《命运》读书笔记

《命运》读书笔记范文

《命运》读书笔记范文1

　　前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。

　　《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。

　　上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”

　　看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的.命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！

《命运》读书笔记范文2

　　智慧是人类通向成长的一条道路，一个人不能没有智慧，要不然就会像世界缺少了阳光。所以，智慧对于人来说是无比重要的，用多少金钱也买不来。它需要我们通过不断地学习和探索去增长这种力量，当我们遇到困难的时候，绝对不能气馁，我们可以运用智慧去战胜困难，解决问题，直到最后取得胜利。

　　我看了一本名字叫《改变孩子命运的101个聪明故事》的书。这本书中有101个关于智慧的故事，每个小故事都是一对隐形的翅膀，伴我们勇敢地飞翔。在书中我看到了好多充满智慧的人物和故事，令人敬佩不已。下面就让我们来分享其中的一个故事，看看他们是怎样运用智慧的力量的。

　　从前，有个叫五爪子的大财主，每到年底，他就照例带领一帮狗腿子去王伍家收租逼债。

　　可是，王伍的妻子刚刚死去，又加上闹了旱灾，明摆着天灾人祸使王伍交不起租金，但贪财的五爪子是不关心别人死活的，他只关心租金能不能丝毫不差地滚进自己的腰包。聪明人申红脸看不惯五爪子的行为，就为王伍出了一个主意—那就是把一个碾碎米的石磨看作祖传的宝贝，然后和王伍一唱一和地骗过五爪子。所以五爪子最后看到的情景是：王伍刚倒入石磨的米一下子就熟了，变成了香喷喷的米饭。他以为看到的`真是个宝贝，就用200斗谷子换了这个石磨，还把王伍的租金免了。其实，申红脸早就让王伍把那个石磨烧了个滚烫，然后把米和水一同倒入，就可以快速的把生米煮成熟饭了，五爪子换来的哪是什么宝贝，这下，他可吃大亏了。

　　这就是智慧的力量，只要我们好好运用它，它就可以帮助我们解除困难，并且给我们带来幸福的生活。当然，我们拥有了智慧只能做好事不能做坏事哦！

《命运》读书笔记范文3

　　恐惧，是我在读《生活与命运》这本书时最大的感受。

　　恐惧，抽离了维克托原有的精神力量，把一个原本纯粹的科学家蜕变为驯顺的绵羊，让他在惊恐和矛盾中抽刀挥向被当权者视为牺牲品的犹太医生。

　　恐惧，让生活失去了原有的样貌。

　　我们怎么才能摆脱恐惧和顾虑，去过真正的生活？

　　什么才是真正的生活？

　　20xx年9月29日晚上，国庆假期的前一天，认真好学的班长问我国庆期间有什么作业，我半开玩笑地回了一句：自主复习、阅读、生活。

　　“生活”这一项让他很疑惑，他半晌无语，说了句“老师好开明……”。

　　第二天上课，学生问我：国庆作业真的是“生活”吗？什么是“生活”？

　　我自己觉得好笑，学生是不是在想，“生活”这项作业该怎么做？怎么会有老师布置这样的“作业”？

　　学生并不知道，“生活”并不是一项作业。如果仅仅把“生活”当作作业，是不是就会去糊弄和敷衍？更何况，难道生活是外在于生活而存在的吗？

　　所谓生活，就是与人相处、与自然相处，就是做生活中各种各样真实的事情，与身边各种各样的真实的人打交道，就是睁开眼睛去看蓝天白云碧海黄沙红瓦绿树、翕动鼻翼去嗅花香草香风的气息夜的味道，生活就是与我们身处其中的世界进行互动和交换。

　　所谓生活，就是像影视剧里的日本人常常说的那样：“我要认真地活着”“我一直努力地用心地活着”；就是像日本人那样在每一次用餐之前双手合十认真祷告，虔敬而满足地说一句“我开动了”；就像《小森林》里那个深山里独居的女孩那样认真地耕作，对食物充满热忱和崇敬，细致而精心地打理自己的一日三餐，纵使只有一个人，也绝不糊弄，用尽心思让自己的生活多一些亮色……

　　或者，就是像《卡拉马佐夫兄弟》里说的那样，“即使我不再相信生活，即使我对珍爱的女人失去信心，对常理失去信心，甚至确信一切都是混乱、可恶乃至被魔鬼操纵得一团糟，即使一个人绝望时的种种恐怖统统临到我头上，我还是要活下去，一旦从杯中抿了一口，便再也不愿舍弃它，直到把酒喝干为止！不过，到三十岁我一定把杯子扔掉，哪怕没有喝完也扔掉，然后离去……不知道去何方！但是，我坚信在三十岁之前我的青春将战胜一切，战胜对生活的种种失望和厌恶心理。……不管怎样，你身上一定也有这种生的渴望，但为什么它是卑鄙的呢？……就是想活下去，我愣是活着，哪怕不合逻辑。我珍爱黏糊糊的、春天发芽的叶片，珍爱蓝天，珍爱有时自己也不知道为什么会爱的某些人，珍爱人类的某些壮举，也许我早已不再相信这等丰功伟绩，但仍打心眼里对之怀有敬意。……我爱黏糊糊的春叶和蓝天，如此而已！这里没有智慧可言，没有逻辑可言，这是发自五内、发自脏腑的爱，是对自己青春活力的爱”。

　　这都是生活，这都是生活的应有之义。

　　但是，为什么学生们感到如此惊讶、困惑和茫然？

　　在他们的世界里到底有什么？他们是不是早已习惯于把生活外在于自己的生活？因为对他们来说，从来没有过真实的生活。从一年级开始，他们是不是接受了太多的知识灌输，看过太多的道德表演，上过了太多的补习班，说过了太多违心的'言语，他们早就和真实的生活疏离，他们被关在学校里或家里或补习班或托管机构里成天跟书本和作业打交道，跟虚拟的世界打交道。

　　住所对面楼里住着一户人家，他们在家的时光基本都是在厨房里度过的，尤其是女主人，我总是能听到她用尖利的嗓音在吼她的儿子，不是嫌他作业没完成就是嫌他又在玩游戏看电视。总之，吼叫就是她对儿子的说话方式。这样的家长，随处可见，公车上、街上、购物中心、超市、小区里……用这样的方式说话的人，心里是不是潜藏着太多的怨气和愤怒？习惯了这种说话方式的孩子，他们对生活、对别人会是什么样的态度和看法？

　　他还会爱吗？

　　如果对于生活最原初的记忆就是苛责和训斥，孩子对于生活还能报以满腔热情吗？所谓世界报我以痛，我报世界以吻的境界，是否是不自然的、反人性的？

　　我观察过大街上和公车上来来往往的人群，尤其是孩子，我很少看到一脸平和、满脸阳光、笑容可掬的孩子，我看到的孩子或者神色阴郁，或者满脸疲惫，一脸麻木，或者透着怯怯的表情，或者带着戾气，或者大声喧哗，甚至我还听到四五年级的孩子煞有介事地谈论房价。对他们来说，生活到底意味着什么？

　　他们是不是会觉得，生活就意味着学习、写作业、考试、被家长责骂、上补习班？如果生活仅仅包含这些内容，会有谁热爱生活呢？

　　这好像是个悖论。

　　如果他从来没有体会过生活的滋味，他还会去热爱生活吗？

　　我们提倡孩子要写出真情实感，描写自己的生活，但是，这些孩子真的有属于自己的生活吗？

　　话说回来，作为成人的我们又如何？

　　南京师范大学附属中学的王雷老师写道，“我们在一切事情上都远离事情本身，永远在跟目的和意义打交道，我们很少看到两个人的倾心交谈，我们不知道在跟谁说话，我们考虑得太多，我们有各种各样的顾虑、担心和面子问题等等。我们生活的世界，我们呼吸的空气，我们做的每一件事，我们说的每一句话每一个字，都是不真的，都是谎言”。

　　最近发生的一件事正好可以作为王雷老师这番话的注脚。

　　我参加的一个培训班即将结业，班长组织聚餐，以表示对导师和班主任的感谢。感谢是应该的，至于用什么样的形式，见仁见智。聚会这种形式，不见得适合所有人，喜欢聚会的、有条件参加的，自然就参加；不喜欢聚会或者路途迢迢出行不便的，则不应勉强。事情本该如此，但现实中偏偏不是如此。

　　人生而自由，却无不在枷锁之中。卢梭这句话，实在是说到了点子上。

　　蜗角功名，名缰利锁。

　　我们不是维克托，但恐惧和顾虑，一样让我们的生活丧失了应有的面貌。

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