谈谈日常生活审美化
何谓“审美文化”?美是直感的，又是文化的。审美这个命题非常复杂，在于直感的复杂性，接下来，让我们一起来谈谈谈谈日常生活中的美吧!
杂谈审美
那么就从这张开始吧。
美是直感的，又是文化的。这个命题非常复杂，在于直感的复杂性，这里不展开了，展开的话需要很大的篇幅容量。我们还是回到这张照片上。
我们怎样看待这张照片呢?
一个漂亮的姑娘。
一个可爱的女人。
一个笑得甜美的女子。
一个女兵。
一个朝鲜女兵。
一个敬礼的女兵。
一个敬礼的朝鲜女兵。
一个行军礼的朝鲜女文艺兵。
一个穿冬装的女人。
一个穿冬装的女兵……
这是张最近闹得沸沸扬扬的朝鲜牡丹峰乐团到中国演出又取消演出的剧团中的一位女演员的照片……。
还可以有更多的描述，从上面的零星的描述可以发现什么呢?有文化的也有直感的还有背景的，假设把文化的去掉，我们就不知道她在行礼，似乎她姿势怪怪的比较僵硬的指着太阳穴很高兴，她在笑，可能是因为得到了一个搁在头上的毛茸茸的东西，她身上包裹着厚厚的东西让她看上去像只熊，她的笑很和善没有恶意，圆圆的脸眉目清丽，胖胖的，虽然还可以进行一些细致的感觉描写，但扩展有限，因为这里剥离了文化。
如果加上文化的，就可以有更多的感觉描述，但是，属于文化的是需要解释的，这种解释存在于经验知识，譬如直接的就可以看出这是个女兵，因为类似着装的女兵概念在脑中已经存在，属于知识经验范畴，如果时间往前推一千年，千年前的人可能就不会认为这是个女兵，是个穿棉衣的女人，如果再往前推一万年，可能就连帽子为何物也不知道了，如果时间往后推一千年，后人如果没有了解我们现在的.知识经验，同样可能看不懂文化上的含义。
德国音乐家贝多芬认为听音乐要有音乐的耳朵的，同时他也认为音乐是包含文化思想的，当然的音乐也是感觉的，但感觉是包含环境因素的，也是具有背景的，还有知识经验的，这些在审美中也是重要因素，脱离了文化的审美是纯粹的但同时也是略显单调的，至少是没有比放置在文化中更丰富而文化的是需要解释的，知识经验是一种提前的解释，即在审美开始前已获得了解释，譬如看到一幅写意山水我们知道这是幅写意山水，常识性的生活学习已经给予了这样的知识经验，也就是被提前解释了，就像这张照片我们可以把其作为一个女兵来欣赏，也是因为被(我们所处的文化环境)提前解释了。
审美客体存在文化性，审美主体需要相应的文化性，才能较为完整的进行审美。概括的说是，审美是需要解释的。
任何艺术品，不在你的感觉之外，但可能在你的知识经验之外，在知识经验之外的，也是需要解释的。
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