高的。因此，我以为，结合语境考查语文知识，考查学生的文化底蕴，这样更符合语文学科的特点。
二、既重视抽象思维，更重视形象思维，在思维领域里考查考生能力
现代文阅读的选材和命题应当从思维领域区分，而不是现在的仅从文体和命题方式上区分。高考现代文阅读一般以两篇文章来考：一篇以考查学生逻辑思维为主，以选择题的形式出现；一篇以考查学生形象思维为主，以简答题和一道多项选择题的形式出现，这是高考命题多年探索而成的模式。前者基本上是科技说明文(间或为社科文)，后者多为哲理味、文化味浓重的散文，二者在文体上区分是明显的，但并不定能反映出思维领域的区别，因此在命题上也就容易出现你中有我、我中有你的黏着状况。从实际情况看，大多偏重于考查逻辑思维能力，这不利于从不同的侧面来衡量考生的语文水平。
我以为，现代文阅读考查不妨这样定位：选理性色彩比较强的文章，侧重考核信息的筛选、核对、整合、推想等能力；选感性色彩比较强的文章，侧重考核形象思维能力和语言的分析、品味、鉴赏等能力。这样，在阅读材料选择上就可以大大地扩展思路。阅读材料要少选科技文，多选社科文，也可以选一般的思想评论，只要具有较强思辨色彩的文章都可作为在选之列。不仅可以选理性色彩强的散文，更可以选抒情写意的散文，还可以选小说及其他体裁的文学作品，以期通过阅读，充分展现考生的形象思维能力。我想，这样的阅读选文定位更切合中学语文教学实际，也更切合考生的阅读实际。
多年来高考选文有一个很不好的倾向，即过多地选用专业性过强的科技文章。语文是人文学即使是为考查学生分析、归纳、筛选信息的能力，也应尽可能避免这类文章。因为这类文章术语多，阅读障碍比较大，考生会因专业学科思维与语文思维的不同而不能真正表现出其真实的语文水平。
三、关注考生的探究意识和个性化思考，能有效评价考生的创造性思维
文学作品阅读追求独特的感悟，具有个性和创造性。但是在高考语文试卷中读者独特的、富有创造性的思考往往得不到发挥，也不允许过度发挥。鉴赏评价的内容具有基础性和共性，是人们普遍认可的。比如我国清代袁枚的《七绝·寒夜》：
寒夜读书忘却眠，锦衾香尽炉无烟。
美人含怒夺灯去，问郎知是几更天!
应试的阅读鉴赏或许会这样问：诗中写“美人”夺灯，作用是什么?答案是：衬托读书郎废寝忘食的读书精神。而奥地利的卡夫卡的审美趣味却很特别。诗中的“郎”是一个什么样的人?卡夫卡认为他是个“忧郁的”、“悲伤的”男人，而中国读者一般会认为“寒夜读书”者是一个快乐、幸福的人。能说卡夫卡理解错了吗?即使错了你也不可能说服他，袁枚也说服不了他。这首诗既然打开了，其中就汇集着所有可能性。东方文化背景下的诗在西方文化背景下的一个忧郁悲伤近乎绝望的读者心中，其内涵出现了符合情理的`扭曲。我们不能说卡夫卡欣赏水平低，反之，我们还要佩服他的：鉴赏力，但是这样的内容在应试的鉴赏评价中是无法发挥的，因为标准不好统一，难以评价。所以，份好的试卷应能够处理好教学、应试和学生实际水平的关系。
四、既要重视继承传统文化，更要体现现代意识，引导学生成为人格健全的现代人
古诗文在选材上，应能从古为今用的角度，体现现代人的现代眼光，鉴赏者需要用现代意识现代观念去审视古代作品的思想内涵。在强调继承传统文化的同时，还应加强现代生活的气息。所选材料从思想主题上看要有高度，要“大气”。教育是为了使学生不断地充实生活，完善自我人格，提升人生境界，加深对个人与社会、自然、国家关系的思考和认识。因此，最好选择能促使学生去探讨人生价值和时代精神，能增强其民族使命感和社会责任感的作品；选择与现行高中教材中的古代诗歌相关联的经典之作。如可以将以史传文为主扩大为典范、明快、语文味、文学性和哲理味浓些的唐宋明清文或秦汉文；从以人物事件为主的文章扩大到阐述人情、物理的文章。
高考语文总结2
1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《荀子"劝学》）
2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子"劝学》）
3、故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。（《荀子"劝学》）
4、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《战国策"邹忌讽齐王纳谏》）
5、今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！（《战国策"邹忌讽齐王纳谏》）
6、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（《战国策"邹忌讽齐王纳谏》）
7、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。（司马迁《史记"屈原列传》）
8、屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。（司马迁《史记"屈原列传》）
9、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（司马迁《史记"屈原列传》）
10、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。（司马迁《史记"屈原列传》）
11、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）
12、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（李密《陈情表》）
13、臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密《陈情表》）
14、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）
15、层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（王勃《滕王阁序》）
16、闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。（王勃《滕王阁序》）
17、云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
18、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）
19、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）
20、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）
21、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）
22、孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（（韩愈《师说》）
23、五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。（杜牧《阿房宫赋》）
24、高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。（杜牧《阿房宫赋》）
25、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）
26、使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。（杜牧《阿房宫赋》）
27、灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宫赋》）
28、使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。（杜牧《阿房宫赋》）
29、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）
30、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。（苏洵《六国论》）
31、古人云："以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。"此言得之。（苏洵《六国论》）
32、以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。（苏洵《六国论》）
33、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》）
34、于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（王安石《游褒禅山记》）
35、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）
36、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）
37、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。（王安石《游褒禅山记》）
38、清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（苏轼《前赤壁赋》）
39、白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼《前赤壁赋》）
40、客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《前赤壁赋》）
41、方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（苏轼《前赤壁赋》）
42、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（苏轼《前赤壁赋》）
43、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（苏轼《前赤壁赋》）
44、乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。（《诗经"卫风"氓》）
45、三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。（《诗经"卫风"氓》）
46、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！（《诗经"卫风"氓》）
47、纷吾既有此内美兮，又重之以脩能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。（屈原《离骚》）
48、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。（屈原《离骚》）
49、河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。（《古诗十九首》）
50、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。（曹操《短歌行》）
51、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）
52、月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）
高考语文总结3
一、掌握下列重点词语
1、席：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意(名作状，像席子一样)
2、蒙：惠言语、武、昭襄蒙故业，因遗策(承接)
3、因：惠言语、武、昭襄蒙故业，因遗策(沿袭)
4、举：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意(并吞)
5、敲扑：执敲扑而鞭笞天下(刑具，短的叫敲，长的叫扑)
6、却：却匈奴七百余里(击退)
7、隳：隳名城，杀豪杰(毁坏)
8、蹑足：蹑足于行伍之间(用脚踏地)
9、揭：揭竿为旗(举)
10、抗：非抗于九国之师也(高，强)
11、度、絜：试使山东之国与陕西省涉度长絜大(用尺量，衡量)
12、爱：向使三国各爱其地(珍惜)
13、殊俗：余威震于殊俗(不同的风俗，指边远地方)
14、谪戍：谪戍之众，非抗于九国之师也(被征发戍守边疆)
15、余烈：及至始皇，奋六世之余烈(遗留下来的功业)
16、鞭笞：执敲扑而鞭笞天下(名作状，用鞭子、竹板打)
17、作难：一夫作难而七庙隳(起事，起义)
二、通假字
1、合从帝交，相与为一(通纵)
2、赢粮而景从(通影，影子)
3、外连衡而斗诸侯(通横)
三、一词多义
1、制：
①王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵(指挥)
②秦有余力而制其弊(制服)
③用重修岳阳楼，增其旧制(规模)
④一日不再食则饥，终岁不制衣则寒(缝制)
2、亡：
①追亡逐北，伏尸百万(逃亡)
②秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣(丢失)
③吞二周而亡诸侯(灭亡)
④河曲智叟亡以应(通无，没有)
3、利：
①有蒋氏者，专其利三世矣(好处)
②因利乘便，宰割天下，分裂山河(有利)
③信臣精卒利兵而谁何(锋利)
4、固：
①秦孝公据崤函之固(险固)
②固国不以山溪之险(巩固)
③汝心之固，固不可彻(顽固)
④卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣(本来)
5、遗：
①秦无亡矢遗镞(丢失)
②夜不闭户，路不拾遗(遗留下来的东西)
③蒙故业，因遗策(遗留下来的)
④是以先帝拔以遗陛下(wi给予)
6、度：
①内立法度，务耕织，修守战之具(制度)
②试使山东之国与陈涉度长絜大(du计算，量)
③万里赴戎机，并山度若飞(越过)
④平心而度之，吾果无一失乎(du揣度)
四、词类活用
1、固：秦孝公据崤函之固(形作名，坚固的地方)
2、席、包：有度卷天下，包举宇内，囊括四海之意(名作状，像席子一样，像包裹一样)
3、斗：外连衡而斗诸侯(使动，使斗)
4、南、西：南取汉中，西举巴蜀(名作状，向南，向西)
5、约：于是从散约败(动作名，条约)
6、鞭笞：执敲扑而鞭笞天下(名作动，用鞭子抽打，用竹板打)
7、却：却匈奴七百余里(使动，使退却)
8、弯：士不敢弯弓而报怨(形容词使动，使弯)
9、愚：焚百家之言，以愚黔首(形作动，愚弄)
10、弱：以弱天下民(形容词使动，使削弱)
11、固：自以为关中之固(形作名，坚固的地方)
12、瓮、绳：然陈涉瓮牖绳枢之子(名作动，用破瓮作，用草绳系)
13、贤：非有仲尼墨翟之贤(形作名，贤能的`人)
14、云、景：天下云集响应，赢粮而景从(名作状，像云一样，像影子一样)
15、序、朝：序八州而朝同列(序：名作动，引，招致;朝：名词使动，使来朝见)
五、难句翻译
1、振长策而御海内，吞二周而亡诸侯。
译：高举长长的鞭子，用武力来统治各国;吞并东西二周，灭亡各个诸侯。
2、然后践华山为城，因河为池。
译：这样以后，凭着华山当做城，就着黄河当做护城河。
3、天下云集响应，赢粮而景从。
译：天下的人像云一样聚集响应，(许多人)担着干粮如影随形地跟着(陈涉)。
4、仁义不施而攻守之势异也。
译：不施行仁政，攻和守的形势变了。
高考语文总结4
1、上乘：一般指境界高妙的文学作品、选工精巧的工艺品和传世的美术作品。
2、大亨：指社会上有权势地位的人。
3、斗胆：形容胆量很大。
4、双簧：本是一种曲艺演出形式。现在，人们常把生活中一方出面，一方在背后操纵的活动叫做演双簧或唱双簧。
5、吃香：原意为凭借职权而享受到的某种好处，现在一般指受人欢迎的意思。
6、舌耕：人们把教书称为“舌耕”。
7、沙龙：原指装点有美术品的屋子，后指一种在欣赏美术品的同时，谈论艺术、玩纸牌和聊天的场合，现在更多的是指这样的集会。
8、抬杠：两人互相狡辩，互相驳斥，南方称作“讲扳理”，北方叫做“抬杠”。
9、说项：表示替别人讲好话，替别人说情。“说项”也叫“逢人说项”。
10、映雪：表示勤学苦读。
11、点卯：旧时官吏的一种考勤方法，现在常用来指到时上班应付差事。
12、借光：指请求别人给自己方便。
13、捉刀：指请人代笔作文，也可指代人做事。
14、狼烟：原本是古代军队报警时燃放的，后便成了“烽火”的同义语，“敌兵”的代名词。
15、圈阅：“阅毕”文件的特殊符号。
16、悬壶：比喻行医卖药，后称那些医药名家为“悬壶济世”。
17、黑马：喻指那些潜心努力，不畏强手而一举成名的后起之秀。
18、蓝桥：人们把恋人或夫妻一方失约，而另一方殉情叫做“魂断蓝桥”。
19、碧血：人们常将“碧血”与“丹心”连用，称赞忠臣义士为国殉难，保持高尚的节操。
20、鼻祖：多用来称最早创始人或祖师。
21、囊萤：比喻勤学苦练。
22、捧臭脚：对权贵言过其实的吹捧夸耀，博得一欢。
23、二百五：人们常把那些有些傻气、做事莽撞的人叫做“二百五”。
24、八斗才：人们常用“八斗才”或“才高八斗，学富五车”来形容富有才学。
25、三不足：人们用它形容反对守旧、勇于革新的大无畏的斗争精神。
26、耳旁风：又叫耳边风，比喻对事情漠不关心，丝毫不往心里去。
27、闭门羹：泛指拒绝客人进门，回避不见。也有用来指拜访他人时，主人不在，自喻吃了“闭门羹”的。
28、老皇历：人们常把过去的事称作“老皇历”，指与现在的'形势不符。
29、应声虫：比喻那些毫无主见、只会随声附和别人的人。
30、忘年交：指不够年龄辈分而结成莫逆之交的朋友。
31、阿堵物：指这个东西，即指钱。
32、花架子：指那些中看不中用的东西。
33、护局子：护自己孩子短儿，护自己单位或下属的短儿。
34、刮地皮：指地方上的赃官横征暴敛、搜刮民脂民膏的行为。
35、变色龙：比喻见风使舵的人。
36、卖关子：泛指设置悬念或故弄玄虚的那一套手法。
37、破天荒：形容创举或头一次出现的新鲜事。
38、铁公鸡：比喻极其吝啬的人。
39、鬼门关：比喻僻远险阻的地方，也指克服困难的关键所在。
40、莫须有：指无中生有的诬陷或冤狱。
41、跑龙套：指那些寄人篱下，干些无足轻重的事情的人。
42、娘子军：指由妇女组成的队伍。
43、紧箍咒：比喻束缚人的东西。
44、跌份儿：指降薪降职，现在还牵涉到脸面、身份、气派。
45、喝墨水：形容知识的多少。
46、装门面：比喻制造表面繁荣、好看的假象以掩盖衰败、空虚的本质。
47、登龙门：比喻得到有名望的人引荐和提拔而声誉加强。
48、遮羞布：比喻遮挡不好事物的东西。
49、搞名堂：形容那些让人不明不白甚至有点神秘色彩的行动。
50、敲竹杠：指勒索钱财的行为。
高中语文基础知识词语
1.哀而不伤——悲伤而不过分。多形容诗歌、音乐等具中和之美。
2.哀鸿遍野——比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
3.安土重迁——在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。
4.安步当车——慢慢地步行，就当是坐车。
5.安居乐业——安心地住在那儿，喜爱自己的职业。
6.安身立命——安身：容身，指在某地居住或生活;立命：使精神安定。指生活有着落，精神有寄托。
7.安之若素——素：向来，素来。遇到不顺利情况或反常现象，像平常一样对待，毫不在意。不能误为“安心”。
8.安时处顺——安于常分，顺其自然，形容满足于现状。
9.安贫乐道——安贫，安于贫困;乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。
10.爱不释手——喜爱到舍不得放手。释：放。
11.爱屋及乌——比喻因喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
12.按图索骥——骥，jì。照图上画的去寻找好马。比喻按照线索去寻找事物。
13.按部就班——部、班：门类，次序;就：遵循，依照。①形容做事有一定的步骤和规矩。②现也用以指办事机械，缺乏必要的灵活性。
14.嗷嗷(áo)待哺(bǔ)——形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声;哺，喂食。
高中语文基础知识标点
在高中语文学习中标点符号考题是常出现，它的分类比较多，所以要谨记每个符号使用的方法。标点符号常见考法是以选择题形式出题，考查内容较为固定，点号的连用、后括号的位置、引号和句末点号的关系等都是重点。在写作文中标点符号也是核心考点，如果运用不好会影响到作文的分数。今天本文为大家整理了一些标点符号的使用方法以及使用的时需要注意的事项，希望通过本文的学习能让大家更清晰的了解标点符号的作用，详细内容如下：
1.表概数的地方不能用顿号，但表确数的地方必须有顿号。
2.太短的并列成分间(尤其是约定俗成的词语)，无须停顿也不会长生歧异，可不用顿号。
3.并列词语之间有了“和”“与”“及”等连词，连词前不用顿号。
4.较长的并列成分间可不用顿号而用逗号。
5.并列词语做谓语、做补语时，并列词语之间不用顿号，而用逗号。
6.并列成分间已有问号或感叹号，不应再用顿号，也不用其他点号。
7.并列的成分有语气词时，并列成分间使用逗号。
关于冒号的使用：
1.冒号一般管到句终，若只管到句子中间，则不能用冒号。
2.转述的话不能用冒号。
3.如果后文是应用原话，人称又未发生变化，前文既可用冒号，也可用逗号(“指出”“说明”“证明”和“认为”，这些谓语后一般用逗号。
4.没有比较大的停顿不用冒号。
5.下文和提示的内容不一致时，不能用冒号。
6.同一句中不能用两个冒号。
7.在非提示性话语的后边不用冒号。
关于问号的使用：
1.连续问句，每个问句没均用问号(承接较紧密的，中间可以用逗号)
2.选择问句，在句末用问号，句中用逗号。
3.主胃倒装句，问号放在句末，谓语后用逗号。
4.有的句子虽使用了疑问词，但整个句子不是疑问句，句末不用问号。
关于感叹号的使用：
1.如果有成分倒置，感叹号用在句末。
2.两个叹词连用，一般后一个用叹号，前一个用逗号。
3.语气强烈的反问句有时可用感叹号。
关于引号的使用：
1.如果引文独立成句，意思又完整，句末点号放在引号里面。
2.引文不完整或引文作为自己的话的一部分时，点号(问好、感叹号除外)放在后引号的外面。引文末了是问号或感叹号，无论直引或夹引都放在引号只内。
3.引文之内又有引文时，外边的一层用双引号，里面一层用单引号;倘若单引号之内又有引文，那要用双引号，依次类推。
关于括号的使用：
括号有句内括号和句外括号两种。注释句中某一部分的叫句内括号，注释整个句子的叫句外括号。
1.句内括号要紧贴被注释内容之后，如果正文在这里有点号，点号放在括号之后;括号内部文字末尾不用点号，但叹号和问号除外。
2.句外括号是注解整个句子的，所以括号放在句末标点之后。如果句外括号内是句子，那么后括号前应保留句末点号，后括号外不能再加句末点号;如果句外括号内不是句子，那么后括号前则不用标点。
高考语文总结5
1、过秦论 贾谊
2、兰亭集序 王羲之
3、归去来兮辞 陶渊明
4、师 说 韩愈
5、阿房宫赋 杜牧
6、《诗经》三首
7、离骚(节选) 屈原
8、短歌行 曹操
9、登高 杜甫
10、琵琶行 白居易
11、归园田居 陶渊明
12、虞美人 李煜
13、孔雀东南飞
14、汉魏晋诗三首
高考语文总结6
复习要点：
①落实120个常见实词、18个常考虚词的复习。
②掌握直译的方法。
复习措施：
①课内文言文挖空解释，落实课内重要的实词虚词。
②精选文言文段，保证每周2篇的阅读量，在课外阅读中进一步积累实词。
③精选考点集中的.语段(句子)，训练学生的直译能力。
掌握重点的实虚词、古今异义、词类活用、通假字;诵读并通译所有文言文，尽能力感知文句的节奏;熟悉18个虚词的一般用法;背诵并默写考纲要求的文段。先看题，尤其是最后一题，有些题一看就知道答案;然后读文章，推敲。文言文复习要以课本为主，对已经讲过的文言段子要熟读掌握。
高考语文总结7
20xx年高考已经过去了，大家考的成绩如何？已经不重要了。现在把试卷情况及备考经验教训总结如下：
一．试卷分析
今年高考语文试题总体变化不大，最大的变革是作文，一改几年来坚持的关系类话题，采用了给材料作文的形式。而所给材料也不是为了引出话题，而是包含一种寓意，让学生根据自己的理解自主立意。这多少给考生带来些迷乱，但细分析起来，这样考察是在降低难度，因为考生可以就材料中的任何一点体会，展开评析即可。它不象关系类话题那么受局限，还要找准关系才能写好。对于理性思维偏差的文科生来说，借助他们丰富的联想，更易突破材料。
而试卷在其他题目的设置上，适当增加了难度。如基础知识部分字行题让选两个错别字；再有现代文阅读部分，散文选的太深奥，考生读后找不到思路，对成绩影响很大。
二．备考总结
这一年虽在紧张复习中度过，感觉自己也很劳累、疲惫，但看到试题时才发现很多地方并未备足，并不是说经过了时间有了过程就有成果。
其一，基础知识部分的衔接题我们做的太少。第一轮时只匆匆带过，第二轮没讲，《每日十题》专项训练时只出现了二道，感觉简单也没放在心上，更别说专门的方法指导了，我不知高考中学生答得怎样，总觉得是一种亏欠，教训便是任何一个知识点都不能忽视，要讲细讲全。
其二，散文阅读分析不细不深，第一遍复习时就课内文章分类讲解了特点，专业术语等，第二遍综合散文常识边做题边分析，模拟时发现较差，以挑选几道专门的题集中训练，集中讲析，自认为准备好了，看到试题时却发现，讲的那些几乎没用，学生对文章都把握不准，有方法以怎么用得上？教训是提高能力比传授知识要重要的多。
不足很多，细想起来，有几点也是仍可沿用的，权且表达如下：
㈠学好语文课本
刚进高三，我先领学生对一至四册课文进行了系统复习，这一遍经单元为单位，分步骤细致串讲，先是利用早读时间重读课文，品味精典，课上再就课文的综合特点，文体的特点阐明概括，然后把四篇课文分类，从各类中挑一重点细讲，目的一是熟悉优美语句，这字音、字形、语病、写作、鉴赏等题打基础。
复习古文用时较长，这里古字通假，词类活用，文言句式的基本规则等，因为高考命题虽然考查课外的文言语段，但是考到的释词译句内容，都要靠课内学习的`知识，形成的能力迁移出去来解答，而且还涉及到默写填空。所以这一面复习很重要。
㈡加强写作训练
从高一到高三，甚至开考前一周，都没放松对写作的要求，尤其高三后半年，由两周一次习作改为每周一次，而且都是当堂完成，不允许拖拉，这限制时间限制文体的做法，虽然有点残酷，但坚持下来，确实有益，经过这番训练，两个班的学生，很少有担心写不起的。
再就是帮助学生找到他们能发扬个性的写作内容及写作方式，根据三年来学生写作的情况，帮他们分析各自擅长的文体及熟练的材料，这样学生写作时就有话可说，驾轻就熟，运用自然，运用自然顺手。
作文的分值有60分多，在一定意义上决定了语文高考的成败，从功利的角度说，最后复习阶段背一些优秀的开头和结尾，收集一些较新的论证材料，也会为文章增色不少。
总之，不管是对考生还是对教师来说，语文都是一门难以准备的学科：试题灵活，与课文联系少，作文分值很大，考察能力多，历届高考可以说没有语文满分的。我们要抓住重点，总结经验为明年的高
高考语文总结8
打牢基础，丰富知识储备①跟着老师走，课本为重中之重。回顾课本，掌握基础知识。老师布置的任务一定要不折不扣地完成。计划背诵。将高中所有课本的文言文、诗歌、词赋的篇名整理成目录，每日坚持背诵，包括文中的重点词汇等。文言文可摘取重点文段或重点篇章来背诵，背诵完成后可在目录后做标识。坚持在第一轮复习中完成背诵。
②保持一定量的课外阅读。推荐报刊：《读者》《青年文摘》《散文》《杂文选刊》《科学画报》等。随身携带笔记本1个笔记本是专门的字、词集锦，将平时所见的容易误读的字和容易望文生义的词语（主要是成语）全部收录，然后利用早读大声朗读加以强记；1个是文摘集锦，专门收录一些俗语或者从报刊中摘录一些自己认为比较好的文章、段落、句子等，如果摘录的东西太长，就把它裁剪下来粘贴到本子上，晚上睡觉时可以翻看。
枕头书在枕边长期放一本成语词典，每天睡觉前可以看3 ~5条成语，长期坚持，也就是一个很好的积累。第二轮
20xx年3月~4月分门别类，逐一突破①坚持整理一轮复习中的笔记本。
②结合语文复习资料的分类板块来逐一复习，每周攻破一项。
③丰富阅读基础 针对高考语文阅读“重名家不中名篇”的特点，可分别整理高中课本中涉及到的一些名家的生活背景、写作特色、精神气质等。如，考生需要将鲁迅的各种特点整理出来，实现从对人的理解进而到对文章的理解。
④重点攻破文言文 在第一轮背诵的基础上，分别整理各篇文章中的实词、虚词、特殊句式。
⑤每周一卷 此时可以每周利用整块的'时间来完成一份语文试卷。文言文字典翻看文言文字典，掌握文言文实词和虚词的用法，经常翻看《考试大纲》规定的文言文实词和虚词以及一些特殊的例句。将《考试大纲》要求的100个文言文实词、18个虚词，分别分散到每天的学习中去。
名人名家录将课本中涉及的名人，包括诗人、词人的基本资料整理在笔记本中，如果自己把握不准，可以让老师帮忙。
分类练习专项突破需要一定量的习题练习，此外一定要将错题整理出来。
大语文广摄取，活应用。主要是针对“星光灿烂”的语言应用题。多注意电视、广告牌上的广告词，报纸的标题等，甚至是门口的对联都不放过，有随时随地积累的意识。第三轮
20xx年5月至高考查缺补漏，最后冲刺①研读《考试大纲》 关注考试范围、新增内容、题型示例及样卷。它们不但能让考生对高考试卷的长度、题型的大致比例有所了解，更能告诉考生本年度高考的命题走向。
②重温重要考点 字音和字形，常见实词、虚词，文学常识和名篇名句等。
③重点准备作文。
④每三天一卷。
高考语文总结9
01、古之成大事业者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志!(苏轼)
02、古今来许多世家，无非积德;天地间第一人品，还是读书。
03、宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。(《菜根谭》)
04、水至清则无鱼，人至清则无徒。(韩非子)
05、居高声自远，非是藉秋风。(虞世南)
06、夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼。(许浑)
07、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。(曹操)
08、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中(郑思肖)
09、落红不是无情物，化作春泥更护花(龚自珍)
10、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛(王安石)
11、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行(陆游)
12、问渠那得清如许，为有源头活水来(朱熹)
13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海(李白)
14、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通(李商隐)
15、江山代有才人出，各领风骚数百年(赵翼)
高考语文古代官职知识点
【官职的任免升降】“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升降常用以下词语：
1.表授予官职的词语
征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。(《张衡传》)
辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。(《张衡传》)
荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。(《陈情表》)
拜：授予官职。如：拜相如为上大夫。(《廉颇蔺相如列传》)
选：通过推荐或科举选拔任以官职。如：延祐、至治间……选丞相东曹掾。(《元史·贾鲁传》)
除：任命，授职。如：予除右丞相兼枢密使。(《〈指南录〉后序》)
授：授给、给予官职。如：泰定初，恩授东平路儒学教授。(《元史·贾鲁传》)
赏：皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。(《谭嗣同》)
2.表罢免官职的词语
罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。(《魏其武安侯列传》)
黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。(《封建论》)
免：罢免。如：免官削爵。(《汉书·贡禹传》)
夺：消除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。(《书博鸡者事》)
3.表提升官职的词语
升：升官。如：升(鲁)台都事。(《元史·贾鲁传》)
擢：在原官职上提拔。如：擢为后将军。(《汉书·赵充国传》)
拔：提升本来没有官职的人。如：山涛(人名)作冀州(长官)，甄拔三十余人。(《与韩荆州书》)
迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。(《贾谊传》)
陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。(《出师表》)
4.表降低官职的词语
谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)
贬：降职。如：贬连州刺史。(《刘禹锡传》)
放：放逐。如：屈原既放，三年不得复见。(《卜居》)
左迁：贬官，降职。如：予左迁九江郡司马。[《琵琶行(并序)》]
5.表调动官职的词语
迁：调动官职，一般指提升。如：迁东郡太守。(《汉书·王尊传》)
徙：一般的官职调动。如：徙王信为楚王。(《淮阴侯列传》)
调：变换官职。如：调为陇西都尉。(《汉书·袁盎传》)
转：调动官职。如：再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。(《张衡传》)
补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。(《汉书·王尊传》)
改：改任官职。如：改刑部详覆官。(《宋史·王济传》)
出：京官外调。如：出为河间相。(《张衡传》)
6.表兼代官职的词语
兼：兼任。如：予除右丞相兼枢密使。(《〈指南录〉后序》)
领：兼任。如：桓温镇江口，复引(乔)为司马，领广陵相。(《晋书·袁乔传》)
行：代理官职。如：太祖行奋武将军。(《三国志·魏书·武帝纪》)
署：代理、暂任。如：太守奇之，除补书佐署守属监狱。(《汉书·王尊传》)
权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。(《刘公嘉话》)
判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度使，司徒兼侍中，判相州。(《宋史·韩琦传》)
7.表辞职退休的词语
乞骸骨：年老人请求辞职退休。如：视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。(《张衡传》)
8.古代官职称谓
【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。
【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。
【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔;其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。
【太傅】参见“太师”条。古代“三公”之一。又指“东宫三师”之一。
【少保】指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔;其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。
【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。
【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。
【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。如《廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将……拜为上卿。”
【大将军】先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。
【参知政事】又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。
【军机大臣】军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三、四人，多则六、七人，被称为“枢臣”。
【军机章京】参见“军机大臣”条。是军机处的办事人员，军机大臣的属官，被称为“小军机”。
【御史】本为史官，秦以后置御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。
【枢密使】枢密院的长官。唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。
【左徒】战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。
【太尉】元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。
【上大夫】先秦官名，比卿低一等。
【大夫】各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。
【士大夫】旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。
【太史】西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，其地位渐低。司马迁做过太史令。
【长史】秦时为丞相属官，如李斯曾任长史，相当于丞相的秘书长。两汉以后成为将军属官，是幕僚之长。
【侍郎】初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职(详见“三省六部”条)。韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的.侍郎。
【侍中】原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋以后，往往成为事实上的宰相。
【郎中】战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。
【参军】“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋。晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚。隋唐以后逐渐成为地方官员。
【令尹】战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相，明清时指县长。
高考语文古代地理知识点
【中国】现为中华人民共和国简称。但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。
【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。
【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。
【赤县】古人把中国称作“赤县神州”。
【中原】又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。
【海内】古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
【四海】参见“海内”条。指天下、全国。
【六合】上下和四方，泛指天下。
【八荒】四面八方遥远的地方，犹称“天下”。
【江河】古代许多文章中专指长江、黄河。
【西河】又称河西，黄河以西的地区。如《廉颇蔺相如列传》：“会于西河外渑池。”《过秦论》：“于是秦人拱手而取西河之外。”
【江东】因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分，可指南京一带，也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区，即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。
【江左】即江东。古人以东为左，以西为右。
【江表】长江以南地区。《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之。”
【江南】长江以南的总称，所指区域因时而异。白居易词云：“江南好，风景旧曾谙。”王安石诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
【淮左】淮水东面。《扬州慢》“淮左名都，竹西佳处”，扬州在淮水东面。
【山东】顾名思义，在山的东面。但需注意的是，因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。下面是以崤山为标准的“山东”。如《汉书》曾提到“山东出相，山西出将”。《鸿门宴》：“沛公居山东时，贪于财货。”《过秦论》：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”
【关东】古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。
【关西】指函谷关或潼关以西地区。
【关中】所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。
【西域】古代称我国新疆及其以西地区。
【岭峤】五岭的别称，指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。
【朔漠】指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。
【百越】又作百粤、诸越。古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越。古文中常泛指南方地区。
【五岳】五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
【京畿】国都及其附近的地区。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”
【三辅】西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。隋唐以后简称“辅”。
【三秦】指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。
【郡】古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。
【州】参见“郡”条。《隆中对》：“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”
【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。
【路】宋元时期行政区域，相当于现在的省。
【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。
【尹】参见“令尹”条。战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹，左尹地位略高于右尹。又为古代官衔的通称，如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。
【都尉】职位次于将军的武官。《陈涉世家》：“陈涉自立为将军，吴广为都尉。”《鸿门宴》：“沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。”
【冏卿】太仆寺卿的别称，掌管皇帝车马、牲畜之事。
【司马】各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官，隋唐时是州郡太守(刺史)的属官。
【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州;后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。
【经略使】也简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官，与都督并置。明清两代有重要军事任务时特设经略，官位高于总督。
【刺史】原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。
【太守】参见“刺史”条。又称“郡守”，州郡最高行政长官。范晔曾任宣城太守。《桃花源记》：“及郡下，诣太守，说如此。”《孔雀东南飞》：“直说太守家，有此令郎君。”
【都督】参见“经略使”条。军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代地方最高长官亦称“都督”，相当于节度使或州郡刺史。如《梅花岭记》：“任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。”刘肇基是驻地方卫所的军事长官。
【巡抚】明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”“抚台”“抚军”。如《五人墓碑记》：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。”“抚吴”，即担任吴地的巡抚。
【抚军】参见“巡抚”条。《促织》：“乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。”又称作“抚臣”，如“诏赐抚臣名马衣缎”。
【校尉】两汉时期次于将军的官职。如《赤壁之战》：“以鲁肃为赞军校尉。”鲁肃当时担任协助主帅周瑜规划军事的副将。唐以后地位渐低。
【教头】宋代军中教练武艺的军官。《水浒传》中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头。
【提辖】宋代州郡武官的官名，主管训练军队、督捕盗贼等事务。如《水浒传》中的鲁提辖鲁智深。
【从事】中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“品其名位，犹不失下曹从事。”
【知府】即“太守”，又称“知州”。《登泰山记》：“是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。”
【县令】一县的行政长官，又称“知县”。《孔雀东南飞》：“还家十余日，县令遣媒来。”
【里正】古代的乡官，即一里之长。如《促织》：“令以责之里正。”
【里胥】管理乡里事务的公差。《促织》：“里胥狡黠，假此科敛丁口。”
【三省六部】三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等官职;门下省长官称侍中，下有门下侍郎、给事中等官职;尚书省长官为尚书令，下有左右仆射等官职。尚书省下辖六部：吏部(管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部)、户部(管土地户口、赋税财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事，相当于现在的国防部)、刑部(管司法刑狱，相当于现在的司法部)、工部(管工程营造、屯田水利等)。各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。
高考语文总结10
阅读占大头分数，分为两种题型：现代文阅读和文言文阅读。其中，文言文阅读能力的提升在短期就可以实现。因为现代文阅读是为了考核学生的阅读和理解能力，但文言文同时还涉及记忆力、语言组织能力的考察。这样一来，对阅读和理解能力的要求在无形中就降低了，而记忆力和语言组织能力通过练习能够快速提升。
了解选文的大致内容是做此类题型的第一步。我建议可以快速定位到最后一道题目，往往这个题目考察的是对选文文义的概括，虽然其中有一项错误选项，但可以从其他正确选项中侧面把握到命题人对文义的理解。
做文言文阅读不能盲目去读，在读之前一定要做好这样的问题暗示：何人、何地、做了何事、结果如何、为何?这样以“事件”为依据对文章进行分层剖析，能够正确理清文章思路。
抓住了事件的基本五要素后，剩下的就是细节阅读了。在此我们就会遇到读不懂的字词。这里你不必着急，更不能“死磕”。你需要做的是先把它们标记出来，然后针对性地去各个击破。如果你遇到的是实词，那你要清楚，命题人不完全在考你是否记得实词的意思，更主要的'是在考你对上下文的推理能力。那么最直接、最有效的方法就是把句子翻译出来，把难以确定意思的词语空置，然后选择你认为逻辑上最合适的词语填进去。另外，还可以从语法搭配、语境暗示、句子结构等方面推定和理解实词的意思。如果你遇到的是虚词，首先翻译出每组学过句子中的虚词，再将这个意思套用到另一句中，推断出虚词用法是否相同。当然，具体辨析是建立在已经掌握18个虚词基本用法之上，之后可以运用五点意识法，分别是虚实意识、结构意识、句位意识、呼应意识、语气意识。
至于文言文最后一道翻译题型，我的建议是分步进行，步步为营。第一步，找到译句在原文中的位置，联系上下句仔细审读，揣摩这段的含义，明确翻译的方向和范围。第二步，一定要明确句子的得分点。第三步，翻译讲究逻辑，遇到疑难字眼，暂且放过，待完成上下文的翻译工作后，再进行推定。译完全句，还需要再读一遍，做到查漏补缺，防止误译、漏译和曲译。第四步，以上的三步工作完成了一个句子的直译。但有译句不仅停留在逐字逐句地对应翻译。一旦你翻译后的句子读起来模糊难懂，或者是语言不畅，就说明你的答案需要完善，你就要试着运用留取、替换、删除、填补、调整、压缩的方法，实现意译的效果。至此，你的翻译任务就圆满完成了。
成人高考语文解题技巧
一、基础知识题(1-6题)
1-6题选择题，考的是知识积累。做题时回想自己生活中熟悉的内容，一般采用排除法和比较法，排除你能直接判断出错误的选项，在不确定的选项中对比选择出最后的正确答案。
二、现代文阅读题
这类题是最容易拿分的，给出的阅读题都比较简单。阅读文章时要了解文章主要讲了什么，作者的写作目的和态度。尤其是作者的写作目的和态度，这决定了我们答题的语言方向。
1、很多问题可以直接从文章中找出答案，所以一定要细看清题，找到问题在文中出现的地方，答案一般就在前后处。
2、答题尽量答全一些，例如问题问某某事的原因，答案是有三个原因，同学们不要答了一个原因就接着答下一题了，我们要认真阅读文章，答案尽量写得全面，多写了不扣分，少写就少得分。
3、概括大意题，也是要尽量把答案要点写全。概括段意的，可从该段中找出中心句来答题。概括全文大意的，既要把每段的中心内容整理写上去，还要写出作者的写作目的和蕴含在文中的思想感情。一般为：本文记叙了/描写了/介绍了/通过……，表达/抒发/赞美/揭露/反映……
三、文言文阅读题
不要放弃文言文。即使每句只有几个词都看不懂，也不影响理解全文。文言文不像现代文，单凭看某句话很难答题，一般是看完全文，才能答的`出题。因为有语言障碍，看它两遍，大致了解写的是什么事、什么人、人物之间是什么关系，哪个人物是主要的，想想作者写这件事、这个人要说明什么，了解作者的写作目的和态度。尤其解答翻译题，也许单看这个句子同学们翻译不出来，但是从全文的大意和联系上下文，一般我们可翻译出这个句子的大概意思，这样也可以得一半分。
四、诗歌阅读题
诗歌阅读题最重要的'是了解作者的思想感情，问题也常常会围绕作者的思想感情出题。下面总结一些常见的表达作者情感的形式。
1、以物抒情。
荷花：清雅高洁，归雁：思乡，青松：刚正、坚贞，浮萍：漂泊不定，菊花：傲然不屈、恬然自处、隐逸，莲花：纯洁、高洁、脱俗，梅花：孤傲、不屈，落花：伤春、伤别，残月：孤独忧愁，月亮：思乡、思人，孤雁(孤鸿)：漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情或孤傲、孤高和受尽迫害。
2、借节日或季节抒情。
春日：希望、美好;秋日：萧瑟、悲苦、思乡;春节：喜庆;中秋：团圆、思乡、思人;重阳：登高、思乡、思人;除夕：团圆。
3、其他抒情。
忧国忧民：通过统治者的昏庸腐朽、人民疾苦、离乱痛苦、对国家命运的担忧来表现。
建功报国：通过建功立业的渴望、保家卫国的决心、壮志难酬的悲叹来表现。
思乡怀人：通过羁旅愁思、思乡念友、边关乡思、
五、作文
1、作文占60分，一定要写完。很多老师是看你的字数给分，写的质量好坏倒是其次，所以有的考生没写完作文很吃亏。可以说写满的烂文章，给的分数一定比才完成一半的好作文分数高很多。即使写到后面感觉难以写下去，写流水帐也要把作文空格基本填满。
2、先列提纲再动笔写。有些同学喜欢拿着笔就写。这样很容易写着写着就走题，或者写到一半就写不下去了，这种情况下同学们是没有时间重新写一篇作文的，所以大家一定要先列好提纲再动笔写。提纲是你每段要写的主要内容，不是打全文的草稿，可以只是几个字，自己知道自己的意思就行了。
3、拒绝三段式。5-8段为宜。
4、作文主题最好写些积极向上的，尽可能避免边缘意识、禁忌话题、偏激观点和刺激性语句的出现。作文并不是不能露锋芒，但一定要适度。考试不是试验场，我们要稳中得分。
5、作文结构分为：题目、开头、段落、结尾。记住千万不要忘记写作文题目。这里如果不怎么懂写作文的同学，给大家推荐一个最好用的结构，就是用“总分总”的结构。开头总写：开门见山点明主旨，或引用名人名言引出主旨。中间分写：用几段针对主旨写出你的观点，这里建议每个观点写一段，每一段第一句为该段的中心句，如果这几段的中心句能用排比的修辞手法就更妙了。结尾总写：总结全文，再次点明主旨，如果能在主旨的基础上再表达更好一层的深意、社会意义分数会更高。“总分总”的结构，既容易运用到写作中，又使得你的文章看起来条理脉络清晰，同时做到首尾呼应。例如：作文题写诚信，开头可以总写诚信在生活的方方面面中都很重要，中间的几段具体写在几个方面表现得重要，怎么一个重要法，结尾总结全文，还是回到诚信的重要性上，并且提出更高的社会意义，因为诚信的重要性，而我们要怎么样怎么样。
高考语文总结11
一：要点梳理。
1、同音字、近音字。
指字形、字义不同而读音相同的字。如“彻、坼、掣、撤、澈”等。同音字可分为两类：
(1)读音相同或相近，字形也相似。如“撤、澈”，“据、踞、倨”，“具备、万事俱备”等。
(2)读音相同或相近，字形不同。如“国事、国是”，“事故、世故”，“成功、计日程功”等。
2、形似字。
指一些字形整体相似，细微处略有差别的字。如“籍、藉”，“肓、盲”。形似字的差别主要表现在：
(1)笔画相同而形状不同。如“天、夭”，“干、千”等。
(2)笔画相同而结构安排不同。如“未、末”，“土、士”;“子、孑”;“戊、戌、戍”等。
(3)笔画数目不同。如“戈、弋”，“候、侯”，“贪、贫”，等。
(4)部首、偏旁不同。如“惴、湍、端、瑞”和“稗、碑、啤、睥、裨”等。
3、义近字。
主要是指那些音同或音近而意义有关联的字。如“擅长(善)”，“珠联璧合(连)”，“随声附和(合)”，“长年累月(常)”等。
4、音形义皆近的字。
如“风采”不能写成“风彩”，“摩擦”不能写成“磨擦”，“甜言蜜语”不能写成“密”等。
5、配对字。
如：“缥缈(飘渺)”不能写成“缥渺”，“朦胧”不能写作“曚胧”等。
练习
完成全国Ⅰ、Ⅱ卷和安徽卷的字形题。
二、字形辨别的技巧。
1、以音辨形。
对于因形近而产生的错别字，如果读音有异，我们在默读的时候，就可凭读音来锁定它。例如
①“戌边”(戌读wū，戍读shù，此处应为“戍”)
②“气慨”(慨读kǎi，概读gài，此处应为“概”),
练习
(1)“惦量”(惦读diàn，掂读diān，此处应为“掂”)。
(2)“裨官野史”(“裨”读bì，稗读bài,此处应为“稗”)。
2、以形辨形。
对于不辨形声字形旁而产生的错别字，我们可以通过分析形旁的方式推断。如
①“拌脚石”(“绊”从“纟”，是“挡住或缠住，使跌倒或行走不便”的意思，应为“绊”)，
②“试目以待”(“试”应为“拭”，“擦拭”应该用手)
练习
(1)“烦燥”(“燥”从“火”，是“缺少水分，干燥”;应为“躁”，从“足”，指心理和情绪)。
(2)“船仓”(“仓”应为“舱”，与船有关)。
(3)“痉孪”(“孪”应为“挛”，与“手”有关，与“子”无关)。
3、以义辨形。
对于不明词义或误解词义而造成的错别字，我们可以采用逐一释义的方式来锁定。如
①“毛骨耸然”，成语意思是“见到阴森或凄惨的景象时，感觉恐惧”;“耸”是“高”或“引人注意”，应为“悚”(害怕)。
②“穿流不息”，意思是“像河流那样不停流淌，形容人或车、船来往不断”;“穿”不合词义，应为“川”(河流)。
练习
(1)“不径而走”，成语意思是“没有腿却能走，常指消息不待张扬就迅速传播开来”;“径”指小路，应为“胫”(小腿)。
(2)“人情事故”，成语意思是“为人处世的经验、道理”;“事故”指意外灾祸，应为“世故”(处世经验)。
(3)“其实难负”，指“名声与实际难以相符合”，“负”应为“副”。
4、结构推形。
有的词语，特别是成语，结构对称，词义也相对应，如果书写错误，就可通过对相应字形字义的`辨析推断出来。如
①“一张一驰”，“驰”与“张”对应，当用表“松开”的“弛”。
②“纷至踏来”，“踏”与“纷”对应，当用表“多而重复”的“沓”。
练习
(1)“察颜观色”，“颜”与“色”不相对，“色”是脸色，而不是颜色;“颜”应为“言”，即语言。
(2)“唇枪舌箭”，“枪”和“箭”不能配对，“箭”应为“剑”。
以上所举成语，他们在结构上都是并列关系，我们利用对应位置字的意义相同或相关，词性相同的特点，就可以辨别出字形的正误。
5、来源推形。
对于不解词语来源而写错的字，我们可以采用联想来源的方式推断。如
①“针贬时弊”与古时中医治病的石针有关，应为“砭”，不能误作“贬”。
②“世外桃园”与陶渊明有关，他曾写下闻名的《桃花源记》;应为“源”，不能误作“园”。
练习
(1)“默守成规”与墨子有关，战国时的墨翟以善于守城著名，后因称善守者为墨守;应为“墨”，不能误作“默”。
(2)“黄梁美梦”是《枕中记》中的故事：一书生在梦中享尽荣华富贵，一觉醒来，一锅小米饭还没有煮熟;应为“粱”，不能误作“梁”。
(3)“悬梁刺骨”的“骨”应为“股”，该词就来源于古代“头悬梁，锥刺股”的故事。
6、关注异形。
汉语中存在着异形字现象，平时要注意辨清记准。记忆字形，要以国家文字工作委员会和教育部整理公布的为准。例如20xx年全国高考乙卷的“班配”，“班配”现在已经规范为“般配”。又如20xx年高考湖南卷的“金壁辉煌”的“壁”现在规范写成“碧”。对于异形词，大家考生不可不重视。
7、语境推字。
对于给定语境辨析错别字的，我们一定要依托语境的限定、选择功能来判断。例如“他俩为了迷惑敌人，化妆成夫妻”一句中“化妆”的意思是“用脂粉等使容貌美丽”，而根据语境，应是“假扮成夫妻”的意思，所以此处应该是用“化装”。
以上是识别错别字的几种方法，可以综合运用。以词推字，以意断字，以音定字，对于错别字的识别还是比较行之有效的。
三、复习方法指导。
熟练掌握字形辨析题的类别和技巧对于考生备考应试而言是很重要的，但要想在高考中不丢分，还要注意平时的积累和在考场上的活用两大环节。
1、抓好平时的积累与记忆。
考生平时的积累与记忆是做好字形辨析题的基础，平时读书、写字都要留心。
第一、对课文中出现的重要汉字要认准;
第二、重视生活积累，注意收集日常生活中容易写错的汉字;
第三、养成勤查字典的好习惯，不放过任何一个“模棱两可”的汉字;
第四、建立错字档案，并注意整理分类，做到收录有条理，查找方便。
2、提高考场上的识别能力。
考生在考场上对错误字形的识别能力是得分与否的关键。考场上考生能力的发挥除了依赖于其基础知识的扎实与否外，还与考生能否适应环境及心理素质的强弱有关。因此考生在平时复习中，可适当做一些考场模拟试题，培养感觉，这样才能将平时积累的做题能力充分发挥出来。
高考语文总结12
基础部分
最应该多练、多总结，不断反思，找到常见的错误形式和针对性的方法，临阵磨枪对于基础知识最有效。
古诗鉴赏
古代诗歌的鉴赏评价包含两个方面
1、鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧。十几年来中高考试题一般选用唐宋诗词、元曲小令等作为测试材料。鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧，往往综合在一起加以考查。当然，也可对其中的某一项单独加以测试。
2、评价文章的思想内容和作者的观点态度。要对古代诗歌的思想内容及作者的观点态度做出评价，必须建立在分析这些诗歌的内容及分析概括这些诗歌作者在作品中表现出的观点态度的基础之上。(通过抓意象，分析意境抓中心)
诗歌鉴赏五步法
◆第一步：先看一下诗歌是哪一类(按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等)古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系;借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今;托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。
◆第二步：看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用(这实际是景情相融，就是把握意境)。
◆第三步：到诗词的后半部分去找诗的中心(作者要抒的情，要表达的志)。
◆第四步：做到五必看：
①必看题目(题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容);
②必看作者(知人论世，了解作者风格);
③必看注释(可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中);
④必看名句(中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏);
⑤必看题干(题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重)。
◆第五步：看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷(或通过什么形象的描写刻画)，从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了(表达方式、修辞手法、表现手法)技法，写出了(意象)的(某某)特点，表现了(突出了)(某某)思想、感情，起到了(某某)作用。
文言文阅读备考要点
1、对照文意分析题的选项来细读课文;
2、读懂文章主要写了什么人、什么事，表现人物怎样的性格和品质;
3、理解词句要做到词不离句、句不离段;
4、要善于利用学过的知识、善于归纳和积累：常见实词、虚词的用法和意义、文学常识、历史知识等;
5、注意找出断句、翻译、虚词用法辨析的解题技巧。
文学类阅读
1、在阅读训练中要求学生努力做到五个“准确”：
即准确把握文章主要内容，准确理解词语的语境义，准确理解重要语句的深刻含义,准确理解文章主旨和思路，准确领会文章的写法和特点。理解清楚文章的主题和人物的性格、情感是做阅读的关键。
2、一定要知道考试出的题目考察的是哪种题型：
只有了解了题型，有什么针对性的解题方法技巧和答题模式，这样答题才会更准确和高效。
高考阅读的主要题型：
⑴人物形象分析(性格、精神、情感)
⑵概括、理解文章的内容和情感
⑶理解词语、句子的含义、作用和表达效果
⑷标题的含义与作用
⑸环境描写的作用分析
⑹情节的作用(文章的顺序、思路、线索等)
⑺分析常见的.艺术手法的作用
3、根据常考题型和自己的弱点，进行必要的训练：
在一定量的'阅读训练中可以通过对自己的答案与标准答案的反复比较思考,纠正自己的思路偏差,修整完善自己的思维，不断总结和反思。
4、答题一定要细致：
思考清楚再下笔，找准答题点，答完之后再检查和朗读一遍，看有没有错漏，看是否表达清楚了、跟之前自己的思考有无偏差。
实用类文本阅读之人物传记
1、文体的基本特征：文学性和真实性。
2、传记的阅读要求：
(1)理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历;
(2)分析传主的性格、情感，把握传主的性格、情感与基本事实之间的关系;
(3)理解作者的评论、思想，分析作者的评论、思想与基本事实之间的关系;
(4)通过分析作品的选材、表现手法、修辞技巧、语言特色等艺术形式，了解作者这样处理的意图;
(5)探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己看法。
作文
(1)学生要学会积累。建议收集学校考试的高分范文和历年各地的满分作文，参考、借鉴立意和写法。
(2)看一些有深度的文章，增强论证的深度和说服力。学习别人思考问题的方式，借鉴别人精美语言的写法，背诵理解古诗文名句，多多运用。
(3)还需要在作文结构、语言上进行训练，特别是开头和结尾的训练，练练描写景物和运用修辞，有助于提高文采。
(4)为了让文章材料更丰富、详实，还须要求学生经常浏览报刊、杂志、热点新闻、暖心的人物和故事,搜集新鲜的写作素材。使考场作文有鲜活的时代气息。可以多利用语文、历史等课本中接触到的伟大人物的精神和事迹，是非常好的素材，也可以增加自己文章的深度。
高考语文总结13
我校20xx年对口高考录取二本143人，形势喜人。我所带的高三财二班虽然考取二本人数不是很多，但语文成绩还算可以。祝思怡同学语文86分，在校内名列前茅；在有两名学生没有参加系统复习拖了后退的情况下，人均分68（百分制，根据已公布的分数统计）也差强人意。
要说总结经验，其实没什么可说的，都是老套的常规的做法，细说起来，不外乎四个“紧扣”：
一、紧扣考纲 。考试纲要是考试出题的依据，也是复习的依据。复习不像平时上课，平时上课，我们还要注重学生思想品德的教育、课外知识的扩展、阅读兴趣的培养、审美情趣的提高等等，复习就是为了考试，考试就是为了得分。因此考纲上规定的高考要考的内容我们就复习，考纲上规定高考不考的内容，哪怕再重要，我们都弃之不管。比如文言诗文，课本上选的20多篇（首），都是万里挑一精选的，都是名家名篇，都很经典，考纲只选定了其中的10篇（首），我们就只复习这10篇（首）。基础模块占60%，我们重点复习；拓展模块占40%， 我们有选择性的复习；职业模块所选课文均不在考试之列，我们一概不“染指”。这样能最大限度的节约时间，减少无用功，可以在有限的时间内取得最好的效果。
二、紧扣教材。对口高考不像普通高考，普通高考试题材料都是取自课外，而对口高考，除了现代文阅读外，文言文完全取自课内，“语文基础知识和运用”部分的语言材料，不管是字音、字形、词语的运用，还是文学常识也大多取自课文。因此我们以课文为抓手，必考的文言诗文反复讲解，反复训练，反复强化；课文中出现的重要词语的音、形、义，要求学生反复的读、反复的写，反复的记；教材中出现的在考试范围的应用文，要求学生记住格式，找出特点，反复的模拟，反复训练。
三、紧扣学生。职高学生与普高学生不同，现在的职高学生与早期的职高学生不同。现在职高学生都是普高多次筛选剩下来的，他们基础差，能力弱，积极性不高。到了高三，他们中一部分人想考大学，想努力，但困难很大，难以达到高考要求。积极性不高，我就采取“强迫学习法”，规定的.事一定要做，一定要做好：重要的字词一定要会读、会写、会运用；10篇文言诗文一定要会背、会写、会翻译；训练题一定要按时、按质、按量的完成。规定的事没做好，就要批评，就要补做，甚至加罚。学生基础差、能力弱，而对口高考又以课本为主，以考知识为主，于是我就采取“死记硬背法”。应用文形式多样，规制不同，学生难以掌握，我就叫学生记住格式，记住范例，考试的时候依样画葫芦；文言文学生都怕，上了多遍还不会翻译，文中词语活用、特殊句式总是弄不清，我就将10篇文言诗文的翻译、活用的词语、特殊的句式一一找出来，印出来，发给他们，让他们去看，去念，去记。重点课文的标题、作者、文体、主要内容、主要特点学生掌握不了，我要求学生一一抄在笔记本上，死死的记在脑子里。这种办法很笨，也很死板，普高复习不能用，对成绩好的学生不能用，这样会制约他们的想象，束缚他们的思维，扼杀他们的创造，不利于能力的提高、智力的开发，但对于知识的学习，对于应对对口高考还比较有效。
四、紧扣训练。复习必须强化训练。老师讲，只是加深学生的理解；学生看、背只是强化记忆，最终还要通过各种训练形成解题能力、应考能力。高三两学期6个月下来，我让学生做的大大小小的训练、测试题足有上百份。训练形式多样，讲求实效：有的假期做，自己校对答案；有的课外做，课上集体评讲；有的课上规定时间做，老师一一批改，课上一题题评讲。
试想，考试内容就那么多，文言文就10篇，重点现代文也不过30来篇，同样一个语段反复设题，同样一个问题反复解答，同样一个病句类型反复出现，学生不会才怪呢！不过这样的怪事还真多，还真有许多学生多次出现的题考试还不会。
这次复习和考试也暴露了一些问题，比如能力训练重视不够，学生的应变能力不强；作文提高训练偏少，高分作文比较少。还有就是复习不能临时抱佛脚，要从高一、高二抓起，高一、高二基础没打好，高三时间太短，学生缺差太多，内容太多，任务太重，难以取得理想的效果。
高考语文总结14
考纲陈述：（1）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧（2）评价文章的思想内容和作者的观点态度
「第一步」 准确解读文本：在了解“诗家语”多省略、多倒装特点的基础上，抓关键点：
（1）上看：看诗歌题目，圈出题眼（某一词语），认真研究古诗的题目，有的题目实际上就概括了诗的主要内容，或者给你理解该诗提供了感情基调。再看作者，回忆作者所处的朝代和作品风格。注意时代对作家的影响（如南宋的爱国思想）；
（2）下看：看注解提示，了解诗歌的背景，寻找诗歌内容和情感的线索。
（3）中看：看全诗主体，每句圈出一两个词作为句眼，特别注意诗歌中的表现情感的形容词和副词（如：孤独自 寂）。后部分一般运用议论、抒情手法，是诗的主旨。
「第二步」 明了答案构成要点（即给分点）。小口径问题什么答什么，大口径问题一般要包括三个要点：
（1）采用的写作手法：常见写作手法（技巧）见后面所附四大类13小类。
（2）手法揭示的内容：结合诗句，分析该手法写出了意象（人，物，景）的什么特点，或抒发（突出了）什么思想感情（哲理）。
（3）所起的作用：此种写法在内容或形式上起到的作用。（内容方面的作用：深化意境 深化主旨 意境深远 意境优美 意味深长 耐人寻味言近旨远。形式方面的作用：前后照应，虚实结合，先总后分，一问一答）
（注意：不同类型题目的三个要点的侧重点不一样，问什么则什么是回答的重点；且三个要点的顺序要根据具体题目的类型有机组合。）
「第三步」诗歌鉴赏简答题： 根据题目类型的不同，选择不同的答题方法。
第一种类型：分析意象类（意象即诗中描写的人、景、物）
常式问：这首诗歌营造了哪些意象？
变式问：这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面？或：这首诗歌描写了什么样的景物？
注意诗歌中有固定含义的意象：
⒈离别类：双鲤、尺素（远方来信），月亮（思乡或团圆），鸿雁（游子思乡怀亲或羁旅伤感），寒蝉（悲凉），柳（喻离别留念或代故乡），芳草（离愁别恨），鹧鸪鸟（叫声似“行不得也哥哥”， 指旅途艰辛或离愁别绪）， 南浦（送别之地）， 芭蕉（离情别绪），燕（惜春 或恋人思念 或物是人非的变迁，或传书叙离情 或游子漂泊），关山（思家），长亭短亭（送别），阳关曲（送别的歌声）。
⒉情爱类：莲（音同“怜”表达爱情），红豆（男女爱情或友谊）， 红叶（传情之物）。
⒊人格类：菊花（清高），梅花（不怕摧残敢为人先或保持冰清玉洁），松（傲霜斗雪坚守节操）
⒋悲情类：梧桐（象征悲凉），乌鸦（衰败荒凉）， 杜鹃鸟或子规（象征凄凉哀伤或思家思归），碧血（蒙冤枉而死或忠心不泯灭）， 猿（悲伤）。
⒌其它类：昆山玉（人才），折桂（科举及第），采薇（隐居生活），南冠（囚犯），柳营（军营）。东篱（高雅，洁身自好）
第二种类型：分析意境类（意境＝意象＋情感）
常式问：这首诗歌营造了一个怎样的意境氛围？
变式问：这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面？表达了诗人什么样的思想？
这首诗歌描写了什么样的景物？抒发了诗人怎样的情怀？
A.意境（氛围）特点术语有：
孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧， 雄奇优美 生机勃勃， 富丽堂皇 ， 肃杀荒寒瑰丽雄壮， 虚幻飘渺 凄寒萧条 繁华热闹等。
B.思想感情术语：
迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。
第三种类型：分析主旨型（含情感及寄寓义）
诗歌就题材（内容）的不同，可分以下10类，据此可了解诗歌主旨：
⑴咏史怀古诗：凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。（写古迹古人，多用典故）
⑵托物言志诗：不直接表露思想情感，而是运用比喻象征拟人手法把自己的理想和人格融入一物象中。（常有松、竹、梅等意象）
⑶边塞征战诗：或抒写报国立功壮志；或征夫思家的思念；或对开边拓土穷兵黩武的统治者的讽刺和规劝。
⑷羁旅思乡诗：写游子漂泊的羁旅愁苦；或所见所闻所感触发的思念故乡的`乡愁。（常有月、柳、雁、书信及梦境幻觉的描写
⑸送别留念诗：或表达别时留恋；或表达别后思念；或表白理想信念；或表达彼此勉励。
⑹田园山水诗：借写山林田园的闲适美好，表达对世俗与现实的不满、向往宁静平和的归隐思想，或表达自己遗世独立，保持节操品性的情怀。
⑺即事感怀诗：或忧国忧民；或反映离乱；或渴望建功立业；或仕途失意闺中怀人；或讴歌河山。
⑻闺怨闺愁诗：或表达对戍边丈夫的思念，或写春光（青春）易逝，光阴不再的感伤，或表达对战争的厌恶。
第四种类型：表达技巧类（着眼于全篇整体或局部）
常式问：这首诗歌采用了何种写作手法？
变式问：这首诗歌运用了怎样的艺术手法（技巧）？或： 诗人是怎样来抒发自己的情感的？
写作手法（技巧）是一个十分宽泛的概念，大致包括4类：
第一种：描写景物的方法
⒈ 从直接与间接的角度看有：正面和侧面描写，虚写（想象联想）与实写；
⒉ 运用修辞手法：比喻 对比 夸张 比拟）（高考常考）借代 双关 反问 设问、反问、互文；
3.运用表现手法来写：衬托 对比 渲染 烘托 引用典故（高考常考）象征、铺陈，白描。
4.从景物的动静角度来写：动景静景结合，或以动写静，以静写动；（高考常考）
5.从观察的层次来写：远看与近观结合，仰视平视与俯视结合；空间的上下结合，高低结合。
⒍ 从调动感觉的角度来写：视觉（形和色），听觉（声），嗅觉（气味），味觉，触觉；或通感。
第二种：描写人物的方法
⒈从直接与间接的角度看，方法有： 正面和侧面描写，虚写（想象联想）与实写；
2.运用具体描写手段：语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、心理描写、细节描写
⒊ 运用修辞手法来写人：比喻 对比 夸张 比拟 借代 双关 反问 设问、反问、反语；
⒋ 运用表现手法来写：衬托 对比 渲染 烘 托 象征、铺陈，白描。
第三种：抒情方式
1. 直抒胸臆：直接运用抒情与议论的表达方式来抒发情感
2. 间接抒情：托物言志（寓理），借古讽今，用典抒情，借景抒情、寓情于景、（高考常考）
第四种：结构（构篇）方式
对比，前后照应，问与答，卒章显志，总分，虚实结合，（高考常考）过渡，详略，人称，设置悬念，欲扬先抑。
第五种类型： 语言炼字类
常式问：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？
变式问：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？
炼实词：动词，表颜色的词，拟声词，叠词，形容词和副词等修饰语（自，孤，独，冷等）。化动为静或化静为动。 炼虚词：数词，连词，副词等。炼押韵（平仄）：调换词序
注意：一般而言，五言诗在第三字，七言诗在第五字炼字
特别注意下面的另一种不同题型：
常式问：这首诗歌在语言上有何特色？（着眼于全篇语言风格）
变式问：这首诗歌具有怎样的语言风格？或谈谈这首诗歌的语言艺术。
正确解答：一般从这些词语中选择答案（语言特点类术语）：含蓄、幽默、风趣、直露、平实、典雅、粗俗、自然、清新、优美、质朴。
第六种类型：分析诗眼类（或在全篇思想内容方面，或在全篇结构形式方面）
常式问： 诗中哪一个词语（句子）在全诗中起什么作用？
变式问： 诗中的哪一个词语（句子）是全诗的关键？为什么？
诗中的哪一个词语（句子）在全诗中具有统摄（总结）作用？为什么？
▲诗歌鉴赏选择题常见设误方法：（从北京上海试题来看，要做好考选择题的准备）
1.语言语风类错误：或故意译错实词虚词；或对诗歌的语言风格判断错误。
2.意境意象类错误：对诗歌的意象的含义判断错误；或对意境的概括错误。
3.技巧手法类错误：对诗歌运用的写作技巧的类型或作用判断错误。
4.思想情感类错误：拔高情感（对诗歌中描写的情感故意妄加引申，添上某种光圈）；或转移情感。
5.观点内容类错误：扩大范围（把一个作家的某一具体作品风格用其整体作品风格来代替）。
（设置错误的方法有：扩大，错位，拔高，硬套，兼用等）。
高考语文总结15
高三语文重点古诗词
《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省(xǐnɡ)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶(wù)，所恶有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪(dān)食，一豆羹(gēng)，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之，乞人不屑(xiè)也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡(xiàng)为身死而不受，今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(zēng)益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿(guì)请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间(jiàn)焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧(biàn)，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó)，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚(fú)，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡(mǐ)，故逐之。”
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤(bàng)讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间(jiàn)进;期(jī)年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝(cháo)于齐。此所谓战胜于朝廷。
出师表
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙(quē)漏，有所广益。
将军向宠，性行(xíng)淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(tuí)也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù);陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言。深追先帝遗(yí)诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕(tì)零，不知所言。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
三 峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙(quē)处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦(xī)月。
至于夏水襄陵，沿溯(sù)阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍(tuān)绿潭，回清倒影，绝(yǎn)山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱(shù)其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属(zhǔ)引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
杂说(四)
韩愈
世有伯乐(lè)，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽枥(lì)之间，不以千里称也。
马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨(xīn)。苔(tái)痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒(rú)，往来无白丁。可以调(tiáo)素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽(liè)。全石以为底，近岸，卷(quán)石底以出，为坻(chí)，为屿，为嵁(kān),为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差(cēn cī)披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁(yǐ)然不动，俶(chù)尔远逝，往来翕(xī)忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng shāng)，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫(yín)雨霏霏(fēi fēi)，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜(yào)，山岳潜形;商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷(zhǐ)汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
醉翁亭记
欧阳修
环滁(chú)皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴暝(míng)，晦(huì)明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻(yǔ lǚ)提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴(yáo)野蔌(sù)，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈(yì)者胜，觥(gōng)筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓(tuí)然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(yì)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤(yū)泥而不染，濯(zhuó)清涟(lián)而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫(yī)!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
送东阳马生序(节选)
宋濂
余幼时即嗜(shì)学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠(guān)，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄(chì duō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟(sì)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧(qiè)曳屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵(yìng)人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī)绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人;余则缊(yùn)袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
高考语文古诗词寓意顺口溜
1、“松梅竹菊”寓高洁：
松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。写梅的诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，只有香如故。”20xx年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。
2、借“月”托“雁”寄乡思
皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。
雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。20xx年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道：“乡书何处达?归雁洛阳边。” 诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。
3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄
杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。20xx年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》：
鹧鸪天 晏几道
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
题目问道：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?此问的解答就应从杜鹃的叫声入手，词中也提到了“声声只道不如归”，表达的是作者漂泊之外的思归之情。
古诗词中出现的“鹧鸪”这一意象也经常透出悲凉之意。比如李白的《越中览古》：“宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。”
4、“梧桐”叶落透悲意
古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古人常用的手法。20xx年福建卷的诗词鉴赏题为朱淑真的《秋夜》，其中就写到了“梧桐”这一意象：
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
此诗中，凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂的意境。
5、别时“长亭”“柳”依依
在古典诗词里，杨柳常常与离情相关联，《诗经》中的《采薇》便写道：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情。此外，“柳”与“留”也谐音。长亭为古人送别之场所，因此也是送别诗中经常出现的意象。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”以及“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”
6、落“花”流“水”传愁绪
“花”落让人爱怜、伤感，“水”流或喧嚣或舒缓，绵延不绝，最惹人愁绪，因此，在古诗词中常用落花流水来表达忧愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”;又如李清照《一剪梅》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”
7、“乌鸦”“燕子”系兴衰
乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现，常被视为不祥之兆，诗人常用“乌鸦”这一意象渲染出衰败的氛围。燕子则因其有眷恋旧巢的特点，成为古典诗词表现时事变迁，抒发历史兴衰感慨的寄托。出现“乌鸦”这一意象的高考题目不少，如：20xx年湖北卷《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”，20xx年江苏卷《鹧鸪天》“山接水，水明霞，满林残照见归鸦”。20xx年浙江卷出了一道对比鉴赏题，分别是刘禹锡的《乌衣巷》、吴激的《人月圆》和元曲《山坡羊.燕子》，三篇作品均通过“燕子”这一意象，表达了深沉的兴亡之感。
8、“草木”仍在人事移
草木常青，人事却已悄然发生变迁。古诗词常用“草木”来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感叹。如《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”。20xx年湖北卷诗词鉴赏题《过华清宫》也用到了树木的意象：“玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。”
高考语文常被误读的十大诗句
贫贱夫妻百事哀
误读：生活贫贱的夫妻，事事不称心。
元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一：“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”贫困生活固然有诸多不顺心，然而，从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。
横眉冷对千夫指
误读：横眉冷对敌人的指责与攻击。
鲁迅《自嘲》“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”此诗作于1932年10月。领导人在延安文艺座谈会上就高度评价“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，认为“应该成为我们的座右铭”。1931年2月4日，鲁迅《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。”是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫，“运交华盖”“、破帽遮颜”，似乎，“千夫”应该理解为“敌人”。
其实这里的“千夫”应该理解为“群众”。《汉书.王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’”里的“千人”就是“群众”的意思。另外，从词性方面来说，“千夫指”对“孺子牛”，才能使对联显得工整，这是一首七律，鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的`人——这是鲁迅一生的真实写照——尤适用于现在的反腐。
朱门酒肉臭
杜甫诗“朱门酒肉臭”的“臭”一般人都理解为“腐烂发臭”，其实这个“臭”就是“香”，xiu臭，在古代是发出香味的意思，这两句的含义是：达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气，而路边还有冻死的骨头。
秦时明月汉时关，万里长征人未还
王昌龄的《出塞二首》(其一)被人称为“唐人七绝压卷之作”，首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”，即词句可翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关隘”，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。事实上，“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上“秦”、“汉”两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前、万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的人。
江流石不转，遗恨失吞吴
杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转，遗恨失吞吴”，出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。对句突接“遗恨”，不知是说诸葛亮之憾恨，还是诗人之憾恨，“失吞吴”，不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况，“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。
床前明月光，疑是地上霜
床，不是卧榻的意思，而作“井栏”解。
《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年，古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙
船，不是船只，而是“衣襟”的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓“不上船”，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
“落霞”，不是云霞的意思，而是指“零散的飞蛾”。
要了解这句话的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。”由此看来，“霞”不是云霞，而是一种飞蛾。另外，“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思，“落”在句中与“孤”相对，意思当相同或相近，是“散落、零散”之义。而最近从日本的藏本来看，孤鹜的“鹜”是“雾”，是由于读音相同而被误写的。
依据日藏唐本，一些专家认为，名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中，可能是“孤雾”而不是“孤鹜”。因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物“孤鹜”一词，不那么对仗。此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作“孤鹜”，惟见此日藏唐本作“孤雾”。雾、鹜音近，正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年(公元707年)七月，距王勃《滕王阁诗序》面世不足32年，应最接近王勃原著原始面貌。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝
屋漏，不是屋子漏雨，而是一个方位名词——屋西北角。
杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。“屋漏”其实是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。”
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳
所谓“红酥手”可作红润的手指，还可解释为一种点心。
陆游著名的词作《钗头凤》，写给表妹唐婉。词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用“红酥”来形容肤色，便寓有爱怜之意。另有一说是点心，“红酥手、黄滕酒”等，都是桌上的饮品糕点。
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