名人励志演讲稿
使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在充满活力，日益开放的今天，在很多情况下我们需要用到演讲稿，在写之前，可以先参考范文，以下是小编为大家收集的名人励志演讲稿，仅供参考，大家一起来看看吧。
名人励志演讲稿1
老师们，同学们：
大家下午好!我今天演讲的题目是《李连杰好莱坞励志故事》。
李连杰初到好莱坞时，几乎没有人看好他，好不容易有一家电影公司愿意请他出演，但片酬很低，只有100万美元，而且是演一个反派角色。李连杰犹豫不决，说自己要经过慎重考虑之后，才能答复。但是，等他答应出演时，对方却改口了，片酬降为75万美元。
钱不是最要紧的，只是在20世纪90年代的东南亚电影市场，“李连杰”三个字早已是金字招牌，从“功夫皇帝”“沦落”到现在的境地，李连杰感到难以接受。但他考虑再三，还是决定出演，可是，没想到对方却又“落井下石”：“50万美元，不演拉倒。”50万美元，还包括律师、经纪人、宣传公司等各项费用，再扣完税，所剩无几。李连杰答应得很痛快：“我演。”
就这样，李连杰拍了他的第一部好莱坞影片《致命武器4》，虽然片中巨星云集，但在影片首映当晚，李连杰就获得7。5分，成为演员排行榜中的亚军。
第二天，电影公司的老板就亲自上门，毕恭毕敬地说：“下一部片子请您演主角，如何?”当实力证明一切的'时候，才能轮到李连杰说话，他的第四部好莱坞影片片酬就开到了1700万美元。
李连杰以退为进，成功地敲开了好莱坞的大门。他谈起往事，感触颇多，念了一首哲理诗：“手把青秧插满田，低头便见水中天;六根清净方为道，退步原来是向前。”
大丈夫与其怨天尤人，不如尊重现实，迂回前进。
我的演讲结束了，谢谢大家!
名人励志演讲稿2
Humanism is like a rock.
It smashes a mask. A mask we human being are weaving with modern technologies. A mask we are wearing to disguise our own ugliness. A mask we are just reluctant to shed. Humanism mashes that mask, reveals the real face that people have tried so hard to hide, greed of the condor, arrogance of the peacock, gluttony of the locust and envy of the snake.
In a technologically advanced world, all those tremendously fabulous achievements of modern technology blind us from those unkind and evil. They make us believe we are prefect. People seldom care about the workers being contaminated by the chemical reagent used for the screen in our cellphone, simply because the touch screen phone is stylish. People seldom care about seagulls and turtles, because drilling a hole in the middle of the ocean and pumping out petroleum makes money. People seldom care about bears, because slice their abdomen and drainage the bile is now said to be painless and profitable. These are all thanks to modern technologies.
However, humanism concerns about the human and our connections with the nature. When our mask was crushed into dust, however repugnant we are, we have now realized with no confusion of beaming technologies how little we are concerned about others and other creatures’ lives.
Technology is the mask that conceals the evil and unkindness of us human beings. Humanism shatters us into a thousand pieces, pointing out our limitations and shortcomings.
Humanism is like piles of rocks.
It does not only smash our masks, but also build up a way to a better future. Einstein once said “it is more important to find a problem than to solve one”. Our technologies may have being continuously advancing over the last few centuries because we always find limitations and defects about them. Forced to see our own limitations, we shall not be disappointed but filled with vigor. Though it is painful and shameful to let humanism unmask us, we shall felicitate ourselves on finding the way ahead, the problem unsolved, and the key dusted. A defect might be a blessing in disguise.
We may not be flawless, but at least we know where to improve and amend. We may be imperfect, but that doesn’t diminish our confidence to live and descend.
We have books discussing about humanism in a technologically advanced world. In her book Silent Spring, Rachel Carson points out people’s greed for profit makes them giving up the respect for nature, applying all those germicide and pesticide. In the book Reverence for Life, Albert Schweitzer raises the connection that humanism as part of our ethical standard.
Besides books, there are people talking about humanism in a technologically advanced world. Mother Teresa told us “People have given science too much love. Now it is time for a little science for love”. And we gathered here discussing this heated issue. This particular question is being raised by an ever increasing number of people. Even if there are saying that man can never get rid of pride and arrogance, it has already made a difference to understand and amend.
Humanism is exactly the same thing as smashing our mask, exposing our defect, humiliating us and building up our way ahead.
In a technologically advanced world, it is never wrong to cherish technologies and science. But it is wrong to cache our shortcomings under the cover of advanced technologies and its achievements. It is wrong to put our faith in technology rather than us, humans.
Humanism reveals the darkness backward and lights up the road forward. This is the role of humanism in a technologically advanced world. This is how we will survive a technologically advanced world, with Humanism the Rock
名人励志演讲稿3
首先谢谢主办方的邀请，也非常荣幸有这样的机会来到岳麓书院，来到这个中国知识分子的圣地来朝圣，并且向大家请教。在这边我们除了有一个朝圣的心情之外，我们还多了一份愧疚，为什么会愧疚?因为我们知道，在这里我们能够感受到的东西，能够看到的东西，恐怕都已经不复存在。比如说我们看到这四个大字： “忠”、“孝”、“廉”、“节”，是否还有?这里看到的“整齐严肃”到底有没有?我们也会疑问，比如距离曹老师头顶五尺的，上面这个“实事求是”到底还有没有?我想我们都会有一个问号，而为什么中华民族发展到今天，会在我们脑海当中变成一个问号，那我们对祖先的愧疚就在这里面。
既然是诚信的话，我首先要问自己，我做不做得到实事求是，我能不能做到完全的诚信?我不敢保证，这是我的实话，所以我们要以诚信的态度来表达对自己不诚信的愧疚。
我的恩师季羡林先生，去世已经五年了。季先生的十字箴言是“假话全不说”，五个字，一句假话都不能讲，这个我向大家保证，我做到了，还有五个字，叫“真话不全说”，我也向大家保证做到了。所以我只能在这个限度里，做到实事求是。
今天我要跟大家请教的题目是《从传统文化中寻找诚信》。我想首先强调的观念是“信”是人类社会得以存在，得以延续，得以发展下去的一个基本前提，但是它从来没有居于最高的位格。这一点是很特别的'，我们知道比如说孔子讲的是仁、义、礼，孟子延伸了，仁、义、礼、智，“信”是到汉代才由董仲舒提出了仁、义、礼、智、信，从此有了“五常”的说法。“信”本来就排在最后，而且被列入所谓的“伦常”时间最晚。从历史的角度，不要笼笼统统的讲，仁、义、礼、智、信都是中国古代最高价值，不是，不是这么一回事，这是第一。
第二，还有一个非常重要的问题，中国的传统文化当中的“信”，一直好像没有获得独立的和至高无上的地位。比如说我们可以看到《史记》当中的记载，例如孔子的话，“主忠信”、“言忠信”，信从属于忠。信一直从属于忠，我们知道忠在中国古代就很简单了，你忠于谁，忠要有一个目标的，忠于谁的，忠于皇权，忠于一个统治权力。所以孟子，其实孟子的时候就有这样的一句话，“大人者，言不必行，行不必果，惟义所在。”。很少有一种文化当中，会公然说这样的话的，“言不必行，行不必果”，哪一种文化当中敢这么说?
我前面讲的两个历史事实，第一位格要思考，比如一个皇帝，如果他不讲信用，言不必行，行不必果，这不构成要推翻他的理由，但是如果他不仁不义，就要推翻他了，那说明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好像有点问题。第二从属性，比如说信从属于忠。这两点我们一定要思考，这两点是中国传统文化当中诚信文化比较容易被我们后人忽略的原因。我们往往带着无边的自豪和骄傲看待祖先的财产，这个当然好，但在我们飞速前行的过程中，能够暂时停留一下脚步，能够低头反思一下，能够回头看一看祖先的路，这是我们一直在做的工作，这完全对。但是这不等于我们就应该忽视或者是忘记我们文化当中隐藏的一些隐性基因缺陷。这个不等于我们不尊重自己的文化，我们不崇尚自己的文化，我们不爱我们的祖先，我想我们不必讲。
在今天，第一我们要高度重视传统文化当中对于“信”的一种比较微妙的定位。第二我们要意识到近几百年当中中国传统文化遭受到到的打击，“信”文化不可能独善其身。毫无疑问，对传统文化当中诚信之源的重新认识，仔细的反思，并且由之将它和今天中国的现实发展结合起来，是解决这个问题的有效途径之一。那么还是这一句老话，大家一定能认可，在“实事求是”的匾额下面，我肯定一句假话都没讲，这个大家能认可。但是我想大家也会体认到，并且理解我，原谅我，不要批判我，我肯定还有真话没讲，大家也听到了，但是无论如何我努力地在朝着实事求是这个目标去接近，希望一直在一个无限接近的过程当中，谢谢诸位。
名人励志演讲稿4
同学们：
大家好！
海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的.不公平，那么，生活对她的不公平可谓到了极致。她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学习盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。
她把她理想的天空涂上了人生亮的色彩。
谢谢大家！
名人励志演讲稿5
我亲爱的朋友,把你美丽可爱的眼睛闭起来,深深的吸一口气,慢慢的吐出来,慢慢的放松,让你那一颗浮躁的心完全的平静下来。
从现在开始，你一直在听我的声音，慢慢的你只能够听到我的声音，其它干扰或者噪音都只会使你更加专注我的声音，你忘掉了所有所有，你在一个漆黑的世界，你在一个全世界最安全的角落，你眼睛的深处能够感觉到整个世界的平静与安详。我的朋友我亲爱的弟弟妹妹，你今天过的好吗?你对你的现状满意吗?这些年你很累很累，回到家里你需要承受父母那没有休止的唠叨，来到学校你需要顶住学习那巨大的压力，你的内心不知道你所做的所有究竟是为了什么，你的所有体会都只是活在别人的眼里，你所做的所有都是为了父母、为了老师、为了同学、为了班主任……可是你改不了，在人群中间、在同学们中间你是一个爱说爱笑的人，可当你一个人在宿舍或者在操场的角落想家的时候你快乐吗?你敢真正的面对自己吗?这些年你活的很累很累，每次让你学习的时候因为你天性的贪玩，你总是管不住自己，让你学习的时候你总是情不自禁的想到了“玩”，让你学习的时候你总是管不住自己。可是当让你去玩的时候你的内心是懂事儿的，你知道学业的重要，你也从来不敢面对学业于脑后放纵的去玩。这些年你从来没有真正的开心过，没有人能够走进你的心里，没有人真正的了解你包括你自己。我的朋友，记得列宁曾经说过：“一个人忘记了过去就意为背叛。”那么我亲爱的朋友，往事你还记得多少呢?不经意间你已经走过了幼儿园、小学，可能马上就要走完初中、高中，你已经走过了人生的五年、十年乃至于十五年、二十年。在你走过的人生历程当中你是否思考过那些是你的成，那些是你的败，那些是失，那些是得呢?你总是很忙，没有时间，我希望这一刻你能够停下你匆忙的脚步让你那一颗心完全的平静下来，我将带领你让你从未有过的彻底的了解自己，我将要和你一起走进你的内心和你的内心有一个从所未有过的声音的沟通。我相信这一刻聪明的你知道该怎么做，你需要做的只是静静的听我的，静静的听我的声音。很好……
现在请你在你的脑海里浮现出一条路，这条路是你童年时无数次走过的路，这条路是通往你童年时家的路，你是否可以想起来在你小学的时候无数次你放了学背着小书包沿着这条路回家高兴的心情呢?现在请你踏上这条路走过去，你看到了什么，路两旁的树木、房子都是你童年时的样子，童年时的颜色……你越走越快越走越快，不知不觉你来到了这条路的尽头你童年时家的门前，你看到了什么?那扇大门依然是你童年时记忆中的样子，门的四周依然是你记忆中的景致，你是否记得就是这扇门前曾经有多少童年时的小伙伴陪着一起玩耍，就是在这个门前你是否记得在这里留下了多少童年时的美好的欢声笑语，那些童年时的小伙伴、那些童年时你们曾经发誓长大了要永远在一起的人——他们你还记得吗?他们你有多久没有联系了呢?你总是很忙很忙……我希望这一刻你能够静下心把他们的样子在你的脑海里一个一个的浮现出来……
我的朋友，你是否记得就是在这个门前你可以闻到童年时妈妈做油饼的香味儿?在这个门前你可以听到妈妈呼唤你乳名回家吃饭的声音，你听到了吗，那一声最亲切地声音，现在请你听到你妈妈呼唤你回家吃饭声音的时候，沿着这个声音推开这扇门走进去，你来到了你童年时房子的客厅，你看到了什么?客厅里的座椅板凳沙发电视都是你童年时的摆设、童年时的样子，你是否记得就是在这里童年时你们全家就在这里一起吃饭高兴是的情景呢?现在，你来到最熟悉的那间房子，你小的时候的天堂——你的卧室。请你推开你卧
室的门走进去，你看到了什么，当你今天再一次来到你童年时的'世界的时候你看到了什么?床上、床边有你童年时玩过的玩具，游戏机、画册、玩具箱、布娃娃……当你今天再一次看到这些的时候你还记得你第一次拿到这个玩具当时高兴的样子吗?你还记得这些玩具是谁给你买的吗?是爸爸妈妈?爷爷奶奶?还是外公外婆呢?再看一看你的床边你的书桌上你是否看到了你童年时亲手贴上的贴画儿呢?……我的朋友，当今天你再一次通过自己踏上这条时光隧道，当我们一起来到你久违的童年的时候，你是否知道就是在这里你的妈妈十月怀胎、含辛茹苦才把你孕育成人!你还记得你来到这个世界上的第一声啼哭吗?你还记得你来到你脚下的这片土地第一声呐喊吗?听一下，记住这个声音，它标志着你来到了这个世界上!就是这样，你来到了这个世界上!那么，你知道吗，你的妈妈为了给你迎来第一声啼哭，你的母亲此时此刻她在做什么呢?她正在血水中挣扎!她忍受着这个世界上最大的痛才把你带到了这个世界上，就在这一刻，有多少伟大的母亲为了保住她的幼小的孩子的生命而失去了自己宝贵的生命，当医生问道在发生危险时是要保住孩子还是大人呢?母亲只会毫不犹豫的说要保住孩子!就是这样，你在众多人的期盼中来到了这个世界上……你的妈妈睁开虚弱的眼睛，伸出苍白的手，她做的第一个动作就是要把你抱到面前看一看。从这一刻起她不管你是男孩是女孩、不管你是黑是白是俊是丑，她把你看的比她的命还要重要。就是这样，你来到了这个世界上。你是否知道，在你小的时候你爱哭爱闹，是妈妈一宿宿的不睡抱着你哄着你，为你喂奶喂水，为你端屎擦尿，妈妈的怀抱曾经是你熟睡的摇篮。你是否记得小的时候家里穷没有电扇，是妈妈一宿宿的抱着你哄着你摇着那把蒲扇为你乘凉，是妈妈一宿宿的摇着那把蒲扇轰走蚊虫不让你稚嫩的身体受到叮咬……这些你都忘了吗?大了、大了你一天天的长大了，当你第一次叫妈的时候你的母亲听到了高兴的睡不着觉，当你第一次学会走路的时候你的爸爸高兴的把你举了起来。今天你大了、大了，你会说话了，你不仅会叫妈了你同样学会顶嘴了!今天你会走了，你更会跑了，但是你却跑的不回家了。慢慢的你变了、变了……好好的想想时至今日你有多久没有坐到妈妈的面前好好的陪她说说话儿了。星期天放假了，可能会是短短的一天或者半天，回到家里，你吃过妈妈精心准备的饭菜，你除了看电视，多少次你宁愿跑到网吧去通过QQ和那一些远在千里的陌生人聊天，你却很少可以拿出时间去陪陪你的妈妈!你在妈妈的怀里长大，而今天她就让你陪她十分钟却是那样的艰难……多少次，你宁可去看朋友搞应酬，你也不愿坐在你父亲的身边陪你父亲唠唠家常谈谈童年。看看，看一看你那可怜的父亲难道他真的是铁打的吗?难道他真的不需要你的爱吗?你总是告诉你的父母你很忙，没有时间!我希望这一刻你不要再去找借口，停下你的脚步，请你在你的脑海里清晰的将你父母的身影浮现出来!你看到了什么?爸爸妈妈他们穿着你记忆中的衣服，留着你记忆中的发型，按照你记忆中走路的样子在你的脑海里一步一步向你走来，一步一步向你走近，好好地看看吧，你看到了什么?在你的记忆中坚强而挺拔象山一样的父亲他的腰弯了，你妈妈走路的样子已经开始晃了，好好的看看，现在当这对老人走到你面前的时候，你好好看看!请你在你的脑海里用你的双手捧起妈妈的双手好好看看，你看到了什么?在你记忆中这双手是红润的、是有力的这双灵巧的手曾经多少次给你洗衣做饭，多少次给你梳头洗脸，多少次给你缝裤缝袜!而今天呢?你看到的又是一双什么样的手呢?这是一双青筋暴露、瑟瑟发抖、长满了老年斑的一双手啊!这双手曾经抱着你领着你让你长大成人，而今天呢，你
有多久没有握过这双手?你有多久没有看过这双手啊?现在，请你抬头看看你母亲的头发，你是否留意什么时候母亲的双鬓已经开始斑白?你是否看到那无情的岁月已经让母亲的额头上刻满了皱纹?你是否知道你母亲的双眼已经开始昏花，她的视线已经不再清晰……好好看看吧!现在，请你再看看你们家的顶梁柱——你的父亲，小的时候父亲像大山一样，他可以把你高高的举起来，可以让你骑在他的脖子上……而今天呢?你是否看到父亲的腰已经弯了，他的双手像树根树皮一样瑟瑟发抖，他再也不能够把你举起来抱起你。为了这个家，他的身板已经一天天的夸了，他再也没有能力去承担更多的风雨、再也没有能力承担更多的责任!他，累了!累了!你今天是否清晰的看到了你的父母已经一天天的老了，老了……
我的弟弟妹妹，你是否记得小的时候家里条件不好，那时妈妈省吃俭用做顿好吃的，当每次妈妈把好吃的端在桌上，你看爸爸舍得往嘴里放吗?妈妈总是把好吃的鸡肉鱼肉放在你的碗里，有时懂事的你会说：“妈，你吃。”可妈妈肯定告诉你：“孩子，妈做饭的时候吃过了，妈不爱吃!孩子你吃，妈看着你吃高兴!”而今天你大了，大了你也懂事儿了，你知道你的母亲真的吃过了吗?真的不爱吃吗?她是在骗你，但是她对你说她看着你吃高兴这句话却是真的!好好的想一想，今天当刮风下雨的时候是哪一个人提醒你要穿好衣服别让冻着!盖好被子别感冒了……当你每次生病的时候你最希望哪一个人出现在你的面前呢?可能只有你的妈妈!每次你躺在病床上，是妈妈坐在你的床边一手端水一手拿药!一会用手摸摸你的头“孩子，好点吗?告诉妈你想吃啥，妈给你做啊!”只要你说出来，如果家里没有不管多远、不管多贵你的爸爸都会给你买回来!你还记得吗?你还记得吗你忘了忘了……再看看你那不善于表达的父亲，虽然他脾气不好可是你还记得他的爱吗?为了让你过的好点，你是否记得烈日把你父亲的双肩晒得爆了一层皮又一层皮呢，你是否记得冬天爸爸那冻裂的双手呢?你是否记得爸爸每次出门只要有点好吃的就会揣在怀里给你拿回来，省吃俭用也要给你买一个礼物带回来!你还记得你父亲的自行车驮着你走了多少路吗?你还记得你父亲的双肩曾经扛着你吗?你忘了忘了……今天你变了!你变了!!你变的贪图享受爱慕虚荣，天冷了不愿意上课、天热了你不想学习!满腹的抱怨!抱怨父母没有给你生个好的环境，抱怨你的父母没有能力给你更好的!你是否知道，越是苦难的家庭你父母付出的代价越大呢?越是贫穷的家庭你父母承受的压力越大呀?你懂吗!?不管什么时候，只要为了你他们可以勒紧肚皮，为了你他们可以少吃些菜、可以少吃些油、给你买件新衣服、供你在这里读书!可怜天下父母心呐!这些你都忘了吗?岁月永不休，白了多少少年头啊!!你还记得你第一次出门的时候，你还记得你第一次新生报到前的那个晚上吗?新学期要开始了，在你报到前的那个晚上妈妈在家里帮你把好吃的、好喝的装好，帮你把衣服洗净叠好。妈妈又将洗净的水果塞满了你所有的包，就在那个晚上妈妈坐在你的床边摸着你的头：“孩子，明天就要离开妈了，你从来没有离开过妈，妈好担心呐。”多少次妈妈转过脸去她是在偷偷地檫去眼角的泪水，这一种担心的泪水你能够读懂吗?你是否记得就在第二天你们全家到学校送你的情景呢?爸爸帮你办理好所有入学手续，妈妈在宿舍帮你把床铺铺好……妈妈千叮咛万嘱咐，要吃好喝好，就在你们全家在校门口分别的时候妈妈再一次偷偷的叫住你：“孩子，妈再给你点钱，再拿点钱，到学校有什么好吃的你就买点，别苦着自己啊，咱家有粮食，不管怎么样你爸你妈都能过，你在学校不容
易!”……你是否知道，在你们分别得时候你头也不回向学校走去，向你的新生活走去，而你的父母他们却在校园门口久久的徘徊,他们不忍离去,因为他的半条命留在了这里!大了、大了有一天你突然间像鸟一样飞了，而你的父母他们却流下了担心的泪水……你可知儿行千里母担忧、慈母手中线游子身上衣!多少次妈妈在家里看着你的照片发呆，多少次妈妈在家里摸着你的照片：“傻孩子，也不给妈来个电话，妈想你呀!傻丫头，你没良心的把妈忘了吗，在外面胖了还是瘦了，妈好担心呐!一天没有你的消息妈妈就会梦到你，妈妈梦到你生病了、梦到你被同学欺负了……多少次醒来的时候，多少次从梦中惊醒，醒来时泪水湿透了枕巾……你是否知道因为心中有你、因为他们太挂念你……多少次爸爸在你回家的村口徘徊、等待。你是否知道，就在此时此刻你的母亲还在远方的家里为你祈祷，从来不讲迷信的母亲、从来不信这个那个的妈妈看到佛就会下跪、只要看到观音就会磕头，你听到妈妈为你的祈祷了吗：“观音大仕啊，保佑我的孩子平平安安，观音大仕啊保佑我的儿女健俊康康学业有成，如果他们能够平平安安我用我的老命来还愿!”你听到了吗?你听到了这个全天下最普通的母亲也是最伟大的母亲为你的祈祷了吗?
我的朋友，好好的想想，今天你做的所有对的起他们吗?多少人他们的父母都可以安享晚年，而今天你的父母一把年纪了他们还在泥滚水里爬，多少人都能够做到让他的父母、让他的兄弟姐妹以他骄傲以他自豪!而你又为你的父母做过什么呢?而你又为这个家做过什么呢?你对的起他们吗?今天，多少次你总是不耐烦的用一句话告诉你的父母“妈别管我，我在学校挺好的”，用这一句你在学校挺好的来打断你父母的唠叨。而你究竟在学校做了什么呢?只有你自己清楚，你良心何在?现在请你算一下你的父母他们在你身边还可以陪你多少年呢?是五十年吗?还是四十年、三十年短短二十年呢?你是否知道，总将有一天他们会离你而去。在你的脑海里是否有清明节的画面呢?在每年的清明节，有多少人，有多少没有父母的孩子，他们开着车拉着纸做的车、楼、马去给他的父母扫墓。你是否看到了他们在父母坟前那一种撕心裂肺的痛呢?听到了他们的忏悔了吗?他们把纸钱烧给他的父母，望着那冰冷的石碑：“妈，孩子来看你了。妈，孩子给你烧钱了你来收吧。爸，孩子过的很好你放心吧。爸，咱家买车了，孩子多想拉着你兜兜风啊!妈，孩子买大房子了，孩子多想让你起来享享福啊!为什么?为什么?小的时候哪怕亲手给你端过一碗水现在该多好啊!为什么当孩子长大的时候你们却不在孩子身边了?无情的风将纸灰吹向天空，他们再也起不来了，他们再也听不到了!那些没有父母的孩子，他们多想向你们今天一样，放假了回到家里可以叫一声妈，没有了!他们多想向你们今天一样，回到家里可以叫一声爸，听不到啦!他们多想回到家里可以吃到妈妈做的饭菜，再也没有母亲的味道了!他们多想端起酒杯和父亲共享成功，没有机会了!他们多想让自己的父母能够看到自己成功了，晚了……我的弟弟妹妹，真的你们都要等到失去后才去后悔吗?人世间最大痛就是子欲孝而亲不在!人世间最可怜的不是失败，而是你成功的时候身边没有一个亲人可以看到!想一下今天你考试进步了你最想告诉谁呢?假如将来你取得了巨大的成功，而你的父母却看不到了这个成功还有意义吗?你还在等什么，你还能够等多久呢?人不可以有傲气，但不能没有傲骨!今天你不要因为有一点点的成就就去骄傲，更不要因为一次的失败就去放弃!少小不努力，老大徒伤悲!!想一想今天的你变成了什么样子?你整天都在索取索取，在你的世界里用远都是别人对不起你，回到家里父母对你不好，来到学校同学老师对你不好，你是否知道，今天在你身边的所有老师，他们容易吗?当每次你的班主任为了给你指正错误批评你的时候，背后你会恨他!他批评你又是为了谁呢?你是否知道，今天你在这个校园里、在这个围墙中待上两年三年你就烦了!你受不了这种枯燥的生活，你清楚吗?你的所有老师他们却要在这个校园里呆上一辈子!你是否知道，你的老师他们也有自己的孩子，他们家中也有自己的爱人!为了教你读书，多少次他忘记了自己家中的孩子，为了陪你上学他有多久没有陪过自己的爱人!你是否知道，今天在这个校园里你可以讲理想谈未来……而你的老师呢?他们能够做的就是默默在你的身后看着你的成长而自己却在那一段七尺讲台上一天天的老去……
你对的起他们吗?难道这个世界就应该是冰冷的吗?难道你的内心真的充满的全是自私吗?难道你真的不应该诚心的对所有帮助你、教诲你、教你读书、教你成人的老师说一声谢谢吗?今天，你变了!很多时候你是一个懦夫!遇到几次的失败你就自爆自弃!请你想一想在512地震中那些四川汶川的孩子，有多少孩子睁开眼的时候再也看不到自己的父母!有多少孩子睁开眼的时候没有了双腿没有了胳膊!有多少孩子他们再也没有了校园再也没有了老师……同学，比一比他们?你不觉得惭愧吗?有一个十多岁的小女孩，当她醒来的时候已经没有了双腿，但是她却告诉身边的大人说道“叔叔阿姨你们不要哭，你们要坚强!”你们要坚强!当你们这些完全可以做她的哥哥或的姐姐的人的时候，当你们听到她的声音的时候你不觉得惭愧吗?你不觉得脸上火辣辣的吗?生活中有什么槛儿是你迈步过去的呢?有什么困难是你克服不了的呢?没有!!你可以做到!你需要做的只是要相信你自己!你可以做到，不能够再逃避了!想一想中招考试想一想高考真的那么难吗真的做不到吗?可以，你一定可以做到!现在请你再一次平静你的心情，我也相信此时此刻你真正的了解了自己，真正的知道了以后的路你该怎么走。深深的吸一口气，吸一口志气!握紧你的两只拳头，握紧你的拳头!告诉自己，你的命运在你自己的拳头里面，而不是在别人的眼里或者嘴里!你的所有亲人也都在你的拳头里面!如果这一刻你不能握紧你的拳头当失去以后你将不再拥有……再一次深深的吸一口气!吸一口志气!!很好，告诉自己，在你的心中默默地告诉自己：“我可以做到!”让苍天听到，让大地听到：“我不认输!!”……
名人励志演讲稿6
各位老师，同学们：
大家好，今天，我演讲的题目是：目标是前进的动力。 美国西点军校的教材里，编入了这样一个故事：
在一支雪域远征军中，战士们的眼睛不知疲倦地搜索世界，却找不到任何一个可使目光停留的落点而使眼睛因过度紧张而失明，这支军队也丧失了战斗力。这是一个让人难过的故事，但他至少告诉我们：盲目地前进，没有目标其实和不前进没有太大的差异。 人生何尝不是这样?没有目标的人只能闭上双眼，捂住耳朵，企图忽略别人的进步，然后现自我抚慰的说，自己也在前进。这岂不是又一个现代版的套中人——别里科夫? 在自然界，温暖如春的面方水泽是迁徙的留鸟心中的胜地，气爽怡人落尽铅华的秋那么是酷热的夏隐忍余热的期望。
在故事里，远渡重洋的哥伦布怀着涉足东方神土的心愿发现了美洲新大陆;神话小说《西游记》中的师徒四人那么是为了获取真经而经历九九八十一难。
然而事物都是两面性的，好高骛远，不切实际的目标未必能称职地引领你的前进。
有一位哲学博士在田边沉思，发现水田当中新插的秧苗竟排列的无比整齐，好似用尺丈量过一般，他不禁好奇地问田中工作的老农是如何办到的`，老农忙着插秧，头也不抬地答复，要他自己取一把秧苗插插看。博士卷起裤角，很快的插完了一排秧苗，结果竟是参差不齐，他再次请教老农，老农告诉他，在弯腰插秧的同时，眼光要盯住一样东西，朝那个目标前进，即可插出一列漂亮的秧苗，博士依言而行。不料这次竟插出了一道弯曲的弧线，划过了半个水田，他又虚心地请教老农，老农不耐烦地问他：“您的眼光是否盯着一个东西?”博士答道：“有啊，我盯住那正吃草的水牛啊，那可是一个目标呀!老农说：“水牛那么大，而且边走过吃草，你把他当作目标，适宜吗?博士恍然大悟。
成功的果实，如同田里的秧苗，年轻的朋友们，你愿意拥有一个纵横整齐的漂亮的结果，还是一个参差不齐的结果呢? 青春的目标没有贵贱。早自习背一课单词可以是我们的目标，一节课听懂例题，能够处理作业可以是我们的目标;一次比赛中由预赛进入复赛可以是我们暂时的目标;一次考试比上次进步五名可以是我们的目标;考入清华、北大是目标，考出自己的能力和水平哪怕不是名校也可以是我们的目标。做名人、名家、名家、名流是目标，做一个敬业的老师、警察、医生又何尝不可?
目标是茫茫戈壁的一片绿洲，是远行者手中的罗盘，是黑夜里假设隐假设现的明灯，是冰天雪地里令你怦然心动的温暖与勇气。 目标，是最远又是最近的一个梦，他时刻们随着你，同你分享欢乐，共担忧愁;人因为有了目标，生活才有了意义。同学们，在你迷茫的时候，请记住目标是我们前进的动力。
名人励志演讲稿7
Youth will press，
Saying goodbye to childhood,we step into another important time in the pace of young,facing new situations,dealing with different problems……
everyone has his ownunderstanding of young,it is a period of time of beauty and wonders,only after you have experienced the sour ,sweet ,bitter and salty can you really become a person of significance.
thre time of young is limitted,it may pass by without your attention,and when you discover what has happened ,it is always too late.grasping the young well means a better time is waiting for you in the near future,or the situation may be opposite .
having a view on these great men in the history of hunmanbeing,they all made full use of their youth time ,to do things that are useful to society,to the whole mankind,and as a cosquence ,they are remembered by later generations,admired by everyone.so do something in the time of young,although you may not get achievements as these greatmen did ,though not for the whole word,just for youeself,for those around!
the young is just like blooming flowers,they are so beautiful when blooming,they make people feel happy,but with time passing by,after they withers ,moet people think they are ugly.
and so it is the same with young,we are enthusiastic when we are young,then we may lose our passion when getting older and older.
so we must treasure it ,don't let the limitted time pass by ,leaving nothing of significance.
名人励志演讲稿8
各位嘉宾好！大家好，我是华策影视的创始人赵依芳。今天这个舞台给我，让我来分享一下我的人生和创业的一些体会。
人生的过程也很简单，可能就几次“duang”就走到了今天，其实因为大家可能都知道我原来是在一个县城的机关里工作，是92年下海的。那个时间点，其实我有一份很好的工作，也有一个很好的家庭，但是确实有一天突然有个念头：人生是不是就这样了？就有半年时间的纠结，应该来创业，应该出来看看世界后面是不是不一样。
因为如果我在那个地方我可能一辈子就那样走下去了，今天可能就是退居二线的一个女干部。那时候已经30多岁了，30多岁从一个县城只身一人跑到杭州，然后是住在就我们演播室对面的银星宾馆，一楼是办公室，楼上是我的住房。
租了几个房间，但是开始的时候不觉得怎么样，后来慢慢慢慢时间长了，其实是有一种非常恐惧的不安全感，就是你觉得白天来上班也在这个房间，晚上回去楼梯爬上去也在那个房间，就是特别特别不安全感。所以这个人那个时间点就压力很大，所以那个时间点差点要跑回去了。
但是人生中最大的意外的“duang”我觉得我应该是我把华策去做上市。XX年以后，国家有支持文化产业，那那个时间点想想，其它的产业都在做上市，那文化产业会不会也是可以去做资本市场、去上市、去想想看？那后来也是在三四个月的一个考察了解这个过程中，也是突然说我们来做一下，做不成没有关系，做成可能是一个新鲜的事。但是不知道上市以后干什么，不知道、真的不知道，就是觉得这是一个新鲜的事，可以使我的事情做的更大一些，或者资金方方面面、品牌啊得到保障。
所以我印象中，上市这个事情可能对我来说是比较重要的，就是平时你要有很多的去积累，去想你的过程、你的人生有意义的或者你喜欢的事情是什么，但是在决定的时候可能要从你的心出发，从你的感知出发，要做一些一刹那的决定。因为我们现在每年的电视剧的'产量是1000集，电影的产量是10部以上，因为我们这种创意产业很重要的是感觉，那我想它这个感觉其实就是一刹那的那种碰撞。比如说当时选陈数《倾城之恋》的时候，因为我们《倾城之恋》又是张爱玲的、又是邹静之老师的剧本，包括中央台之内，好多卫视都盯了这个项目，所以演员这块真的是由你选。
但是当时陈数也不是特别大的牌，在这个戏之前她没有演过女一号，但是也是你在看很多很多角色的时候，你发现她的那种气质、那种内秀，就是你跟她沟通，对那个剧本对那个角色的执着和理解，发现她就是白流苏。
那也是排除很多现在经常要选的那些大咖，那就把陈数给放到这个女一号角色---白流苏。像陈数她有一场戏，她如果心里过不去的时候，她会跟导演掰斥，然后又去找编剧，打长途电话去讨论这个角色。他表达的内心是什么、表达的性格是什么，她会去很认真很认真去做这个事情。
所以让你体会到你面对这样演员的时候，你其实心里是很安慰的。因为你找到了好的演员，所以你拍出来的戏观众一定会觉得她不是在演戏。真的，她是用她的内心在跟你说故事、在跟你表达她的情感。但后来出来以后陈数我记得有一次她演话剧，她给我寄了一个请柬，请柬里边写了一段话，她说是你成全了我，所以我成为了白流苏。所以我就感觉特别亲切、特别亲切，所以我觉得这个演员很重要的是艺德和勤奋。
那你会不会红跟人会不会成功是一样的，那你人的话我觉得每个人你都有你的擅长。比如有些人特别细心；有些人可能动手能力特别强；有些人就是口才特别好，那你就要把这个发挥到极致，你把你的优势发挥到极致，你的人生一定会成功。就是你会在各个角度、各个领域、各个层面使你成功，我觉得我是这个体会。
名人励志演讲稿9
生下来就一贫如洗的林肯，终其一生都在面对挫败，八次竞选八次落败，两次经商失败，甚至还精神崩溃过一次。好多次，他本可以放弃，但他并没有如此，也正因为他没有放弃，才成为美国历史上最伟大的总统之一。此路艰辛而泥泞。我一只脚滑了一下，另一只脚也因而站不稳;但我缓口气，告诉自己，"这不过是滑一跤，并不是死去而爬不起来。"——林肯在竞选参议员落败后如是说我们有的.时候受到一次挫折，或经受到一次失败，就灰心丧气，认为自己一无是处，看看爱迪生和林肯，我们就会明白人的一生不是一帆风顺的，关键是学会坚持，永不放弃。
名人励志演讲稿10
xx：
最近读了两本克莱·舍基（ClayShirky）的书。第一本是《未来是湿的》，《认知盈余》是第二本。克莱·舍基不愧为“互联网革命最伟大的思考者”，他对互联网给人类所带来的行为举止以及文化变迁洞若观火。
这两本着作一脉相承，它们所探讨的是这样几个问题：随着全球用户接触互联网的门槛变得越来越低，互联网用户数量变得更加庞大，他们将形成什么样的社会形态？我们又该如何顺应这种变化？而作为互联网的从业者，该如何从中寻找自己的机会？
克莱·舍基应该是一个坚定的“分享主义”倡导者。如果说《未来是湿的》告诉我们世界正在进入一个分享的世界，人人都在享受分享所带来的“红利”；那么《认知盈余》是在进一步阐述我们得以分享的资源禀赋。
任何时候，人们都不缺乏分享的欲望，为什么克莱·舍基会把它作为一个重点问题来研究？这得益于互联网所带来的技术革命，用通俗的话来说，就是“天时、地利、人和”都具备了。
首先是天时。互联网的高速运算、处理能力，让每个业者得以能高效、快速地完成自己的工作。这意味着，每个人可以享受更多工作之外的时间。
其次是地利。通讯成本的下降、带宽的增加，让用户接触互联网的成本变得更加低廉，网络不再是少数精英群体的专利，它像水和电一样，成为人们生活的必需品。
最后是人和。接触成本的降低，不可避免地使得互联网用户呈现爆发式增长，网民和现实生活中的人群，二者的边界变得越来越模糊。正如克莱·舍基所言，“对网络的传统看法认为它是一个独立的空间，一个有别于现实世界的虚拟空间……而现在，越来越多的人使用电脑和智能手机，虚拟信息空间的整个概念都在退化”。
网络世界越来越接近于现实世界，意味着基于这个概念建立起来的互联网商业模式将要重新架构。
我曾经说过，不管已经出现了多少大公司，人类依然处于互联网时代的黎明时分，微微的晨光还照不亮太远的路。在这个行当里，不管一家公司的赢利状况有多么喜人，也都随时面临着被甩出发展潮流的风险。
发展潮流的漩涡正在席卷我们，网络正在发生演变。过去，我们可以把网络解读为一种精英享用的新兴工具，它向用户提供的是接触传统精英文化的一个更加便捷的通道，也就是说互联网是内容的传递者而不是生产者。现在则不同，每个人都可以成为内容的生产者，互联网作为一个社会形态的元素，正在为社会源源不断地输出新的内容、制造新的话题。
“认知盈余”是新时代网民赋予互联网从业者最大的红利之一。对“认知盈余”，克莱·舍基给出的定义很简单，就是受过教育并拥有自由支配时间的人，他们有丰富的知识背景，同时有强烈的分享欲望。可以说，Facebook、推特以及维基百科的成功，都是“认知盈余”的功劳。在中国，微博的兴起，同样有赖于它。
参与分享的网民数量越来越多，力量越来越强大，互联网产业也随之迎来“核聚变”，原来我们所熟知的商业模式，随时可能成为泡影。每一个从业者必须认识到，如果你不能学会主动迎接，不对这种网民自由参与分享的精神保持敬畏之心，你就会被炸得粉碎。
一个新的互联网时代即将到来。这将是一个鼓励分享、平台崛起的时代。靠单一产品赢得用户的时代已过去，渠道为王的传统思维不再吃香，在新的时代，如果还背着这些包袱，那就等于给波音787装了一个拖拉机的马达，想飞也飞不起来。如何铸造一个供更多合作伙伴共同创造、供用户自由选择的平台，才是互联网新时代从业者需要思考的问题。这个新时代，不再信奉传统的弱肉强食般的“丛林法则”，它更崇尚的是“天空法则”。
所谓“天高任鸟飞”，所有的人在同一天空下，但生存的维度并不完全重合，麻雀有麻雀的天空，老鹰也有老鹰的天空。决定能否成功、有多大成功的，是自己发现需求、主动创造分享平台的能力。
在这个平台上，用户将是内容的主导者、分享的提供者。每个用户的知识贡献、内容分享，是这个平台赖以成功、赖以繁荣的'重要保障—“少数人使用廉价的工具，投入很少时间和金钱，就能在社会中开拓出足够的集体善意，创造出5年前没人能够想象的资源”。任何有意打破这个保障的行为，都将受到市场的惩罚。
从去年年底开始，我就一直在思考，如何能将腾讯打造成一个供更多合作伙伴自由创业、供更多用户自由分享的开放平台。这是一个摸着石头过河的过程，它需要腾讯内外都改变心态，用更加开放的大脑去迎接变革。这段时间以来，我们已经拥有了一些经验，也总结了很多教训。无论如何，我相信，这是一条正确的道路，我也相信，坚持走下去，互联网新时代的晨光就在不远的前方。
最后，我想说的一点感慨是：互联网真是个神奇的东西。最近在一部科幻小说中，我看到一段对于“四维世界”的描写，仅在熟知的三维世界上叠加了一个维度，整个宇宙立即变得无比辽阔、无比美妙。克莱·舍基的每一次发现，其实都是在提示我们未来人类世界的一个全新发展维度。
在互联网的推动下，整个人类社会都变成了一个妙趣无穷的实验室。我们这一代人，每个人都是这个伟大实验的设计师和参与者。这个实验，值得我们屏气凝神、心怀敬畏、全情投入。
名人励志演讲稿11
老师们，同学们：
大家下午好!我今天演讲的题目是《再“坏”一点，希望就会降临》。
克劳德·艾金斯，从小智力低下，学习成绩一塌糊涂，但总算凑合上了高中。父母眼见得儿子上大学无望，希望他能在体育上有所发展，便托人把儿子弄到学校篮球队。但克劳德·艾金斯低能的智商很让教练失望，动作总是不得要领，一个简单的罚球动作，就够他无休无止地练习了，他因此被大家送了个绰号“出色的罚球手”。
那是一次很重要的比赛，克劳德·艾金斯所在的球队被对手打得落花流水，队员和教练已无心再战，但比赛还是要打完的'，有队员建议教练，反正也打不赢，就让从未上过场的克劳德·艾金斯去露露脸。
克劳德·艾金斯兴奋无比地披挂上阵了，一有罚球，队员便把球传给他，他虽然信心百倍，但每次总是把球投丢，如此反复，他却乐此不疲。以至后来，对方队员竟和他开玩笑，把自己队的罚球也传给他，但他不管不顾，依然专心投篮，球仍屡投不进。尽管如此，观众还是以热烈的掌声鼓励他，这让克劳德·艾金斯更加兴奋。就在离终场最后3秒钟时，奇迹出现了，克劳德·艾金斯又接到一个传球，他不慌不忙，微笑着把球投了出去，只见那球在空中划过一个漂亮的弧线，然后稳稳当当地落进了篮筐内。顿时全场沸腾了，观众起立为克劳德·艾金斯欢呼鼓掌，他也为自己有生以来投进的第一个球欣喜若狂，激动得脱掉了上衣，一边高喊挥舞，一边满场狂奔。
赛后有评论说，克劳德·艾金斯无疑是此次比赛的最后赢家。就是那唯一的进球，让克劳德·艾金斯的人生发生了翻天覆地的变化。高中毕业后虽屡遭磨难，但他总把最后3秒钟创造的奇迹当做激励奋斗的灯塔，他坚信，自己一定是笑到最后的那个人。
当地电视台有个《非9点新闻》栏目招聘演员，克劳德·艾金斯勇敢地去应聘，有人讥笑他自不量力，他仍憨厚地笑着我行我素。他滑稽幽默的表演，让导演喜不自禁，当即拍板录用了他，并让他担任主演。他主演的《憨豆先生》几乎一夜之间风靡全球，并与金凯利、周星驰一起被称为“当代最伟大的喜剧之王”。
成功后的克劳德·艾金斯不时会说起那场令人刻骨铭心的球赛，正是那看似让他出丑的罚球表演，却让他得到了观众前所未有的关爱，享受到了人间无限的真情温暖，为以后开发他身上蕴藏着的巨大表演潜能做了极好的铺垫。
生活中，往往看起来已经是很“坏”的事情，如果再让它“坏”一点，在“坏”到极致的一瞬间，希望的曙光却会在刹那间显现。
我的演讲结束了，谢谢大家!
名人励志演讲稿12
老师们，同学们：
大家下午好！我今天演讲的题目是《生命是"１"》。
布莱恩让是泰国著名耍蛇人，且他耍的不是一般的蛇，而是令人毛骨悚然的剧毒眼镜蛇。 1998年，26岁的布莱恩让和一千条眼镜蛇同在一个玻璃柜中"同居"了整整7天而安然无恙，创下当时的吉尼斯纪录，被誉为世界"蛇王"，闻名全球。
20xx年3月19日，泰国气候炎热，空气沉闷。许多人从曼谷开车赶赴布莱恩让的住所，观看他高超的耍蛇技艺。布莱恩让和往常一样，把一条条"驯服有素"的眼镜蛇从竹筒里倒出来和他一起表演。其间，一条眼镜蛇屡次不听"号令"，蜷盘着长长的身子赖在舒适、清凉的竹筒里，但抵挡不住主人的"威逼利诱"，很不情愿地登台表演。
布莱恩让十分娴熟地操控着几十条眼镜蛇，任它们自由灵活地游弋、穿行并缠绕在自己的身体上。突然，就是刚才企图赖在竹筒里偷懒的那条蛇，猛地对布莱恩让发起攻击，在他的胳膊肘上咬了一口，鲜血立刻流了出来。观众们被这突如其来的意外吓坏了，诧异地叫出声来，纷纷提醒并劝说布莱恩让去医院治疗。布莱恩让脸上显出几分尴尬，额上沁出许多汗珠，但他却装做什么事也没发生一样，继续着表演。可是，观众们发现，布莱恩让原本从容、利落的动作逐渐凌乱、迟钝，且大汗淋漓。大家再次劝阻他停止表演，赶紧救治。然而，布莱恩让尽管已头晕目眩、呼吸困难，明显地感到力不从心，但他仍强撑着坚持摇头说："不行，没事的。我的表演从来没有出现过这样的差错和失误......"接下来，他的情形越来越糟糕，而他却坚持不肯中断表演。大家面面相觑，交头接耳一番后，心照不宣地纷纷快速离去，好使布莱恩让抛却"面子"，抓紧时间救治。 观众刚一离开，布莱恩让就像醉汉一般倒在地上。家人连忙把他送到最近的医院。可是，医生检查后却十分痛心地说：眼镜蛇的毒素已侵袭了他的整个中枢神经和心脏。年仅34岁的蛇王布莱恩让停止了呼吸，一命呜呼。曾经的荣誉和称号，随着他生命的终结，成为永久的回忆。
非常奇妙的是：就在同一天，地球的另一端，布莱恩让的同行———美国知名耍蛇人大
卫，也在表演过程中遭到袭击，一条眼镜蛇在他的'腹部狠狠咬了一口。遭到攻击后，大卫立刻示意摄像师和助手停止表演，并用双手不停地往外挤压伤口处的毒血，遏止毒素蔓延和扩散的速度。同时驾车赶赴就近的医院寻求帮助和救治。医院动用直升机，在最短的时间内，调来抗毒蛇血清为大卫注射。大卫最终得到了救治，几个星期后痊愈出院。大卫为什么能蛇口逃生？因为，大卫为自己的生命赢得了宝贵的时间；而布莱恩让顾及颜面，为保全"蛇王"的名声，耽搁了救治时间。
不错，名誉是人的第二生命。但是，第二生命毕竟不是第一生命啊！我们常说"留得青山在，不怕没柴烧"。什么是青山？青山就是身体、生命。当你能保住生命，就能开创无限的未来。生命好比数字"1"，如果没有这个"1"，后面纵使加无数个"0"，最后的结果不还是零吗？
我的演讲结束了，谢谢大家！
名人励志演讲稿13
各位领导、各位老师：
大家好！
很荣幸今天能参加这个主题演讲，我的演讲题目是“铸高尚师德树人格丰碑”。法国作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。教师的师德直接影响学生的素质，关系着教育这一伟大事业的成败和兴衰。
因为，教师所面对的不止是几十双求知的眼睛，而是一个需要用爱来倾注的浩瀚的海洋;教师，犹如辛勤的农夫，在自己所钟爱的这片土地上，一年又一年精心耕作、无私奉献。夜阑人静，耳边又传来那熟悉的歌声：任风/翻阅背影的日子/烛光将记忆/摇曳成孩子的身影/夕阳/便凝重了教师魂??曾经怀着对远方神圣的热切向往，为了朝拜远方那心目中的圣地，青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔;中年教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上;老教师如老黄牛一般埋头苦干而不知疲倦。他们，所面对的不止是几十双求知的眼睛，而是一个需要用爱来倾注的浩瀚的海洋;他们，犹如辛勤的农夫，钟爱自己的这片土地，一年又一年精心耕作、无私奉献。，教师的师德直接影响学生的素质，关系着教育这一伟大事业的成败和兴衰。因为，教师所面对的不止是几十双求知的眼睛，而是一个需要用爱来倾注的浩瀚的海洋;教师，犹如辛勤的农夫，在自己所钟爱的这片土地上，一年又一年精心耕作、无私奉献。
我爱我的学生，虽然他们成绩并不优秀，我爱我的学生，虽然他们经常触犯错误，我爱我的学生，虽然他们听不进我的谆谆教诲。可我既然成了他们的老师，我就应该把全部精力放到他们身上，我刚接这个班学生时，头脑一阵发蒙，这可怎么办?后来一想，难题既然推不掉，那就积极面对。课余时间，我始终关注学生的成长，并坚信所谓的“落后生”、“问题生”是可以改变的。针对部分学生中存在的道德缺失、不守纪律，迷惘厌学等问题，我做了大量耐心细致的思想教育工作，我经常和他们谈心，给他们讲打架的危害，每当星期放假时，和他们的家长进行电话家访，反映学生一周的`在校情况，平时抓住一切机会对他们及时进行表扬，把他们放到好学生的行列中，并且让他们担任班中的班干部，管理同学的同时，学会管理自己，一次次的行动，使他们内心深处树立一个观念，“我是好学生”，从而思想表现各个方面都得到极大的好转。
我对学生管理工作充满了爱，但“爱”仅仅是“师爱”内涵的一半，其另一半则是“严”。从严要求，严格管理，“严”字当头，是我的一贯要求。学生都知道，老师严中施爱，爱中求严，严在当严处，爱在细微中。围绕成长与成才、学习与做人这个基本问题，我经常找学生谈心，一方面把大道理讲实、讲清，要求学生要把现实与理想联系起来，引导学生把个人追求融入理想之中;另一方面坚持把小道理讲深、讲透，引导学生跳出个人的圈子，正确把握“小家”与“大家”，“个人”与“集体”的关系，认清任何个人的成长与进步都离不开集体的力量，更离不开国家的兴旺发达和社会的文明进步，懂得“国家兴亡、匹夫有责”的道理，从而使学生自觉把个人现实愿望与远大理想统一起来，在实现个人理想和志愿的同时，将来努力为国家和社会多做贡献。
我的苦口婆心与循循善诱终于有了回报，一个又一个“问题生”终于逐渐明白了自己应该追求什么，什么该做，什么不该做，该怎么去做，并逐步养成了良好的行为习惯。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”。爱是人世间最伟大、最神圣的情感。我对学生的爱不仅滋润着学生的心田，同时又转化为一种无形的向心力，凝聚力，学生们喜欢我，尊重我，爱戴我，佩服我，愿意接受他我教诲，并和我交朋友，在师爱感召下，同学们快乐地进步成长。
朋友们，添一片绚丽的春色!让爱在教育事业中永远闪光吧。
名人励志演讲稿14
各位老师，同学们：
大家好，今天，我演讲的题目是：目标是前进的动力。
美国西点军校的教材里，编入了这样一个故事：
在一支雪域远征军中，战士们的眼睛不知疲倦地搜索世界，却找不到任何一个可使目光停留的落点而使眼睛因过度紧张而失明，这支军队也丧失了战斗力。这是一个让人难过的故事，但他至少告诉我们：盲目地前进，没有目标其实和不前进没有太大的差别。
人生何尝不是这样?没有目标的人只能闭上双眼，捂住耳朵，企图忽略别人的进步，然后现自我安慰的说，自己也在前进。这岂不是又一个现代版的套中人——别里科夫? 在自然界，温暖如春的面方水泽是迁徙的候鸟心中的胜地，气爽怡人落尽铅华的秋则是酷热的夏隐忍余热的期望。
在故事里，远渡重洋的哥伦布怀着涉足东方神土的心愿发现了美洲新大陆;神话小说《西游记》中的师徒四人则是为了获取真经而经历九九八十一难。
然而事物都是两面性的，好高骛远，不切实际的目标未必能称职地引领你的前进。
有一位哲学博士在田边沉思，发现水田当中新插的秧苗竟排列的无比整齐，好像用尺丈量过一般，他不禁好奇地问田中工作的老农是如何办到的，老农忙着插秧，头也不抬地回答，要他自己取一把秧苗插插看。博士卷起裤角，很快的插完了一排秧苗，结果竟是参差不齐，他再次请教老农，老农告诉他，在弯腰插秧的同时，眼光要盯住一样东西，朝那个目标前进，即可插出一列漂亮的秧苗，博士依言而行。不料这次竟插出了一道弯曲的弧线，划过了半个水田，他又虚心地请教老农，老农不耐烦地问他：“您的眼光是否盯着一个东西?”博士答道：“有啊，我盯住那正吃草的水牛啊，那可是一个目标呀!老农说：“水牛那么大，而且边走过吃草，你把他当作目标，合适吗?博士恍然大悟。
成功的'果实，如同田里的秧苗，年轻的朋友们，你愿意拥有一个纵横整齐的漂亮的结果，还是一个参差不齐的结果呢?
青春的目标没有贵贱。早自习背一课单词可以是我们的目标，一节课听懂例题，能够处理作业可以是我们的目标;一次比赛中由预赛进入复赛可以是我们暂时的目标;一次考试比上次进步五名可以是我们的目标;考入清华、北大是目标，考出自己的能力和水平哪怕不是名校也可以是我们的目标。做名人、名家、名家、名流是目标，做一个敬业的老师、警察、医生又何尝不可?
目标是茫茫戈壁的一片绿洲，是远行者手中的罗盘，是黑夜里若隐若现的明灯，是冰天雪地里令你怦然心动的温暖与勇气。
目标，是最远又是最近的一个梦，他时刻们随着你，同你分享欢乐，共担忧愁;人因为有了目标，生活才有了意义。同学们，在你迷茫的时候，请记住目标是我们前进的动力。
名人励志演讲稿15
I Am Prepared to Die for an Idea我愿为梦想而死--纳尔逊·曼德拉
My friends, comrades, and fellow South Africans: I greet you all in the name of peace, democracy, and freedom for all. I stand here before you not as a prophet but as a humble servant of you, the people. Your tireless and heroic sacrifices have made it possible for me to be here today. I therefore have placed the remaining years of my life in your , I extend my sincere and warmest gratitude to the millions of my compatriots and those in every corner of the globe who have campaigned tirelessly for my release. I extend special greetings to the people of Cape Town the city through which — which has been my home for three decades.
I salute the rank?and?file members of the ANC: You have sacrificed life and limb in the pursuit of the noble cause of our , like Solomon Mahlangu and Ashley Kriel, who have paid the ultimate price for the freedom of all South Africans. I salute the South African Communist Party for its sterling contribution to the struggle for democracy. You have survived 40 years of unrelenting persecution.
The memory of great communists like Moses Kotane, Yusuf Dadoo, Bram Fischer, and Moses Mabhida will be cherished for generations to come. I salute General Secretary Joe Slovo, one of our finest patriots. We are heartened by the fact that the alliance between ourselves and the Party remains as strong as it — it always , the National Education Crisis Committee, the South African Youth Congress, the Transvaal and Natal Indian Congresses, and COSATU and the many other formations of the Mass Democratic Movement. I also salute the Black Sash and the National Union of South African Students.
We note with pride that you have looked — that you have acted as the conscience of white South Africa. Even during the darkest days in the history of our struggle you held the flag of liberty high. The large?scale mass mobilization of the past few years is one of the key factors which led to the opening of the final chapter of our — Your organized strength is the pride of our movement. You remain the most dependable force in the struggle to end exploitation and oppression.
I greet the traditional leaders of our country — many among you continue to walk in the footsteps of great heroes like Hintsa and , you, the young lions. You, the young lions, have energized our entire struggle. I pay tribute to the mothers and wives and sisters of our nation. Without your support our struggle would not have reached this advanced stage. The sacrifice of the frontline states will be remembered by South Africans , black and white, recognize that apartheid has no future. It has to be ended by our own decisive mass action in order to build peace and security.
The mass campaigns of defiance and other actions of our organizations and people can onlyculminate in the establishment of continent is in calculable. The fabric of family life of millions of my people has been shattered. Millions are homeless and unemployed. Our economy — Our economy lies in ruins and our people are embroiled in political strife. Our resort to the armed struggle in 1960 with the formation of the military wing of the ANC, Umkhonto we Sizwe, was a purely defensive action against the violence of apartheid. The factors which necessitated the armed struggle still exist today. We have no option but to continue. We express the hope that a climate conducive to a negotiated settlement will be created soon so that there may no longer be the need for the armed , strategies, and , I feel duty?bound to make the point that a leader of the movement is a person who has been democratically elected at a national conference.
This is a principle which must be upheld without any , I wish to report to you that my talks with the government have been aimed at normalizing the political situation in the country. We have not as yet begun discussing the basic demands of the struggle. I wish to stress that I myself have at no time entered into negotiations about the future of our country except to insist on a meeting between the ANC and the has gone further than any other Nationalist President in taking real steps to normalize the situation. However, there are further steps, as outlined in the Harare Declaration, that have to be met before negotiations on the basic demands of our people can begin.
Negotiations cannot take place — Negotiations cannot take place above the heads or behind the backs of our people. It is our belief that the future of our country can only be determined by a body which is democratically elected on a non?racial basis. Negotiations on the dismantling of apartheid will have to address the overwhelming demands of our people for a democratic, non?racial and unitary South Africa. And this reality is that we are still suffering under the policies of the Nationalist , so that the process towards democracy is rapid and uninterrupted. We have waited too long for our freedom. We can no longer wait.
Now is the time to intensify the struggle on all fronts. To relax our efforts now would be a mistake which generations to come will not be able to role in a united democratic and non?racial South Africa is the only way to peace and racial harmony. In conclusion, I wish to quote my own words during my trial in 1964. They are as true today as they were then. I spoke: I have fought against white domination and I have fought against black domination. I have cherished the ideal of a democratic and free society in which all persons live together in harmony and — and with equal opportunities. It is an ideal which I hope to live for and to achieve. But if needs be, it is an ideal for which I am prepared to die.
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