致新同学：大学当是一种精神的圣地
致新同学：大学当是一种精神的圣地
文/徐兆寿
各位来自四面八方的新同学，在座的青春生命们：
你们好！我是你们的老师徐兆寿。我想说的是，在大学里，永远只有师生，不应该有领导和让人恐惧的权力；永远只有求知的心灵和崇尚精神的灵魂，不应该有拜物教和庸俗主义。
所以，作为你们的一位老师，我想和你们谈谈大学之道与传媒精神。
去年以来，我一直在思考一系列的问题：什么是传媒？今天中国的传媒和整个人类的传媒健康吗？是我们需要的吗？我们应该做一个什么样的
传媒人？我们传播什么？我正在写一本书，书的题目是《信息时代的人类精神困境》。题目有些大，但确是我思考的问题。存在主义哲学家雅斯贝
尔斯写过一本《我们时代的精神状况》，他谈的是人类在脱离了神学之后——在进入知识主义和科学主义的时代后——所面临的诸多精神上的困境
。那个时候，他也许根本想不到有这么一天，人类会来到一个信息泛滥的时代。假如他活到今天，不知他会对网络、手机、微博、微信发出怎样的
判断。不可否认的是，正如另一位哲学家福柯所说的那样，知识抑或信息在不断地解构着人，信息正在成为一种权力控制着人类的精神生活，在这
个时候，我们不可救药地像福柯一样会悲观地发出慨叹：人被终结了。这就是我们的存在状态。
也许我讲得深奥了，你们还不能理解，但请你们向自己这样发问：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
如果你这样发问，那么，你就开始进入了大学的门槛。如果你无法向自己这样发问，那么，你就永远地被隔离在大学的门槛之外了。我们生活
的时代是一个物质至上的时代，是一个视精神生活为虚无的时代，但这应该是大学这个无形之墙之外的世界。大学应该与那个纸醉金迷的世界有所
区别。大学当是一种精神的圣地。有人说，大学是大师所在的地方。这话当然是对的。我要说的是，大学是精神圣徒们修行与创造的世界。比如，
在大学里谈的恋爱定当是高尚的，超越功利的。爱是人类发现自我和超越自我的途径之一，我们不应该否定。再比如，在大学里你可以尝试一切可
能的创造活动，成立一个社团，也许只有你一个人；创办一份杂志，认为那是世界上最好的杂志，也许只能存活一期；发表对这个世界的深刻见解
，以为举世皆睡你独醒；献一次血，把生命交给这个世界；做一次志愿者，任何报酬都不要；甚至在半夜里为这个不可理解的世界大哭，让人以为
你是疯子；为一个陌生人拔刀相助，甚至与天下人对抗……等等，等等。一切可能的精神活动，大学应该包容。当你走出大学时，你得到的不是宝
马奔驰，而是一颗圣徒般的灵魂。所以，很多人都徘徊在大学的边缘，很多人即使进去了，也无法毕业。但愿我的学生们，你们能毕业。
回答了这几个哲学的命题，难道就成为一个懂得和传承了大学之道的知识分子吗？不一定。你也许成就了自我，但这远远不够。你还要超越自
我。失恋是最好的超越自我的途径之一，因为它让你懂得执着于情欲是多么地狭隘，固执是人类精神生活中最大的敌人。因此，我要对你们说，不
要惧怕失恋。也许我对恋爱谈得多了，那么我要强调另一个行为，那就是志愿者行为。现在大学里对大学生们的道德品质进行量化，我认为是极度
荒唐的一件事。制定这些规则的人认为，他的爱情、亲情是可以用秤来称斤的。这是功利主义在作祟。我强调大学生要做无功利的志愿者，是因为
只有在无功利的利他活动中，你才能够体验精神的快乐，体验给予和利他的崇高与可贵。最近网上流传一篇文章：《向大家推荐一位志愿者》，我
希望大家去看一下。它讲的是佛教中的地藏王菩萨。为了拯救她的母亲，也为了拯救那些地狱里的受难者，他自愿去了地狱，并发愿：地狱不空，
誓不成佛，众生度尽，方证菩提。这是何等伟大的志愿者。她之所以被人们敬仰、崇拜，就是因为这样的利他精神和牺牲精神。事实上，我们的一
生都是利己的，利他的冲动是极少的。所以，我赞成驱动人心中的善根，与人为善，多给人以鼓励与赞美，多一些善缘，人生就会美好得多。如果
你在大学毕业时甚至大学毕业很多年之后能体会到这一点，那么，你才真正懂得了大学之道，反之，你还只是在路上。
接下来我要说说传媒之道。在我年轻的时候，我做过一段时间的记者。我以为，将人世间最丑恶的行为揭发出来，才是我的职责所在。我并没
有做到，因为有很多阻力。所以我对这个世界充满很多仇恨和不满。我在课堂上讲，有机会就骂，最后写成文章发表在很多地方。我渴望成为后殖
民学者萨义德意义上的知识分子，即站在主流世界的远处，对时代、政府和一切权力发出批评。但是，很多年以来，我也经常问自己，为什么不去
说说那些美好的东西呢？为什么紧紧地盯住丑恶呢？因此我谅解别人，宽容别人，赞美别人，我说，只要我自己还是美好的，可救赎的，那么这个
世界就有希望。而这样做的结果，是我开始构建起一个美好的`世界。也许，这就是人的两面，关键看我们欣赏哪一面多一些。今天，网络上铺着厚
厚的仇恨、怨怒、欲望、丑恶，这些东西反过来遮住了我们天空中的阳光，于是，整个世界阴云密布，像是来到了世界末日。我们要问问，这是世
界的真相吗？
古希腊一位哲学家有句名言：真相在井底下。意思是，随着我们认识的深刻，就会发现，真相并不是我们肉眼所看到的那样。最近网上流传一
个六岁的孩子被挖了双眼，这个事件是极为残酷和令人发指的，但是，前天媒体报道的真相是被其伯母挖去的。他伯母也跳井自杀了。难道这就是
真相？媒体还说，男孩的姐姐在几年前也掉井了那口井里，说是意外。这难道也是真相。孩子的伯母说自己见鬼了，说有人来叫她要跳井的。这是
不是真相？前面的是唯物的，现在是唯心的。在古老的习俗中，也许后者在人们的眼里更是真相。但媒体并不讲这些。即使讲了，人们仍然会问，
什么是真相？于是，媒体开始把这个家庭的成员挖个遍，以为能找到背后的真相。背后的真相便是社会。那么，社会的真相又是什么呢？我们发现
，我们从新闻开始转向民俗学，再转向社会学，最后转向哲学。
这就是传媒的层次。那么，传媒之道真正体现在哪里呢？应该在哲学那里。甚至哲学都不够，应该在更高更大的存在那里。那里是大善、大美
、大爱的高地。只有在那里，一切的仇恨才能终止，世界也将从黑暗转向光明。
这就是我心中的传媒之道。我不认为你看到的就是真相，你要去挖掘，要思考，到存在的深处去看；我不认为揭丑高于一切，我恰恰认为，爱
和善高于一切。爱是拯救人类的唯一方式。因此，最后我要说的是，去激发你们心中的爱吧，爱你自己，爱你的亲人，爱你的朋友，爱陌生人，爱
这个世界，这才是最伟大的传播者。耶稣是这样的人，佛陀是这样的人，你也是。
谢谢！
【致新同学：大学当是一种精神的圣地】相关文章：
2.厦门大学恋爱圣地
3.《致同学》
8.圣地法门