古代汉语试题及答案6

时间:2017-04-22 09:09:37 古代汉语 我要投稿

古代汉语试题及答案(6)

  古代汉语期末考试就到了,大家准备好了吗?为此阳光网小编为大家推荐了古代汉语期末复习试题和答案,希望能帮到大家。

古代汉语试题及答案(6)

  古代汉语期末复习试题

  一、单项选择题(2×10)

  1、在古汉语中有许多谦词,如:辱、敝、孤等,除此之外,下列是谦词的有:( )

  A 不谷 B 惠 C 令 D 陛下

  2、许慎所谓“视而可识,察而见意”指的是:( )A 象形 B 指事 C 会意 D 形声

  3、从古汉语词汇复音化的语言现象分析下列句子的加点词,不属于联绵词的是:( )

  A一之日觱发,二之日栗烈B昼夜勤作息,伶俜萦苦辛C凡民有丧,匍匐救之D子慕予兮善窈窕

  4、下列句中不属于判断句式的句子是:( )

  A 制,严邑也。B 是皆秦之罪也。C 南冥者,天池也。D 颖考叔为颖谷封人。

  5、下列汉字中,形符相同的一组形声字是:( )

  A 然煮烹烧 B 遵道建造 C 鄙阶阵都 D 物特牢牺

  6、《说文解字》的作者是东汉 ( )

  A 贾逵 B 郑玄 C许慎 D 马融

  7、“天下皆知美之为美,斯恶已”之“已”的用法或意义是: ( )

  A 动词“停止” B同“矣”,语气词。 C 副词“已经” D 而已、罢了

  8、下列几组字中属于异体字的有: ( )

  A 迹、跡 B 知、智 C 详、佯 D 沽、酤

  9、下列句子中加点的词属于意动用法的有: ( )

  A 王者贵乎?士贵乎? B德厚之道,得贵士之力也。C 天下皆知美之为美。 D 小国寡民

  10、下列句子不属于宾语前置句的是: ( )

  A姜氏何厭之有?B甚哉有子之言似夫子。C桓公问管仲曰:“治国最奚患?”D莫之夭阏者。

  二、填空题(把正确的答案写在空格上)(1ⅹ10)

  1、我国第一部专门解释词义的辞典是( ),它共分十九篇,包括:释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器等等。

  2、《老子》一书分为上下两篇,上篇《道经》,下篇《德经》,所以又称为( )。

  3、在《北冥有鱼》一文里,庄子运用( )的艺术手法刻画了鲲鹏的高大形象,使之与渺小的斥鴳形成强烈对比。

  4、词义引申的方式主要有链条式引申和( )。

  5、《诗经》的语言以( )为主,兼用杂言,显得参差变化,错落有致,有一种形式美。

  6、汉字产生的途径有记号和( )。

  7、“为酒甚美,縣帜甚高”的“縣”与( )构成古今字。

  8、《郑伯克段于鄢》这篇文章选自( ),原书本无题目,这一题目是选者后来加的。

  9、尽管甲骨文距今已有三千多年的历史,但它仍然是汉字的( ),而不是源。

  10、“離毁辱之非,堕先王之名者”的“離”与( )构成通假字。

  三、解释下列加点词的意义(1×10)

  1、都城过百雉,国之害也。2、此四者,天下之穷民而无告者。3、寡人有疾,寡人好货。

  4、夫唯不居,是以不去。5、宋人有酤酒者。6、泾以渭浊,湜湜其止。

  7、多行不义,必自斃,子姑待之。8、唯是风马牛不相及也。

  9、天下皆知美之为美,斯恶已。10、水击三千里,摶扶摇而上者九万里。

  四、指出下列汉字属于“六书”中的哪种类型(1×10)

  自: 北: 眉: 上: 莫:吠: 雲: 三: 其: 霜:

  五、名词解释(2×5)1、 甲骨文2、六书3、词的本义4、风骚5、古今字

  六、简答题(5×4)1、简要说明关于汉字起源的三种传说,并加以评价。

  2、举例说明通假字与假借字的区别。

  3、举例说明什么是辐射式词义引申。

  4、辨析下列两组同义词的词义(1)领、颈、项(2)畏、惧

  七、标点翻译(20)(一) 给下面的文章加标点(10)齐 宣 王 问 曰 文 王 之 囿 方 七 十 里 有 诸 孟 子 对 曰 于 传 有 之 曰 若 是 其 大 乎 曰 民 犹 以 为 小 也 曰 寡 人 之 囿 方 四 十 里 民 犹 以 为 大 何 也 曰 文 王 之 囿 方 七 十 里 刍 荛 者 往 焉 雉 兔 者往 焉 与 民 同 之 民 以 为 小 不 亦 宜 乎 臣 始 至 于 境 问 国 之 大 禁 然后 敢 入 臣 闻 效 关 之 内 有 囿 方 四 十 里 杀 其 麋 鹿 者 如 杀 人 之 罪 则 是 方 四 十 里 为 阱 于 国 中 民 以 为 大 不 亦 宜 乎

  (二)将划线的句子翻译成现代汉语。(2ⅹ5)秋水时至,百川灌河。(1)泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。於是焉,河伯欣然自喜,(2)以天下之美为尽在己。顺流而东行,至於北海。(3)东面而视,不见水端。於是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。(4)且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至於子之门,则殆矣。(5)吾长见笑於大方之家。”

  古代汉语期末复习试题答案

  一、A B B D A C B A B B答错1个扣1分,多选、错选均不给分。

  二、《尔雅》、《道德经》、夸张、辐射式引申、四言、图画、懸(悬)、左传、流、罹。答错1个扣1分

  三、1、城墙2、窘迫或困窘3、喜欢4、离开5、卖6、水清见底的样子7、跌到,比喻失败8、因发情而狂奔(或狂奔)9、丑10、回旋地向上飞。答错1个扣1分

  四、象形、会意、象形、指事、会意 会意、形声、指事、象形、形声。答错1个扣1分

  五、1、甲骨文:商周时期刻在龟甲或兽骨上的文字叫甲骨文。指出“刻在龟甲、兽骨上的文字”即可得2分。2、六书:六书是古人提出的最早、最系统的汉字形体构造理论,它包括:象形、会意、指事、形声、转注和假借。其中前四种是“四体”,反映了汉字的四大结构类型。指出“象形……”等六种类型即可得2分。3、词的本义指的是有文字可考的、有文献资料可供参证的最初的意义。“文字可考”、“有文献资料”、“最初的意义”缺一项或两项都扣1分。4、风骚:指《诗经》中的十五“国风”和《楚辞》中的'“离骚”(1分),因为是两部作品中最有特色的部分而成为两部诗歌总集的代称,后引申指“文学才华”(1分)。5、古今字:上古时代,许多汉字都是一字兼表几个义项,后来为了将这几个义项区分清楚,在原字的基础上添加意符或改换意符,就成了古今字。

  六、1、在我国历史上关于汉字起源的传说主要有三种:结绳说、八卦说、仓颉造字说。古人认为我国上古结绳而治,如《周易?系辞下》、《说文解字?序》等。近世有些学者把结绳这种记事方式和文字联系在了一起,认为它是文字的源头。其实文字和结绳毕竟是两回事,结绳不是文字。但是,我们的祖先在造字时有可能借鉴了古代的结绳。从古到今,有不少人主张文字来源于八卦。其实,八卦不是文字,也不可能演化出成千上万的文字来。但是,不可否认,汉字的某些构形与八卦有着一些文化方面的联系。我国古代传说,黄帝时的史官仓颉创造了汉字。系统的汉字是古代人民集体智慧的结晶,不可能是一个人创造的。但是,不能排除有个别出色的史官曾经对汉字的整理作出过特殊的贡献。答出三个起源,共得2分,三个评价各1分。

  2、借音同或音近的字来代替另一个字的现象,叫通假。所借的字叫通假字,被代替的字叫本字。如:早—蚤,本应用“早”而大多数文献中用的是“蚤”,早为本字,蚤为通假字。借用某个字或某种事物的图形作为表音符号,来记录跟这个字或这种事物的名称同音或音近的词,这种方法造出来的字称为假借字。假借字利用的是“谐音原则”,这样很多原来无法造出来的词就可以造出来了。如:我,原本是一种武器,被借去作为第一人称代词。通假是属于用字上的假借,词义离开原文不成立。假借是属于造字上的假借,词义离开原文依然成立。说明通假字和假借字各2分,举例1分。

  3、从一个词的本义所反映的事物的不同特点出发,朝着不同方向引申,就叫作辐射式引申。(2分)如:引,本义是“开弓”,由于开弓这个动作有许多状态和特点,可从各个方面引申,因而“引”产生了许多引申义。a、开弓需拉弦,所以引申为“拉、牵”义。b、开弓时将弦拉弯了,似乎拉长了,所以引申为“延长、延伸”义。c、开弓需将弦往一个方向拉,所以引申为“引导、率领”义。d、开弓需将弦往后拉,所以引申为“避开、退却”义。(3分)举其他例子也可以。

  4、①领、颈、项:都指人的脖子,但“颈”特指脖子的前部,“项”指脖子后部,“领”指整个脖子。在所指范围上有所不同。(3分)②畏、惧:都表示“害怕”。畏,多作及物动词,可带宾语,一般不作使动用法。惧,是不及物动词,带宾语时是使动用法。“畏”含有敬意,“惧”不含有敬意。两者在使用条件和使用范围上有区别。(2分)

  七、(一)齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也。”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大。何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻效关之内有囿方四十里。杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里为阱于国中,民以为大不亦宜乎?”每错1处扣0.5分

  (二)①水流畅通无阻,规模如此之大,以至于两岸间、水中陆地和高高的河岸间,茫茫一片看不清。②认为天下壮美的事物尽在自己眼前。③脸朝向东看,看不见水的尽头。④而且我曾听说有人觉得孔子的见闻学识少,认为伯夷的节操算不得什么。⑤我将会长时间地被道德修养高的人所笑话。


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