志向杂谈散文
无，名天地之始；有，名万物之母。无，使之混元于浑沌而成阴阳，称太极。太极而升两仪，两仪升四象，四象而得八卦。八卦之内，处于平衡，事事相克，又物物相随。
规矩，方圆之至也；圣人，乃人伦之至也。不以规矩，不能成方圆，无契教之，无以人伦。更之，以师旷之聪，不以六律，不能正五音。
事物皆以接替交换，相生相随。彼动则己随，彼静则己停。阴阳混于一，渗进而随合，生生不息，阴中取阳，而阳又取阴。永久不分，生生必合，此天下也，此乃太极也。天下之道有此，国家之道也在此，太极之道仍在此。
太极万物之道也，太极拳便由此生。上有虚灵顶劲，下有气沉丹田，使立身中正，该含则含，该挺则挺，皆有本而发，本在足。
人，上有入青天冲云霄震八方之志，下有脚踏实地回归现实的勇气，则立身于天地之间，使之不动心，浩然之气摄八方豪杰。乃之至也。人之本在何处？我认为在志。在本之志，非一朝一夕之小事，非胜败强弱之小志。而在方向，足其志不在定其事，而在定其向，“方向”之词可观。常有人问我：“你以后想干什么？你以后干什么行业？你想成为怎么样的人？“皆空谈。
在世，方向不能变，不准变。只此而已。其他皆可变，皆由变而来，变化是不变的.规律。方向的永恒，在人，人能决定自己的方向，也是不变的规律。只在你做的这些事该做与不该做而已。在方向之上做事，同太极拳，该含则含，该张则张，以他人之变化为变化，但不脱离于阴阳，相随不相抗，而得阴阳也同理，方向乃宏观之词。如：人类的方向在，向往美好，这是不变的，如圣贤所说，变化中有不变，相随于他人仍己不丢，是为本也。乃至向，乃重心是也。这是不变的量，以不变才能来衡量有变，以不变的量来做坐标，才分得清东西南北，所以有方向志向的人，知道该做什么事，不该做什么事。
有志之士，以对于天下。立志，尤为重要。
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