《三字经》读后感15篇
认真品味一部名著后，相信大家的收获肯定不少，是时候静下心来好好写写读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是小编帮大家整理的《三字经》读后感，欢迎大家分享。
《三字经》读后感1
“如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。”这是我在《三字经》里阅读到的晋朝的一首诗。这首诗歌讲述了一个故事：“晋朝有个人叫车胤少年时家里贫苦。夜晚读书常常没有油点灯。有一次，车胤和好朋友在捉萤火虫，发现纱囊包着萤火虫会发光。就对朋友说让自己来保管，说完就拿着纱囊回家，用它来照明，让自己晚上可以读书。”读完这个故事，我感觉非常感动。是呀，我们现在生活的年代已经是21世纪的 “e时代” 没有油点灯的那种滋味我们已经很难去体会。但是我们身边却还有很多不懂珍惜的人。整天埋头不是在虚拟的网络世界里，就是追求名牌。没有心思读书，在家要父母伤心，在学校使老师生气。我虽然年纪只有9岁，但是我知道：青春无价。短短的几年时光置于漫长的人生旅途中是微不足道的，转瞬即逝。我们也许还未懂得青春的珍贵。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，也许只是一句挂在嘴边的口头禅，珍惜时间，没有几个人真正去做。殊不知“江无回头浪，人无再少年”，“枯木逢春犹再发，人无两度再少年”滚滚东逝的长江水不知埋没了多少英雄豪杰的事迹。要知道世界上可是没有卖后悔药！与其晚年悲叹，不如青春努力。睁开惺忪的睡眼，看看外面的世界，也许你会发现那份遗失已久的美好！年轻就是资本，就是财富。为何不趁早拿起你的笔竿，努力发奋呢？青春的脚步如行云流水，青春的岁月容不得半点浪费。莫要为年华叹息。当你为虚掷年华而叹息的时候，年华又在叹息中虚掷。珍惜时间，珍惜青春，从眼前开始。
书可以让我们找到心灵的港湾，生活在现代社会中的我们特别是作为学生的.我们，应该对于自己有清晰的认识。我们要适应自己的角色，虽然我们的生活条件有了很大的提高和改善，但仍然不能忘记“勤奋”二字。努力做一个有理想、有道德、有文化，追求上进的人。要勤奋好学，时刻准备着做社会主义建设事业的接班人！
《三字经》读后感2
人之初，性本善，性相近，习相远……这几句话一年级小朋友都知道，这就是三字经的经典“台词”。
背诵三字经，人人都会，可谁又知道其含义呢？我闲来无事，随手拿起了三字经全解。三字经主要是写人的善、恶、学、孝、礼、仪，体现了中华民族几千年以来的传统美德。
从最经典的几句开始：“人之初，性本善，性相近，习相远”。意思是人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性格也就有了好与坏的差别。其实我觉得人生下来原本都是一样的，但从小不好好教育，善良的'本性就会变坏，因此，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人。
从这几句一向到“首孝弟，次见闻，知某数，识某文”。一向是告诉我们应好好学习，亲近老师和同学并且要不耻下问。孝顺父母、友爱兄弟姐妹是做人的基础。
这天读了三字经我学到了很多，在我们的生活中，显现出我们这方面的不足，比如：在公交车上，一个孕妇上了车，两位老大爷正因争着让座吵了起来，其他人像看热闹一样，有的还起哄。结果出来了，但孕妇到站了，她为了知道结果还多坐了一站，但她还是很谢谢两位老人。司机转头说：“我看在座的大都是年轻人，两位大爷虽然为谁让座而争吵，但至少他们有这个想法，为什么除了两位老大爷，没有一个人站出来让座呢？”车上的人听了都默不作声，慢慢地低下了头，车内一片寂静。
这一个简单的例子就说明了我们不懂礼让，虽然每个人都知道为老孕幼残让座，可谁有动于衷呢?
我们应从尊敬兄长和长辈开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，不就应计较自己的个人得失，才会受到别人的尊重和喜爱，也会感受到他人的温暖。
21世纪，独生子女有很多娇生惯养，以自我为中心，而《三字经》教导人们孝敬父母，友爱兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。如果我们的教育从小学开始，经常给孩子讲“汉代的黄香，九岁时就懂得孝敬父母，夏天为父母摇扇子，冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候，就懂得谦让尊长，吃梨时挑小的，大的让兄长吃。”那这个社会还会出现那么多不和谐的现象吗？
赶快拿起《三字经》，坚信你的收获比我更多哟！
《三字经》读后感3
还记得在上二年级的时候，班主任谭老师就开始组织我们背诵《三字经》。一年过去了，我仍然在坚持学习和诵读。经过反复琢磨，认真思考，我终于明白《三字经》对处于学习和求知阶段的我们来说，非常有益。
《三字经》是我们学习和弘扬中华民族传统文化的好老师，它向我们展示了中国历史的缩影，让我们领略到了中华文化的无穷魅力。真的是“古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。”
读着《三字经》，它引领着我走向思想道德教育的殿堂，短小精致的至理名言，让我受用一生，使我在经典中获得智慧的启迪。“人之初，性本善。性相近，习相远。”这句话告诉我们：人刚刚生下来的时候，个个都有善良的天性。小时侯，这种天性大家都差不多。但是长大后，受环境和教育的影响，就会养成许多不同的习惯。谭老师对我们说：“好的习惯多了，就能成为一个优秀的学生；坏习惯多了就会成为一个坏孩子。”因此我们从小就应该接受良好的教育，听从老师和长辈的教诲，多参加一些有益的集体活动，不成天上网、打游戏，不参加不利于健康的活动，使自己长大后成为一个对祖国、对人民有用的人。《三字经》中像这种对我们有教育作用的句子还有很多。
《三字经》让我们在愉悦的阅读氛围内汲取知识的养料。《三字经》不仅可以激发我们的阅读兴趣，还可以丰富我们的'内心世界，提高我们的文学素养，还能起到启迪智慧和净化心灵的作用，《三字经》是我们成长中的好朋友！
《三字经》是我们的好老师，也是我们学习的好榜样。“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。”这句话告诉我们无论什么时候都要刻苦学习，即使没有老师和家长的督促，我们都应该自觉勤奋地学习。当我读着“莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之……”的时候，我想呀：“他们真能干，我一定要向他们学习！”
读了《三字经》，还让我了解了许多自然科学知识、历史知识和人文知识，丰富了我的课外生活。
《三字经》读后感4
“人之初，性本善，性相近，习相远……”，这样的三字经对每个人都不陌生，回忆自己的儿时，那时候，对三字经中的所表达的含义都不能完全弄懂，但是依旧会乖乖地一字一句地重复着长者的诵读，时间久了就能倒背如流了。那么到底是什么样的魅力让这本《三字经》在中国流传上千年，它们又是怎样能够成为孩子们的启蒙之物呢？现在的我又一次翻开幼时的三字经，才发现自己又有新的感悟。
儿时读《三字经》更多的对里面延伸的故事感兴趣，孔融让梨，孟母三迁……但是如经发现《三字经》包含了中华上下五千年的历史，不论是帝王君主的成功失败，还是平凡百姓的生活琐事，都是对人性提出的思考。“人之初，性本善”，是全书正文的开头，一个人的一生之初应是善良的，这样做出来的`事情也会朝着善的方向发展。那么反过来想，是否有性本“恶”的情况出现呢，中国上下五千年中，有昏君，也有贤明之主，从他们降生的那一刻，并非就注定他们是带着恶或善的，历史上也有贤明者最后被权力腐蚀，堕落成昏君的例子，甚至到最后祸国殃民者更是不在少数，他们曾经善过，但同样也变恶了。这样还算他们性本善吗？
人之初时期，婴儿是没有善恶之分的，而“性本善”更多的是对幼儿启蒙时期的一种要求，即一个在幼儿启蒙时期就要懂的道理，此刻起你要有一颗向善之心，做事要有善的念头，这也是幼儿启蒙最关键的一点，从小树立他们的向善之心，善也是需要培养的，而非直接告诉他们人性本就是善良的，这样告知一样的结论，在他们长大之后就很容易被推翻。
我想这也就是为什么《三字经》作为幼儿经典启蒙读物地位不可撼动的重要原因之一。结合如今的社会，家长们在孩子启蒙时期就灌输他们一些带有个人主义，享乐主义色彩的观念，将培养向善之心完全的抛之脑后，只是浅显的解释字面上的意识，而不去深入了解《三字经》是无法发挥他们真正的作用的。现代家庭中，孩子们重新拾起国学，识《三字经》，习国礼，又有多少孩子们和家长们是真正将这些经典有意义的人生启蒙哲理理解到了。
中国国学博大精深，一千个人有一千种理解，小小一本《三字经》却能产生影响人生的重要使命，更需要越来越多的人真正的了解国学背后带来的文化、观念、意识。
《三字经》读后感5
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”——《弟子规》里的这句话相信大家都已经耳熟能详。最近，我再次细细品读了国学经典《三字经》，再次感受到孝顺的重要意义。
在《三字经》中，令我感受最深的就是：“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这是一个关于黄香侍父的小故事，大意是：东汉时期，有一个叫黄香的孩子，在他九岁时，母亲去世了，他很悲痛，从此就加倍孝敬父亲。所有劳苦家务事他都抢着去做，只为让父亲有较多的`时间休息。冬天里用自己的体温给父亲暖被窝，夏天里用扇子把席子扇凉，再请父亲去睡。黄香的孝行被广为传颂，成了有名的孝子。而孝敬自己的父母，是每个做儿女的都应具备的良好品德啊！
看了这个故事，我感慨万千，内心十分愧疚。黄香小小年纪，才九岁就这么懂事，这样去孝敬父亲。而我现在都11岁了，很多时候都没有主动去做家务，有时候连自己的衣服袜子还要父母帮洗，一点也不懂得体谅父母，孝顺父母。这一点我必须向黄香学习，在家帮做力所能及的事，为父母分担；更努力学习，加强自我管理，不让父母操心。我要用行动来孝敬父母！因此，本学期初，我跟父母承诺：要尊敬长辈，孝顺父母，争当表正之星“孝敬奖”。
记得母亲节那一天，很多同学都忙着给自己的妈妈准备礼物，我也想给母亲送上一个小礼物。我想起爸爸对我说的话：“孝顺，就是实实在在为父母、长辈做力所能及的事。就算语言再动听，也不如行动来的更实际。”我就想给母亲准备一份特别的礼物——帮做家务，让她在家里休息。说干就干，我亲自下厨，做我的拿手好菜——番茄炒蛋。我先洗番茄，把它洗净，之后用锅炒。因为是母亲节，我可要更认真一点。先打两个鸡蛋，倒点儿油，时不时翻一翻，要小心，别烧糊了，撒点儿盐。好，完成！好香啊！我端出了番茄炒蛋，放到桌上，妈妈见了，惊喜得不得了：“畅，你真棒呀！这个母亲节我过得好开心。”我听了，甜甜地笑了。接着，我帮妈妈盛饭、夹菜、洗碗、扫地，话儿我全干了。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”让我们从行动开始，从小事做起，把孝顺父母长辈这个中华传统美德，一起传承下去吧！
《三字经》读后感6
记得有一次，一向成绩不错的我早中段考只考了七十多分，妈妈很生气，把我大骂了一顿，我当时感到很委屈，对妈妈大叫到："是。
朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世！小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也！
何谓此书奇之？其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂；其二奇，孕千年中华文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育和历史教育的重视。《三字经》还将整个中国历史浓缩在一起，易学易记，并且专门谈到学习历史的`方法。
总之，这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化，是我们中华儿女的骄傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与政治原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”，就会形成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面；所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊！一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。
总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一直是束缚中国人思想和行为的绳索。
我们一定要记住，《三字经》所体现的中华文化博大精深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最后发扬光大至世界。
《三字经》读后感7
《周易》与《书经》》主要讲了《周易》是周代的典籍，对中国后来历代的政治、文化、经济等方面产生了巨大的影响，就连《论语》也多处引用《周易》中的词语。《书经》是中国现存最早的史书，它记载了夏商周三代，也是儒家重要的四书五经中的'一本。
读了《《周易》与《书经》》，我想到了自己最近看的一个节目——《经典咏流传》。周末我和妈妈、妹妹一起看手机，偶然发现了这个传播中国古代经典著作的节目。其中我最喜欢的就是歌唱家陈力演唱的《枉凝眉》了，因为我爱看曹雪芹写的《红楼梦》。陈力歌声凄美，充满无限感慨，让我仿佛变成了黛玉。
看完节目后，我受到了启发：晦涩难懂的中国古代经典著作想要发扬光大，全靠我们年轻一代了解之后，产生对传统文化的认同和喜爱。今后的学习中，我会多读、多背，为传承我国文化遗产贡献一份力量！作者：杨安琪
读书求学——《三字经》读后感300字：
《周易》与《尚书》主要介绍了中国古代两本重要的文化典籍。《周易》是中国周代的典籍，周易文化是中华文化发展的根本和源头，影响着中国人的民族性格和民族精神。《尚书》是我国现存最早的史书，对我国古代历史和政治思想的研究有重要作用。
孔子读《周易》，“韦编三绝”。孔子勤奋好学的精神给了我许多启发。以前我读书的时候，总是大略的通读一遍，碰到文章里不理解的内容也不思考，就自己跟自己着急，有时候都急哭了，觉得自己怎么读也读不懂，就想直接去问爸爸妈妈要答案。后来，我在读书的时候碰到不明白的地方就多读几遍，一边读一边思考。遇到不会的字、词语或不懂的疑问就查字典、上网查百度，慢慢地读懂了文章的内容。经过阅读、思考、查找的过程，我也渐渐体会到了读书的快乐。
《三字经》读后感8
谦让是一种美德，一种胸怀，一种智慧，更是一种精神……似泉水流经山谷，似彩虹划过天空，它总能洗清世间的纷争，奉献出希望的果实带给大家……
相信大家都知道孔融让梨的故事吧！有一天孔融父亲的朋友带了几个梨回家，可是当梨被端上桌，问题来了，这梨有大又有小，怎么分呢？父亲叫大家从小到大排队拿梨，最小的弟弟第一个挑，他拿一个最大的梨。轮到孔融了，却选了个最小的梨，哥哥都挑了大梨。父亲好奇地问小孔融：“你为什么不拿大一点儿的呢？”孔融说：“我年纪小，应吃小梨，大梨给哥哥们。而弟弟比我小，我要让着他。”从此，孔融便成了大家的榜样。
古有孔子的'“满招损，谦受益”，今有“退一步海阔天空”。谦让就像一朵清新脱俗的花，永远那么引人注目，而它的故事，更加比比皆是……
记得前不久，我和爸爸妈妈去厦门游玩，由于人生地不熟的，我们只好坐公交车。天哪！车上真是人山人海，连一点儿空隙都没有，放眼望去，都是人们在挤来挤去。公交车开了，瞬间华丽变身成为“摇摆”车：它一会儿停，一会儿走。停时我们的身子猛地往前倒，还好大家都抓着扶手，要不然，在前面的人可要被压成肉饼咯！绿灯亮了，人们好像被震撼到了都向后倾斜，原来，大家是被惯性力“甩”到后边去了呀！有时，我们还会360度大旋转，真是有惊无险。我眼巴巴地看着坐在位子上的人们，他们好像若无其事似的。我脚真酸啊，不得不交替支撑着。这时，我也不免要做白日梦：要是有人走了该多好，坐上去舒舒服服地休息。突然，一位老奶奶上了车。她走路颤颤巍巍地，一步抖三抖，好像一不小心就会摔倒一样。我同情地望着她：唉，现在车上“人人自危”，怕是没人让座，可出乎意料的是，一位年轻的大姐姐站了起来，把座位让给老奶奶。我目瞪口呆地看着眼前的一幕，脑袋中闪出两个字：谦让……
谦让不是昙花，一瞬即逝。正因如此，世界才能和谐。谦让是一件宝物，但愿我们代代相传，让它永远闪亮在人间。
《三字经》读后感9
这段时间，我每天晚上写完作业后就喜欢看《三字经》，还大声地背出来。妈妈觉得很奇怪，问我怎么突然喜欢看这本书呢？她说自己也只会背前面的部分，还想跟我一起往下背呢。
其实妈妈不知道，是因为在学校里，我经常听到好多同学都会背《三字经》，而我却只会开头那几句，心里不服输。所以这个寒假我就想好好学习一下，争取赶上同学们。
我原本以为单纯地背《三字经》是一件很枯燥的事情，没想到才看了前几页，我就爱不释手了。因为这里面讲的全是古代的小故事，并且都是三字一句，两字一韵，读起来琅琅上口。有的句子能从字面上理解含义，有的句子意思就很深奥了，好在每一页都有拼音和注释，可以让我轻松快乐地学习。
“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”，这是说黄香九岁时就知道在冬天先帮父母把被子暖热了再让他们睡觉。我觉得我们都应该向黄香学习，体谅父母的辛苦，有时间就要做力所能及的家务，在家听父母的'话，孝敬父母。
“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，讲的是孟母三迁和孟子逃学后他妈妈剪断织好的布来教育他的故事。我明白了学习不仅要有好的方法，而且要有好的环境，特别是要持之以恒，不能半途而废。我在以后的学习中遇到困难不会退缩，要勇敢面对不放弃……
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”这告诉我们，一块玉石，如果不去雕琢，就不能成为有用的器具。人也是一样的，如果不认真学习，就无法明白为人处世的道理。即使这个人再聪明，如果不用在正当的地方，不刻苦不努力，长大后也会一事无成的。
妈妈说《三字经》这本书蕴含着古人的智慧结晶和中国文化的博大精深，教育了一代又一代的人。我从中学习了许多关于历史、天文、地理、道德等知识，读后的确感到受益匪浅。我终于明白了古人为什么说读了《三字经》，就可以知道天下事了。
我很喜欢这本书，打算继续读下去，不只是死记硬背，而是要好好学习，理解记忆。我要把《三字经》上的知识时刻牢记在心，学会做人、做事和学习的道理，做一个好孩子！
《三字经》读后感10
《三字经》这代历史书，相信大家都看过吧，《三字经》可是一本悠久的古代书啊!它的每一个字，都蕴藏着一个深刻的道理。读完三字经后，还要透彻理解它们的意思，这样才能做到十全十美哦!
三字经的每一个，每一行字，都在讲述着一个个人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不学，不知义”那样，意思就是不能浪费光阴，要好好学习，将来成为对社会有用的人。
特别是有一段关于古人学习方面的内容：头悬梁，锥刺股;彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪;家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角;身虽劳，犹苦卓。这六段话的意思是这样的：大圣人孔子曾经把7岁的项橐当作老师，古代圣贤尚且能如此勤奋的学习;宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习;汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没钱买书，却也如此勤奋;孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在房梁上，苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿，他们都没有老师，但能自觉学习;晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书，孙康依靠雪的反光看书，他们虽然贫困，却没有因为点不起灯停下学习;汉朝朱买臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。
在读懂了这一段后，我非常感动。古人没有我们现在这样优越的条件，坐在明亮的`教室，有辛勤的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们买了漂亮的书包、文具。这么好的学习条件，是古人所没有的。如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。
《三字经》里还有很多哲学故事，给我们树立了许多榜样，告诉我们很多深刻道理，让我们受益无穷!
《三字经》读后感11
随着钱文忠教授在《百家讲坛》节目中讲解《三字经》，学习国学的热潮也悄悄兴起。于是，我对照讲解，开始认真阅读起《三字经》这本古老却经典的著作。
《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，成书大约在九百多年前的宋朝。《三字经》一经问世，即广为流传，实际上成为全国通用的儿童教材，在和《百家姓》、《千字文》合称的“三百千”中，只有《三字经》被尊称为“经”。三字经植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述了学习和教育的重要性。这天学习《三字经》对于我们来说同样有着重要的.好处，即学知识之前必先学道理。反映在这天的学习中，成绩固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字经》采用叙事和论理并举的方法，运用超多的历史典故，蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华，是一本学习中华文化不可多得的书。这本读物共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，资料包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛深动而又言简意赅。
《三字经》也启发了我们，当今家庭都只有一个独生子女，很多青少年社会问题的出现都是家庭教育不良或不严而造成的，《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说明了为人父母为人师的职责和严格要求学生的重要性。另外，此刻的独生子女有很多娇生惯养，以自我为中心，而《三字经》教导人们孝敬父母，友爱兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。此刻好多家长只看重学习成绩，而忽视了教导孩子如何做人。如果我们能从小好好学习《三字经》，那么我们是否能更好地继承中华民族优秀的文化传统
读了《三字经》，我对中国传统文化的认同感进一步加深了，进行中国经典文化的教育能够陶冶情操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。
我觉得读《三字经》、习《三字经》，把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是十分有好处的，它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。
《三字经》读后感12
在我学习的“经典”中，让我感到最亲切、最受益的，莫过于《三字经》了。我喜欢它，不在于它是中华民族文化的根源，也不在于它高深的理论，而在于它给了我稚嫩的心灵以启迪和引导。很早时候，它就成了我形影不离的“好朋友”。
“人之初，性本善。性相近，习相远……”那时，我虽然是鸭子吃蜗牛——食而不知其味，不能真正理解其中的含义，但它朗朗上口的.词句让我产生很大的兴趣。每每回到家里，我总要在家人面前好好的“谝一谝”。回想那段“呀呀学语”的美好日子，还真有意思哩！
如今，我戴上了“红领巾”，对《三字经》有了“浅薄”的理解，我依然是它忠实的小读者。每天早晨晚上都要读上几遍，它成了我每天的必修课。
我曾一度厌倦了学习，认为每天都在反复循环着“两点一线”的学习生活，感觉太枯燥、太无聊。多亏“子不学，非所宜。幼不学，老何为”唤醒了我。是的，小孩子不好好学习，是不应该的。一个人倘若在小时候不认真学习，到老的时候既不懂得做人的道理，又无知识，能有什么用呢？我这才领悟了“学海无涯苦作舟”的真谛，我迅速端正了自己的学习态度，要不然，将来真的会落个“老大徒伤悲”的下场。
每每在我任性偷懒的时候，“玉不琢，不成器”给了我力量，使我恍然大悟。是呀，玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。人若是不学习，就不懂得礼仪，就不能成才。不经风雨，难见彩虹。没有规矩，难成方圆。我深深懂得“梅花香自苦寒来”的原意了。从此，我再也不任性偷懒了。
学习分心、马虎是我的“臭毛病”，在每次的考试中都吃了“大亏”。可是，“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦”这句话惊醒了我，改掉了我的坏习惯。文意是说，汉朝孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国苏秦读书疲倦时就用锥子刺自己的大腿，他们不用别人督促而自觉地勤奋苦读。幸亏《三字经》及时让我清醒过来，否则，我的“小马虎”头衔不知什么时候才能卸掉呢！
“学而时习之不亦说乎。”我听信《三字经》的教诲，体会到了学习的快乐。经典的语句，就像一粒粒种子在我的心中，慢慢地生根、发芽。《三字经》可谓是经典中的经典，学问中的学问了，它将一直不停地警醒我，鼓励我，陪伴我在人生的道路上同行。
《三字经》读后感13
记得当年《百家讲坛》预告要播出《钱文忠解读三字经》时挺纳闷的，《三字经》？这有什么好讲的？不就是给小孩看的吗？还值得解读？
节目播出时看了几期，才明白钱文忠是以《三字经》为依托，解读埋藏在浅显的《三字经》背后的中华文化。
后来买到了这套《钱文忠解读三字经》，课余时间断断续续地读，到今天总算读完了。
我觉得这套书最大的特点就是浅显易懂。没有生僻的学术名词，没有晦涩的古文征引，也没有难明的考证与论述。以《三字经》为引，通过一个个历史故事，以最平实浅近的语言讲述古典文化，并探讨传统文化在当今社会的作用。
这个讲座的成功之处就在于它简单明了，通俗易懂。由于一些原因使得我们现代人阅读古文和古籍有一定的障碍，使得普通大众在了解和继承传统文化上产生一定不便。
“穷则变，变则通，通则久”文化传承必须适应时代的变化。在今天我们就是要将原本在众人眼中深奥，难明的古典文化通俗解读，使人们更好的了解传统文化，继承我们民族文化中合理，有益的成分。特别是面对文化冲击时，弘扬本民族文化就更显得重要。文化上的强大才是真正的强大。
而我也觉得这套书最大的缺点也恰恰在于它的.“通俗”。所以在书中我们只能看到一个个小故事，却看不到多少钱文忠先生个人的看法与意见，学术性很低。相比之下，我更喜欢讲述《玄奘西游记》时的那个钱文忠，显得专业，精明，自信，得心应手。
我最大的认识是明白了原来小小的《三字经》也蕴含着如此多的文化信息与知识，可见生活中任何一件事，哪怕是你认为再小不过的事，只要你顺着一定的方向，从不同的角度去思考，去探索，它便可以无穷大。
向所有中小学生，向所有对中国传统文化感兴趣的人们推荐这本《钱文忠解读三字经》，它是了解中华文化的一部很不错的启蒙读物。
《三字经》读后感14
看完《三字经》，笔者认为它是一本启蒙书籍，一本教育书籍，一本历史书籍。
毫无疑问，《三字经》里面包含的东西太多了，作为一部儒家经典之作，里面那么精彩。古人说的好：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”《三字经》正是如此。
学习《三字经》，学会做人。
《三字经》从开篇的“人之初，性本善，性相近，习相远。”到“融四岁，能让梨，弚于长，宜先知。”为止，例举了“人、孟母、窦燕山、父、师、子、幼、老、玉、（黄）香、（孔）融”十一个例子，直接道出下面一句“首孝悌，次见闻。”不管做什么事，都必须首先要孝、悌，然后才能见、闻。《三字经》安排的有儒家之风，但又不失其本色，依于儒家，却超过儒家。此后，《三字经》便介绍了一些最基本的`自然人文知识。包括某数、某文、三才、三纲、三光、四时、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义。然后来了句总结的话：凡训蒙，须讲究。
做人不能忘本，做书也不能忘本，接下来《三字经》将儒家中的其他经典书籍介绍了一遍。不管是四书，还是六经，春秋三传什么的，全有。这样还好，接下来繁杂了，然而却是《三字经》里最为重要的、能够为中国人所感到自豪的、感到欣慰的东西：中国上下五千年，当然不包括清朝，晚清那会儿算上，那还叫欣慰、感到自豪？学历史，可以先读《三字经》，这里全有那事，是一个骨架结构。《三字经》接着就说怎样学历史：经子通，读诸史，考世系，知始终。读史者，考实录，通古今，若亲目。口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
《三字经》厉害，最后连祖师爷孔子都搬出来了，这是个伟大的突破，讲孔子的丑事，输给一个七岁的小孩子，吓得不敢再出游了。但这是引出下面一大堆的人物来教人如何学习。这一段，就举了“孔子、赵普、路温舒、公孙弘、孙敬、苏秦、孙康、朱买臣、车胤、李密、苏洵、祖茔、李泌、蔡文姬、谢道韫、刘晏、梁灏。这些名士，举出男士还好，女子有两个那就不得了了，这完全打破了尊男卑女的传统观念。中国古代古代的女子是没有地位的，李清照没有，谢道韫没有，蔡文姬没有，武则天龙兴之前也是没有的，所以说《三字经》不朽，就此也可以看得出来。
学习《三字经》，学会做人，做一位中国人。
《三字经》读后感15
朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世!小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也!
何谓此书奇之?其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂;其二奇，孕千年中华文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。可谓学一书而通万卷也!但是，我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考，正确地认识，主动汲其精华，剔其糟粕。
亲情、孝顺是中华民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。孔融四岁就知道让大梨给长兄;黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。
重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”“玉不琢，不成器”。这体现我国对教育的重视。《三字经》还将整个中国历史浓缩在一起，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。
总之，这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化，是我们中华儿女的骄傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于当时的`历史与政治原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”，就会形成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面;所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊!一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。作文
总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育和历史教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一直是束缚中国人思想和行为的绳索。
我们一定要记住，《三字经》所体现的中华文化博大精深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最后发扬光大至世界。
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